campanello della porta che suona

…Le espressioni e le espressioni applicano la parola ( espressione ) all’interpretazione della visione in particolare . L’espressione è : il passaggio dalla visione apparente al suo interno . Questa è l’opinione di Ragheb . Si diceva : la considerazione della cosa è considerata, una parte ottiene anche una certa comprensione di questo è narrato da al- Azhari . L’origine della espressione è derivato da : lezioni , che è sorpasso dal evento all’altro , e le squadre di linguisti tra acqua e non – di bypass di acqua, hanno detto : l’ acqua supera un nuotata o una nave o altro cd chiamato : transito . Hanno detto : attenzione alla lezione è il caso che si protende dallo spettatore per sapere cosa non sono le scene . Diceva : incrociato qualsiasi mitigazione interpretata nella visione . E : attraversato sottolineando l’esagerazione in esso . Nel Download : ~ Se avrete passato alla visione di ~ (1) , che si preghi per un fine e vi ricorderà i suoi soldi . L’attraversamento : il nome di un attore dall’atto attraverso , ha detto : attraverso la visione e ha incrociato le parole interpretate . Abu Bakr era che Allah fosse soddisfatto di lui dei compagni più importanti, rinomata interpretazione di visioni ed espressioni, e come fa il suo insegnante il Messaggero di Allah, l’ insegnante della nazione tutta , è stato descritto come uno dei Compagni, come in la ~ conquista ~ (2): ~ Una delle visioni espresse dal popolo dopo il Messaggero di Allah su di lui ~ . È anche noto per le loro parole, le visioni dell’Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealtà, nato nel 33 del defunto nel 110 di e gli attribuì un libro ( espressione di visione ), stampato e menzionato da Ibn al – Nadim nel dell’indice , che è il libro a rotazione tra le persone in conto di : ( discorso di squadra nella interpretazione dei sogni ), e vedere il pulsante di bandiere totale (25 \ 7 ) trovare traduzione adeguata in virtù di un potente Zrcelli e si è conclusa in cui il percentuale di non validità dei libri di Ibn Sirin . Un altro mondo è : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno dei sufi , e ha molte pubblicazioni tra cui : ( creature che profumano nell’espressione di un sogno ) contiene cose e percezioni ei nomi di donne e donne potrebbero non verificarsi solo raramente come potrebbe essere impossibile vedere un po ‘ dell’aldilà e questo e che erano i sufi è È vero che si dice che si è adempiuto e accresciuto in questo campo , e molti scrittori hanno elogiato il suo lavoro, come il professor Muhammad Qutb , poi Dico : in questa parte parlerò delle metodologie degli espressori e delle questioni necessarie che devono essere fornite nella traversata , e prima di questo faccio notare che ci sono molti espressi moderni e antichi , non sto cercando questo nel loro nomi, ma parlerò dell’approccio che molti di loro seguono durante il mio follow-up su questo argomento . . Dico : Mabro visions recentemente diviso in tre sezioni : 1 – Sezione I : I proprietari di questa sezione non riflettono solo un po ‘timidamente lontano dall’espressione e chiudono la porta dell’apprendimento dell’espressione , e che gli è stata posta una domanda sull’espressione e la qualità ha risposto : che razza intuizione con uno e previene l’apprendimento , e la destinazione questa materia che abbiamo sentito da qualche vecchio Mchaikhana stimato Dio abbia pietà di coloro che sono morti , e benedici noi nella nostra epoca . B – Sezione II : Il Hola A differenza della prima sezione , espandendo l’espressione , e la retorica della domanda di visioni in ogni consiglio , Palmchaffhh, il trasporto, e anche da iscritto al proprietario o altri , e alcune delle Hola ritrovamento dice sfidato attraverso la costruzione e come l’ interpretazione della visione responsabile per loro . C – Sezione III : la sezione tra Hola e Hola si incrocia ma solo Palmchaffhh , e richiede che il proprietario della visione sia fluido e impedisca il trasferimento solo per poco , e Hola , tanta espressione disinibita : e ti racconto come l’ interpretazione a volte . Forse l’ indulgenza nell’espressione delle visioni , e l’apertura della porta ad ogni tavola e una conferenza qualcosa di accidentale in questi giorni , e qui non sono contro l’ espressione delle visioni come scienza , ma contro la clemenza nell’espressione delle visioni , e aperta la porta a tutto il consiglio e la conferenza qualsiasi cosa accidentale in questi giorni ed eccomi qui non contro l’ espressione Visioni come scienza, ma contro l’indulgenza nell’espressione, non indagare, non chiedere informazioni sullo stato del visionario e chiedere informazioni sulla visione, la sua formulazione e il suo tempo. Queste sono cose che sono necessarie per l’attraversamento per consentire l’espressione ottimale , e quindi si trova tra gli espressori che tollerano le visioni uditive affermando che il grado di correttezza nella sua espressione alla lettura non supera i cinquanta in cent !! Io non dico che solo Almtsahlain sono da colpa , ma che la prima sezione, come pure i proprietari sono sbagliate – a mio modesto parere – Gli termine visioni non solo il discernimento , ma il discernimento e imparare e praticare l’ abilità di acquisire e sviluppare e masterizzati , differiscono da persona a persona ; Sì, è discernimento quando Giuseppe, figlio di Giacobbe, la pace e le benedizioni dell’Onnipotente disse ~ Ijetbik come tuo Signore e ti insegno l’interpretazione delle conversazioni e la grazia tua e di tutto Giacobbe, come completata dal genitore di Abramo e Isacco che il tuo Signore è sapiente, saggio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas ha detto nella sua interpretazione ( e ti insegna l’interpretazione delle conversazioni ) qualsiasi espressione della visione , e ti insegna oltre a sapere di cosa le persone interpretano lui parla (3)). Sì , è il discernimento quando Giacobbe , e quando Abramo e Daniele e Maometto su di loro profeti e pace , così come compagni quando Abu Bakr, possa Allah essere soddisfatto di lui e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha Al-Siddiq, che Dio si compiaccia di loro tutto , e altri . Ma quando gli altri non lo fanno . . . , Non tutto è un firaasa , ma contiene firaasa , ispirazione , e deduzione dal Corano, Sunna, la lingua , proverbi , e altre cose che sono noti per chiunque sia interessato a questa arte . È venuto a destra ha accettato di parlare di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dire : ~ non solo la profezia dei missionari ~ , hanno detto : Quali missionari? Ha detto : ~The Righteous Vision ~ (4) e questa è la formulazione di Bukhari . Il dato di Imam Ahmad la pace sia su di lui, ha detto : ~i sogni si vedono dal musulmano o lo si vedono ~ (5). Significato : che la rivelazione interrotta dalla sua morte la pace sia su di lui e rimanga ciò che gli insegna quella che sarà solo la visione vista dal credente , oltre che l’ispirazione, la notizia come si troverà non i profeti hanno detto anche al Profeta la pace sii su di lui all’età del detto è stato alle Nazioni Unite prima di te Mahdthon – qualsiasi visionario ed è stato detto : hanno ragione e Bukhari ha detto : essere giusti sulle loro lingue . Non era nella mia nazione, incluso uno degli Omar bin al – Khattab erano ~d’ accordo (6). Ha detto a molti dei santi che Omowo era assente , gli è stata anche detta questa ispirazione , potremmo chiederci, quale ispirazione e perché dire oggi ? Dico : l’ Imam Ibn Hajar ha detto ad Al-Fath : Il segreto era nel ciclo dell’ispirazione ai suoi tempi, che Dio lo benedica e gli conceda la pace e la sua abbondanza dopo di lui , il predominio della rivelazione a lui, che le preghiere di Dio e la pace sia su di lui, che era sveglio e ha voluto mostrare i miracoli da lui , quindi si era appropriato che nulla è successo a lui nel suo tempo , e in cui la rivelazione è stata interrotta dalla sua morte l’ispirazione è sceso per il quale Dio ha individuato per la sicurezza da confusione in questo .. e nel negare che ciò sia accaduto nonostante la sua abbondanza e la sua fama è l’arroganza di coloro che lo negano . Ibn Hajar ha dettagliato in al-Fath la differenza tra ispirazione e visione e ha detto che l’ispirazione è : ciò che muove il cuore a un scienza che è tentato su cui agire senza inferenza. Abizaid Dabbousi degli imam del rubinetto , ha detto che il pubblico che non è lecito agire solo quando ha tutti gli argomenti in porta è lecito , e ha detto l’ultima parola Shinar . lui era il Profeta la pace sia su di lui a volte tagliare la visione compagni Viabbarha uno o sulle sue parole , E questo è dalla questione dell’educazione da parte sua, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e ciò che è narrato su questo è ciò che è stato riferito di Ibn Sh Wahab ha detto : ha visto la pace del Profeta essere su di lui una visione Vqsa ad Abu Bakr ha detto : ~ O Abu Bakr , ho visto come se avessi preceduto te e I Vsbaktk grado Bmrqotin e mezzo ~ ed emostatici : classe . Abu Bakr ha detto : O Messaggero di Allah , Allah Iqdk alla Sua misericordia e perdono, e io vivo dopo di te due anni e mezzo . Questo hadith è stato menzionato da al-Suyuti nelle caratteristiche principali e attribuito a Ibn Saad, ma è mursale (7). Questa è una firaasa di Abu Bakr . Ibn al- Qayyim ha detto il suo libro ( passerelle ) (8): ~ La fisionomia era e rimarrà lo stato delle case :~ Attenti all’adorazione e noi siamo ~(9), e solo perché è la luce di Dio nel cuore del suo servo lo differenzia tra giusto e sbagliato e l’ attuale disoccupato e sincero e falso . l’ attuale disoccupato e dicendo : la corrente è adornata e l’analisi, i disoccupati contro di lui , ha detto : le donne interrotte eventuali ornamenti vuoti sono disoccupate , e il che significa che differenzia tra una cosa e contro di lui, e questa fisionomia secondo il potere della fede su , era una fede più forte è quella del discernimento . Ibn Masood potrebbe Allah aver detto di lui : Avars people three : Aziz Yousef, dove egli disse a sua moglie : ( disse che aveva comprato dall’Egitto a sua moglie Akrami il luogo di riposo potrebbe essere Infna o nostro figlio ) ( Yusuf : 21 ). la figlia di Shoaib quando disse : ~ Astijrh ~ ( storie : 36). Abu Bakr in Umar, possa Allah essere contento quando Astkhalafh . è stato un sacco di compagni, che Dio li benedica Athlon loro , e l’amico che Allah sia soddisfatto di lui in prima linea è la più grande discernimento nazione e dopo Omar ibn al – Khattab che Allah sia soddisfatto di lui , è quello che ha disse qualcosa : lo penso anch’io, ma ha anche detto , e basta in Frasth OK Te Rabbo in posizioni note – che non è il campo della nostra conversazione (10), e come ho anche detto : i compagni di discernimento credono nella fisionomia , e fuori di questo tipo di fisionomia della vita e della luce, che Ahbhma Dio per il quale vuole dei Suoi schiavi , e vivere il cuore così e illuminato non può certo sbagliare Frasth , questo conferma il verso : ~ Credo che fosse morto Vohieddinah e lo fece entrare Nora le persone come lui nelle tenebre non sono fuori di loro come Zain per i miscredenti quello che stavano facendo ~( Anaam : 122 ). Se l’espressione delle visioni Balfrash c’è molto quando Ancestors non significa che si trattiene quando gli altri , ma ho la differenza in termini di pochi e solo la moltitudine , ci può essere in questa età di Dio gli concede la fisionomia , era Jah nel discorso : ~ temete l’ intuizione del credente, è visto dal luce di Dio (11). Secondo al hadith divina narrato attraverso Abu Hurayrah ha detto Abu Hurayrah ha detto : il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui : che Dio ha detto : È insolito per me e Leah era in guerra Aznth , e più vicino al mio servitore, qualcosa che mi piace di quanto supposto da lui , e ancora Abdi si avvicina a Balnoavl finché non lo amo , se ti ho amato hai sentito che lui sente , e il suo vista con cui vede , la sua mano con cui colpisce , e il suo piede con cui cammina , e mi ha chiesto di Oattiynh , e mentre il mio cerca rifugio a Oaivnh . Quello che ho esitato su qualcosa Sono un attore esitazione sullo stesso credente odia la morte e io odio Madsth ~(12), ed essere questo lo fa Approfittate di ciò che ascoltano dalla scienza, dalla saggezza e dalla predicazione le buone esperienze utili e fa sì che anche la luce di Dio sia nei cieli e sulla terra dagli stati d’ animo, dalla sua fede e dal suo credo . Ha detto Mark Mnari nel suo libro, commentando il discorso che ha preceduto : ~ temere l’ intuizione del credente ~. fisionomia : i corpi di inferenza di umana e forme , e colori e le sue parole , sulla sua morale e le virtù , e vizi , Dio ha Tepe sulla sincerità, dicendo : ~ se i versi di Mtosameen ~ ( pietra : 75 ), e ha detto : ~ sai Besimhm ( Baqarah : 277 ), che è il derivato di dire la cavalla sette lingue pecora , e ha invitato il sette anni preda distanze in custodia , è stato fisionomia appropriazione indebita di Arif prendere in considerazione, per esempio, la persona e può identificare il caso , che è di due tipi : Il primo : un tipo che viene in mente a una persona da una mente che non conosce la sua causa – ed è una sorta di ispirazione, che si chiama il proprietario aggiornato, come nelle notizie : ~ Se c’è un modernista in questa nazione, allora è Omar. ~(13) Questa ispirazione può essere in uno stato di veglia o di sogno , questo è il primo tipo E la sua verità è che lo è : un pensiero che attacca il cuore e rimbalza su di esso come un salto il leone è sulla preda, e questo è firaasa secondo la forza della fede . Seco nd : essere un’industria istruita , che è sapere quali sono i colori, le forme e tra temperamenti ed etica , atti naturali , e sapeva che era un’intesa costante , forte di fisionomia (14). . . La conclusione a cui arrivo dopo tutto questo discorso . . . C’è qualcuno che incrocia la visione con l’ispirazione, c’è chi la incrocia con l’ispirazione, e c’è chi la attraversa con l’industria e l’educazione, ma qui va precisato che è meglio che una persona non dica di sé che la sua espressione rientra nel titolo di fisionomia o ispirazione, perché questa è la purificazione dell’anima, e Dio Onnipotente dice : “ Non purificarti. sai è protetto ~( stella : 32 ). Il termine visioni non si basa solo sulla fisionomia, ma è basato, e sull’altra ispirazione e ingegnosità nell’espressione basata sulla scienza sulla conoscenza del Corano e della Sunna e sulla conoscenza delle origini di questa arte dell’interpretazione nel senso o la derivazione dei nomi e un esempio di questo è narrato in Saheeh Muslim da Anas ibn Malik Ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto: ~ Una notte ho visto i dormienti come se fossi nella guarnigione di Uqba ibn Rafi, e siamo venuti a Rutab da Rattab Ibn Tabab – un uomo del popolo di Medina gli ha attribuito questo tipo di buon bagnato – Ha detto, possa Dio preghiere e pace su di lui : Così ho rivolto la grandezza per noi in questo mondo e la conseguenza per noi nell’aldilà, e che la nostra allegria ~(15) , che si è adempiuta e ha stabilito le sue disposizioni . Messaggero la pace sia su di lui il primo ostacolo : una conseguenza, Rafie : anzianità e allegria : la stabilità della religione e il completamento delle sue disposizioni . Qualcosa di diverso dall’ermeneutica Balostakkak : interpretazione che ha colpito il proverbiale e la somiglianza : narrato da Bukhari nel suo Saheeh da Abdullah ibn Umar che il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto come se la testa ribelle, una donna nera uscisse da la città – fino a quando il Bmhaah è stato detto : Mhaah di grande peso, che è al – Juhfa – che sono i nomi dei luoghi della città – così ho affermato che la piaga della città è stata trasferita ad essa ~(16). Muhallab ha detto : Questo visione del Dipartimento di visione espressiva. E ‘stato colpito dagli ideali, e dal volto di rappresentazione che deriva dal nome del ( nero ), due parole : cattivo, e la malattia se installate due parole l’una con l’altra a sinistra parola per te : nero, Valrcol santa pace sia su di lui uscita, inclusa una raccolta del suo nome, e l’irruzione della sua poesia ha anche interpretato, che ciò che suscita il male viene fuori dalla città . Ha notato qui che non tutta l’ oscurità aggrottava la fronte sopra in sogno come le visioni come ti ho detto : dovresti considerare diverse cose, incluso il tempo dell’Apocalisse, e la città era a quel tempo infestata dalla terra, così provò Aisha, che Allah sia compiaciuto, disse : ~ Abbiamo reso la città un dio della terra Oba ~ (17). Il Profeta chiamò la santa pace su di lui per trasmettere Dio Abaha al bello disse : ~ Oh caro a noi, la città e muoviti protetto dal bello ~ (18), così puoi vedere dietro la visione e il colore del nero , così ha espresso il suo derivato dalla sovranità non è dal male , e quindi ciò che è importante qui è la diversità di espressione e dei suoi metodi , e la diversità di espressione del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, per le visioni e il Messaggero di Dio era con i suoi compagni che avrebbero espresso la visione e detto loro il motivo della sua espressione come nell’esempio precedente . . . Prendiamo anche questo esempio : sull’autorità di Abu Musa sull’autorità del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, disse : Ho visto in un sogno che stavo migrando dalla Mecca verso una terra con palme, così lui e sono arrivato al punto che era Al-Yamamah o Hajar. Quindi, se Madinah sta schiaffeggiando e ho visto nella mia visione che agitavo una spada, allora il suo petto è stato tagliato. Una domenica è stato ferito dai credenti, poi un altro lo ha scosso e lui ha restituito il meglio. Quindi, è ciò che Dio ha portato con sé dalla conquista e dal raduno dei credenti, e ho anche visto in essa una mucca, e Dio è buono. Quindi, se sono un gruppo di credenti di domenica, e se la bontà è ciò che Dio ha portato con sé dopo la ricompensa dell’onestà che Dio ci ha portato dopo il giorno di Badr ~ . Questo è il testo di un musulmano (19) . Valmlahz qui che il profeta di pace sia su di lui dica compagni visione e lo ha messo, e questa educazione da esso , e che è narrato anche da Ahmad nel suo Musnad narrato da Anas che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto mentre dormivo vedere se io Mirdif ram era Zbh la mia spada spezzata , è stato piazzato uccido il proprietario del battaglione , e un uomo della gente della mia casa uccide ~ (20)., Uccidendo il Messaggero di Allah pace sii su di lui Talha bin Abi Talha proprietario dello stendardo degli infedeli , e ucciso Hamza bin Abdul, chiedi che Allah sia soddisfatto di lui . Al- Nawawi ha detto spiegando il vero musulmano Commentando l’ hadith di Ibn Abbas : che il Messaggero di Allah mi faceva dire ai suoi compagni : “ Chi di voi vede una visione, l e diglielo, passaglielo . . . ~ Ecc. (21), il giudice ha detto :il significato del termine spesso lo fanno anche, come se avesse detto : sarebbe . Nella moderna induzione consapevole del visione, e la domanda sull’interpretazione, gli scienziati hanno detto : un laptop e chiedere che Dio lo benedica e insegnare loro a interpretare la virtù e includere Secondo ciò che Dio Onnipotente vuole informare l’invisibile, ed è arrivato nell’autentico hadith di Al- Bukhari. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : Mentre dormivo, sono venuto con una tazza di latte e l’ho bevuta in modo da poter vedere l’acqua . ~(22) L’hadith è già stato menzionato ed era il primo del Messaggero, possano le preghiere di Dio essere su di lui. Ha dato il latte alla conoscenza , ed è importante per noi qui quando parliamo della legalità dell’insegnamento della visione e chiedendoci cosa è venuto dalla narrazione di Abu Bakr bin Salem che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Disse loro : “ Daglielo. ~ Hanno detto , O Messaggero di Dio, questa è la conoscenza che Dio ti ha dato , quindi ti ha riempito di grazia , quindi ho preferito una generosità e l’ho data. Omar ha detto :~ Sei stato ferito. ~ Qui , possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, dalle notizie dei Compagni di aver prestato visioni al loro interrogatorio . Lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, come dice Ibn Hajar in Al-Fath : era fluente nell’espressione della visione, e ha avuto un partecipante in quella tra di loro perché la molteplicità di questo detto non è comunicata a coloro che si è formato in esso e si è fidato di una donna . Commentando l’hadith, ha detto : Nell’hadith, la legittimità dello studioso di porre domande e testare i suoi compagni nella loro interpretazione . Ha detto in un altro punto : la virtù dell’espressione della visione , ciò che implica l’accesso ad alcuni degli invisibili e ai segreti degli organismi (23). La traversata deve anche essere parabole familiari nel Corano e i suoi significati , e considerare la notifica, i proverbi e la derivazione della lingua e dei loro significati ed essere un mondo di ciò che sta accadendo nelle lingue delle persone , e ha bisogno della traversata come pure per imparare una lunga sulla stato della veggente , non v’è alcun difetto di chiedergli del suo lavoro o il suo lavoro , l’età , lo status sociale e tutto ciò che ritiene necessario è quello che viene evidenziato dalla conoscenza della sua emissione o la sua visione , e la traversata qui è come un dottore. Se il paziente nasconde le informazioni sulla sua malattia, può commettere un errore nella diagnosi e può prescrivergli un medicinale sbagliato, ed è necessario non precipitarsi dall’interrogante e dal responsabile, ed è stato riferito da Ibn Sirin, possa Dio abbi pietà di lui, che era Se c’è un meccanismo di un problema di visione in cui è rimasto pieno della giornata, chiede al suo proprietario di se stesso, della sua industria e della sua gente, e questo ovviamente può accadere all’abile attraversamento e non è una vergogna per lui placare un simile momento, e non c’è dubbio che la maggior parte di ciò che è stato narrato per autorità di Ibn Sirin non ha bisogno di molto tempo per esprimerlo e contemplarlo. Ma l’ho menzionato perché la presenza di questo da parte sua nonostante la sua scarsità e la sua abilità nell’espressione è la prova dell’importanza della narrazione, e la narrazione è utile per verificare le parole del narratore e conoscere la sua condizione in termini di rettitudine, veridicità, giustizia e il tempo della visione . . E altre cose che potrebbero essere necessarie durante la traversata, e non dovrebbero essere domande annoiate o arrabbiate che attraversano – soprattutto – quando non si conosce in alcun modo il liquido in quanto tanto cade in questa età a seguito di telefonate di persone – maschi o femmine – Non li conosco l’ attraversamento, ha bisogno di mettere in discussione Le sue domande su di loro possono essere respinte da alcuni degli interrogatori e interpretate interferendo con la sua privacy . Così come la questione di un’importante religione della traversata, e l’amministratore deve onestà nella risposta Vslah uomo o malfattori, con un forte legame, l’ arte ha detto : mangiare miele per un’interpretazione musulmana dolcezza del Corano e il maschio nella sua cuore, che è la dolcezza infedeli del mondo e la Gnimetha, Valray contrastanti dalla religione, credi e paesi devono – durante il trasferimento di visione – competenza trasferita alla traversata, e per raccontargli il suo proprietario, maschio o femmina, la sua età sociali . . . Ecc., E tutto ciò che vede come l’ attraversamento è necessario per esprimere la visione trasmessa è stato menzionato dall’interesse di Ibn Hajar sulle parole del Profeta, la pace sia su di lui : ~ Dalla visione di Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) il versetto ha detto : ~ Vliqsa ~ per ricordare la sua storia e segue le frazioni finché non ne rimane più nulla Taglia l’effetto se lo segui . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha chiesto e chiesto, ed è il Messaggero di Dio . E ‘ arrivato nel hadith : Un uomo di nome Muti’a ibn al-Aswad ha visto nel suo sogno che gli diede un sacchetto di date , così ha detto che al Profeta, possono di Dio preghiere e la pace sia su di lui, e lui ha detto : “ Qualcuna delle tue figlie è rimasta incinta? ~Ha detto. : Sì, con una donna di mio figlio . Laith . . È la madre di Abdullah. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui , ha detto : ~ Darà alla luce un bambino. ~E lei partorì un ragazzo , così il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, lo chiamò Abdullah e Hanakah con una data e lo chiamò benedizione . . Questo hadith fu menzionato da al-Haythami nel Majma ‘al-Zawaid (25) e attribuito ad al- Tabarani, e non fu incluso in uno dei nove libri . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretazione di Ibn Abbas . Operazione . Cit. P. 193 (4 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione porta missionari , vedere l’ apertura (12 \ 375 ) – op – narrata da O Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – un riferimento in precedenza . (5 )) Narrato dal musulmano nella porta del libro di preghiere è vietato leggere il Corano in inchino e prostrazione come nel nucleare ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrato da Bukhari nel Libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nell’apertura (7/42 ) – op -, e Musulmano nel libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nel nucleare ( 15/166 ) – riferimento precedente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caratteristiche principali – ( 2/115 ). (8 ) passerelle tra le case di diffidare di culto e Tuo aiuto cerchiamo di Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , I 2, in (1393 – 1973, che ) a raggiungo : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luce : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeti – guida fisionomia alla conoscenza delle etica dei persone e le loro nature come se fosse un libro aperto – il conseguimento di Mustafa Ashour – ha pubblicato la Biblioteca coranica 21-22. (15 ) Narrato da Muslim nel suo Sahih nel Libro della Rivelazione, come nel nucleare (15 / il 31 ) – op -. (16 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione se la porta ha visto quella cosa uscire da Keh e vivere qui ultimo soggetto ( 12/425 ) e nella porta : donne nere ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della porta della città dell’odio del Profeta la pace sia su di lui che la città nuda conquista (99/4 ) – op – Muslim nel Libro di Hajj e la porta della città favorito la carota in una città residenziale, a spiegare nucleare (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della città , la porta dell’odio del Profeta sia la pace su di lui che la città è stata scoperta come nella conquista – il riferimento precedente . ( 4/99 ), come spiegato nel nucleare vero musulmano . Riferimento precedente . Nel libro di Hajj e la porta della città si prediligeva la carota in una città residenziale (150 \ 9 ). (19 ) Concordato e pronuncia della Sede musulmana : Fath Bari , un libro nelle virtù della profezia parla di segni (627 \ 6 ) – op -. E per spiegare il nucleare musulmano nel libro dell’Apocalisse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrato da Ahmad nel resto della palma Almktherin nel palmo di Anas bin Malik . (21 ) Narrato da Muslim nel Libro dell’Apocalisse, come nel nucleare (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mentre dormivo, ho preso il latte Bakdh e ne ho bevuto finché non ho visto l’irrigazione . . Offerte scaricate p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornisce alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – riferimento precedente – (7/184) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…È in sogno indicativo dei valori della casa . E le porte aperte sono le porte del sostentamento . Il significato delle porte di casa ricade sulle donne, se le porte sono nuove allora le donne sono vergini, e se le porte non sono chiuse le donne sono vergini . E chiunque avesse visto che chiudeva la porta di una casa di ferro, avrebbe sposato una vergine . E chi vede la porta di casa cambiata dalle sue condizioni, allora ha cambiato le condizioni del proprietario della casa, e se la vede caduta o sradicata all’esterno, o la vede bruciata o rotta, allora è un calamità a cui sono esposti i valori della casa . Allo stesso modo, se il dormiente vede la porta chiusa dopo che è stata tirata fuori, allora spetta all’uomo rimanere, e se la vede bloccata, allora è una grande disgrazia per le persone di quella casa . E se vede una porticina al centro della sua casa, allora non gli piace, perché entra nella vergogna, perché ha ingrandito la porta di casa sua e si è espansa e forte senza bruttezza, allora è il bene dei valori . E se vede uno dei leoni saltare alla porta di casa sua, le persone immorali seguono sua moglie . Se vede che sta cercando la porta di casa sua, allora non lo trova, perché lei è confusa riguardo alla sua materia mondana . E se vedeva che entrava da una porta, era in una lite in cui vinse . E se vede le porte aperte, allora le porte di questo mondo sono aperte per lui . E se vede che la porta di casa sua si è allargata oltre il numero delle porte, allora è l’ingresso di persone su di lui senza permesso . Forse la fine della porta dalla sua posizione era la scomparsa del proprietario della casa dalla sua morale e dalle sue condizioni, e il suo cambiamento delle condizioni della sua casa in contraddizione con ciò che avevano prima . Se vede che è uscito da una porta stretta verso un luogo ampio, allora se ne va dall’angoscia alla capacità, e dall’angoscia e dalla paura alla sicurezza . E l’anello della porta è come il sopracciglio o il messaggero, quindi chi vede che il suo nucleo ha due anelli, ha un debito per due persone, e se vede che ha tagliato l’anello della porta, allora entra in un’innovazione . E chi vede il fuoco bruciare le porte, sua moglie morirà presto . E le porte della città sono indicative del suo proprietario che si occupa della questione della religione e del mondo in essa . La porta di casa è indicativa del suo costruttore e di colui che si occupa degli interessi della sua gente . E la porta di casa indica chi ci abita . E entrare attraverso le porte sconosciute indica la vittoria sui nemici, e forse le porte sconosciute indicano scienza, sostentamento, guadagni e viaggi . Uscire dalle porte è un paradosso di quanto abbiamo accennato. Se la porta è buona, indica che si è separata dal bene, e se è distrutta o stretta, indica che si sta separando dal male e intende liberarsi da sola . Forse la porta indica la morte, e se esce dalla porta e trova una distesa, del verde o un odore gradevole, che indica il bene nell’aldilà, e se trova oscurità, cadavere o fuoco, sarà punito alla sua fine . Aprire la porta in un sogno significa rendere le cose più facili e chiudere la porta angoscia, angoscia e interruzione per motivi . Aprire la porta nel cielo indica la risposta alla supplica o al divieto di commettere ciò che è proibito, o la durata del tormento, della vendetta e delle avversità, e se la pioggia è imprigionata indica la sua discesa e la rinascita della terra dopo la sua morte . Il capitolo sul segreto aggiornato in casa indica il bene e il male che il veggente implica, poiché era nascosto e ben costruito, ha raggiunto il suo obiettivo nascondendolo, e se gli appare in casa, indica mostrando il suo segreti e rivelando le sue condizioni, e forse la porta del mistero indica gloria, elevazione, nazione e giovinezza . Forse indicava la carità del segreto e del buon trattamento tra lui e il suo Signore . E chi vede una nuova porta di casa sua, o vede un falegname che l’ha installata o installata, questa è una buona notizia di salute . E chi vede che vuole chiudere una porta ma non può, allora questo è qualcosa di difficile per lui da sua moglie . E chiunque vede che è entrato in un popolo attraverso la porta, otterrà la vittoria sui suoi nemici e smentirà le argomentazioni dei suoi avversari . E chi vede la sua porta sradicata e ha installato qualcun altro, vende la sua casa, e chi entra in una casa e chiude la sua porta è protetto dal peccato, e la porta e i due anelli sono generosi e esigono un debito ….

…Puoi imparare l’espressione dei sogni? O è il dono di Dio dà a chi vuole di culto , come è comune tra un ampio settore dei valichi di frontiera di sogni , e le persone ? È una scienza che può essere acquisita e appresa e poi progredita in essa – secondo i suoi talenti – o continua ad un livello in essa grazie alle sue capacità , che non possono essere superate? È un miraisah con cui il suo proprietario è tagliato fuori , o è speculazione e supposizione , e l’ipotesi manca e accade? Questo è chiaro a coloro che leggono questo libro , l’autore tende a essere consapevole dell’espressione in alto e ha scelto Dio da alcuni dei profeti, la pace sia su di loro Kyousef, Abramo, Giacobbe e Maometto, ed eccelleva quando molti dei compagni venerabili Abu Bakr, Omar e Aisha, e altri, ma questa non è scienza Farasa nasce con il suo proprietario, non solo la marijuana, e se l’incrocio della visione è uno dei proprietari di questi due tipi è meglio e la sua opinione è più corretta, ma questo non ci fa chiudere la porta all’insegnamento della visione all’infuori di questi due tipi ! Sì , esprime la visione della fisionomia della porta o l’ ispirazione fornita alla gelosia, ma qui ho una semplice domanda : chi è classificato come di questi due tipi di non apostoli di non Antenati, compagni e seguaci degli acclamati? Chi deve dare agli altri questo diritto sono gli apostoli : la pace sia con loro . ? Forse tra loro c’era Maometto, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, quando ha testimoniato ad alcuni dei suoi compagni della loro superiorità in alcune scienze e conoscenze. Pertanto, ha testimoniato ad Abu Bakr, che Dio sia soddisfatto di lui, di eccellere in questo aspetto, a Omar nell’aspetto dell’ispirazione, e ad Ibn Abbas nella scienza dell’interpretazione e così via, ci sono molte domande, ma il Messaggero , la pace sia su di lui E la pace sia su di lui, possa Dio essere glorificato e lodato, ha detto: ~ Ciò che viene detto sul capriccio (3) che non è altro che una rivelazione suggerisce (4)~. Da questo punto analizziamo la domanda per trovare la risposta attraverso la nostra comprensione dei testi e le storie di Bastaradhana ricevute per le traversate senior, cosa troviamo? Troviamo che questa scienza divina concede in origine, ma può essere appresa e apprendendo studiando come esprimerla quando quelli schierati , degli apostoli e dei giusti, o eccelsero in essa che vennero dopo di loro, che lo videro dal popolo di questa scienza . Si assegna questo punto di vista, l’ emergere di un sacco di compagni di questo lato e lo insegnano nelle mani del Messaggero di Allah, la pace sia su di lui . Guardiamo le parole di Abu Bakr, il Profeta la pace sia su di lui in un’occasione quando interrotto dalla visione del Profeta che è : Ibn Shihab disse : vide la pace del Profeta su di lui una visione Vqsa ad Abu Bakr disse : ~ O Abu Bakr, ho visto che Kanye ti ha anticipato e mi sono laureato Vsbaktk Bmrqatin e mezzo ~ , ha detto : O Messaggero di Allah, che Allah Iqdk alla Sua misericordia e perdono, e vivo dopo di te due anni e mezzo, menzionato da Suyuti in grande e attribuito alle proprietà di Ibn Saad «1»). Qui troviamo il Profeta la pace sia su di lui Biskute l’ espressione di Abu Bakr come se gli desse il certificato di salute per questa espressione . . Troviamo in un’altra posizione un’altra visione dice, che è : la pace sia su di lui, gli disse : ~ Ho visto se vengo massa passare Vagamtha nella mia bocca e ho trovato il nucleo Aztna Vlfeztha , poi ho preso un altro Vagamtha dove si trovava il nucleo Vlfeztha, e poi ha preso un terzo Vagamtha e ha trovato il nucleo di Vlfeztha ~ , Così Abu Bakr ha detto : Fammi attraversarlo. Ha detto : Ha detto : ~ Attraversalo ~. Ha detto : È il tuo esercito che sei stato inviato per salutare e guadagnare, e scacceranno un uomo, che li cercherà nel tuo dovere, e li chiamerà . Disse: ~ Allo stesso modo ha detto il re ~. Narrato da Ahmad in Musnadah, qui ha notato che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, quando gli è stato chiesto di attraversarlo, Menna Abu Bakr non ha adulato la verità, e se non fosse stato per la sua conoscenza dell’ingegnosità di Abu Bakr, non avrebbe accettato un tamburo, e qui notò che il nobile Messaggero diceva questo . Tempo per Abu Bakr : ~ King ha anche detto ~ , dategli un’alta testimonianza della salute delle sue parole . Qualcuno se si potrebbe dire : che Abu Bakr, che ha ispirato questa scienza non c’è spazio per l’errore con lui, e rispondere a questo punto di vista che nei confronti di Abu Bakr e lo ha visto, qui, peccatori in un’altra materia, e questo prova che questo la scienza impara, lei può riuscire a imparare se Lui fallisce e può commettere errori . Vedi quest’altra posizione . Ibn Abbas, possa Allah essere contento che stava accadendo che un uomo è venuto al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto stasera in un ombrellone da sogno` 1` Tnnzv `2` ghee, miele, e vedo persone Atkvvon include `3` Valmcetkther e indipendente, e se Causa ( 4` ) è andato dalla terra al cielo, e ho visto che hai preso i soldi, allora un uomo è stato effettivamente preso dopo di te, un altro uomo è stato effettivamente preso da lui, poi un altro uomo fu preso da lui e lo interruppe e poi lo raggiunse . Abu Bakr disse : O Messaggero di Dio, mio padre tu e Dio lasciami Flaabrnha gli disse , il Messaggero di Allah : ~ Oabbarha ~ , e nel romanzo premi : ~ attraverso ~ Abu Bakr ha detto : Il baldacchino dell’Islam è . Per quanto riguarda l’Antef di miele e burro chiarificato, il Corano Hlaute Tntef Valmcetkther dal Corano e il futuro . La ragione che collega dal cielo alla terra, il diritto che tu lo prende Vialik Dio, poi lo prende da un uomo Viallo lui, poi gli porta un altro uomo lo Viallo lui, poi gli prende un ma n sarà tagliato fuori lui, e poi lo collega Viallo lui . mi ha detto, o messaggero di Allah, mio padre tu mi hanno sparato o mi sono perso? e disse che il Profeta la pace sia su di lui : ~ Ero alcuni e ne mancavano alcuni? Abu Bakr disse : Per Dio, o Messaggero di Dio, mi hai detto cosa ho fatto di sbagliato? Ha detto :~ Non giurare ~, concordato . Corona con questa lunga pausa moderna che è : che Abu Bakr qui non è stato ferito in alcune delle sue parole e quindi risponde a un uomo che dice : che Abu Bakr, che esprime la visione o il discernimento e l’ispirazione, non c’è spazio per la storia del martirio dell’espressione, ho appreso la visione . Colui che era con lui prima della profezia non ha menzionato l’espressione visioni da loro . Piuttosto, a mio avviso, sono diplomati alla scuola dell’insegnante della nazione, che era solito chiedere quando li vedevano , e spesso diceva loro mentre passava da noi : ~ Chi di voi ha visto una visione ~. Come in Sahih Muslim ~2~ , e la gente diceva scienza : che i vantaggi di questo discorso : induzione consapevole della visione e domanda sull’interpretazione, e la pace del Profeta sia su di lui per insegnare loro l’ interpretazione di visioni e virtù , e incluso dalle notizie dell’invisibile, questo è come vedete quotidianamente dalle lezioni del Profeta che la pace sia su di lui alle orecchie dei compagni, in cui non solo insegnate, ma insegnate e dialogate, spiegate e sviluppate , e Hola che eccelse nell’espressione delle loro visioni sono Kaltlamiv nelle mani del loro insegnante, alcuni dei quali eccellevano nella scienza dell’interpretazione, e alcuni di loro eccellevano in giurisprudenza, alcuni di loro eccellevano nella scienza dell’eredità, e alcuni di loro eccellevano nella scienza moderna , non c’è da meravigliarsi se alcuni di loro eccellono nella scienza dell’espressione . E se lo accettiamo . Teoria dell’apprendimento teorico, così come possono essere competenti ai nostri tempi alcuni scienziati nella scienza dell’espressione e possono questi studiare quest’arte ad altri, e questa visione può essere estranea ad alcuni in questa scienza in particolare, ma forse Thrjhm di questa scienza è più simile all’ispirazione e alla fisionomia come se fosse un’imitazione degli apostoli e trovasse imbarazzo da questo lato , e dal punto di vista dello scrittore che questa opinione è minore e obbliga gli altri a fare ciò che non è necessario. Questo è detto a coloro che violano coloro che cercano di chiedere visioni e apprendere l’espressione. Al-Nawawi ha detto, commentando l’hadith di Samarah bin Jundub : Se il Profeta ha pregato la mattina, è venuto da loro con la sua faccia e ha detto: ~ Qualcuno ha visto Hai avuto una visione ieri? ~ Ciò include l’auspicabilità di chiedere informazioni la visione e prendere l’iniziativa di interpretarla e accelerarla all’inizio della giornata, e include la liceità di parlare di conoscenza e interpretazione della visione e simili . L’Imam Ibn al- Saadi ha detto ( 2/442 ) , commentando il verso che Allah conferisce alle conversazioni interpretative di Yusuf : che era originariamente un’espressione di visione, la scienza dell’espressione missione scientifica che Dio dà a chi vuole dei Suoi schiavi, e che la scienza umana sarà ricompensata dall’istruzione e dall’apprendimento . E quindi si è dimostrato che Umar ibn al – Khattab stava chiedendo Umays nomi ragazza Ktamip per Taperalraaa come Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ). Secondo Ibn Sa’d nelle classi (7 \ 124 ): Saeed bin Musayyib doveva esprimere la visione della gente , e la prese dai nomi della ragazza Abu Bakr e prese i nomi di suo padre e lo prese Abu Bakran Waller Sol Karim pace su di lui . Ibn Abd al – Barr come nello stivale ( 1/313 ) Commentando l’ intervista anche Samra : Questo hadith indica che in onore della visione scientifica e delle virtù ; Perché lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha chiesto di lei solo per dirglielo e trasmetterle . E così i compagni sanno come parlare della sua interpretazione, e lo sceicco Muhammad Ibn Abd al-Wahhab ha detto, come nella raccolta dei suoi libri ( 5/130 ), la scienza dell’espressione è una vera scienza che Dio benedice con la quale egli volontà dal culto . Ha anche detto (5 \ 143 ): La rivelazione è una vera conoscenza di Dio menzionata nel Corano, e per essa è stato detto : non riflette la visione solo è uno degli studiosi Ptooelha, perché è la rivelazione delle sezioni . Ha avvertito Shatibi misericordia di Dio nelle approvazioni (2 \ 415): che non vi è alcun vantaggio e velato dagli Alnaa pace sia su di lui solo come esentato, ma gli è stato dato il modello della sua nazione, questo insegna Estrapolazione e che ha dato la rivelazione a lui, e alla sua nazione fu data una visione buona . Ibn Hajar ha detto : sollecitare la visione dell’educazione scientifica e la sua espressione a sinistra e l’ omissione della domanda e della virtù maledetta di ciò che è laureato include l’accesso ad alcune delle cose invisibili e ai segreti degli oggetti . E le sue parole . Quindi se il discente ha gli strumenti di questa conoscenza della conoscenza del Corano, della Sunnah, della padronanza della lingua araba, dei proverbi e dei minuti di questa conoscenza, allora cosa gli impedisce di imparare l’espressione e quindi di esprimerla? Penso che questo sia un diritto legittimo, e la conoscenza è ampia e non circondata da essa, ma il mio punto di vista deve essere uno studente che è bravo in questa conoscenza ed è bravo ad esportarla ad altri che sono dotati da Dio per semplificare il informazioni e facilitarle ai destinatari. Non bisogna aprire la strada al pubblico che non ha gli strumenti di quest’arte da parte di chi risolve da solo e ne viene privato Basato su un sogno fugace . Ecco le immagini semplici assurdità menti di alcuni di loro : Alcuni palestinesi hanno il cortile della Grande Moschea che aspetta l’esercito di Akhosv, che arriverà alla casa di Dio e purificherà da Tdnashm e sganciò aerei e speso ricette basate sui sogni e così la lista continua su Mi chiederò che la nostra nazione sia diventata una nazione di sogni? Persino l’adorazione è entrata nei sogni dalla più ampia delle sue porte, guarda la Notte del Potere, la trovi definita attraverso visioni e guarda la carità per trovare il suo motivo più grande, dicono i morti a queste persone ! Molti vedono la porta della carità, non si apre fino Itsedk spiega il suo sogno come non all’altezza della porta . Vuoi più esempi e immagini più grandi? Per Dio, alcuni di loro gettano una donna con fornicazione a causa di un sogno in cui ha visto una donna, quindi una lezione per se stesso leggendo alcuni libri che lei è un adultero, quindi ha divorziato da lei ! Ci sono anche quelli che affermano che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui è venuto da lui in sogno e gli ha ordinato Nhah, e quando si è accorto delle persone e ha iniziato a lavorare come in queste visioni ! Il browser, ad esempio, Internet che guarda il dio quantistico Il analizza e tratta i trattati che navigavano e trovavano sulla base di una visione da qui o da lì, e forse scherza su ciò che ho letto conferma che il Mahdi era pellegrino in questo e quest’altro, e l’ incidente di accoltellato un pellegrino presumibilmente penetrante che l’ Anticristo costruzione della visione ha vista la notte del incidente ! La scrittrice si pone una domanda importante : quando per svegliare la nazione dei suoi sogni prenderla e attaccarla alla scienza al tempo della scienza? La scienza ha le sue condizioni, strumenti e metodi, che non possono essere superati, conoscere l’espressione della scienza di Ashraf non vale alcun essere umano per esprimere visioni deve essere la conoscenza del Corano e delle sue parole. Se ne vede uno, ad esempio, qualcosa, dovrebbe considerare prima il Corano, ha trovato un legame tra la visione e lo stato dei versi che li collega qui e fornisce esempi : la nave, ad esempio, può attraversare per sfuggire alle parole di Dio Onnipotente : L’Onnipotente ha detto : ~ Abbiamo salvato lui ei proprietari della nave ~ ( Spider : 15). E il legno può passare attraverso gli ipocriti per il detto dell’Onnipotente : ~ come se fossero legno di sostegno ~ (Al- Munafiqun : 4). Il bambino può passare accanto al nemico per il detto dell’Onnipotente : “ Così i Faraoni lo presero in braccio , in modo che avessero un nemico e di dolore . E le ceneri possono passare attraverso la vana azione dell’Onnipotente dicendo : La parabola di coloro che non credevano al loro Signore le loro azioni come ceneri con cui il vento ha rafforzato ( Ibrahim : 18). Così la Sunnah, il Messaggero, che le preghiere e la pace di Dio siano su di lui, stabilì i principi e le regole di base per quest’arte, ed era solito parlare ai Compagni della loro letteratura e dei loro tipi e chiedeva loro delle loro visioni e li espresse per loro . Esempi e aspetti di esso sono stati menzionati nelle pieghe del libro, quindi non c’è bisogno di ripetizione, ma deve sapere qui che le visioni dei profeti sono vere. Da Dio, il dovere di esecuzione di fronte ad esso, o risponde all’immagine dei simboli, e questi simboli sono spiegati dal Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ai suoi compagni, e poi li guardano realizzati come fatti materiali tangibili . Questa è una delle esperienze che hanno vissuto questi compagni, quindi ne hanno tratto beneficio e, in seguito, possa Dio essere soddisfatto di loro . È anche necessario conoscere le origini di quest’arte, che il tempo della primavera è uno dei periodi migliori per le visioni, basato sul detto, la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui : ~ Quando il tempo si avvicina, la visione del credente difficilmente mente . ~ (1) narratori musulmani, e ho indicato a lui e che il suo significato è uguale. Notte e giorno e questa primavera il tempo diventa geloso . . Deve anche conoscere i valori delle persone che raccontano le loro visioni su di lui, quindi la visione dei lavoratori semplici non è la visione delle persone di posizioni e studiosi, e deve conoscere i loro paesi, le dottrine e il tempo di la visione . Allo stesso modo, deve sapere che i leoni e gli uccelli – tranne ciò che è raro – sono nell’espressione uomini e che il grano, l’orzo, il miele, la lana e il ferro sono spesso denaro, quindi quest’arte ha delle regole e non è facile da raggiungere. Piuttosto, deve essere studiato e apprendista per mano di Majid, che è perfetto per chi vuole imparare, e Dio lo so ….

…Il terzo tipo di visioni : che si ispira Tutta la schiava , e registrato alcuni studiosi visioni dicendo : quando chiarire se stesso , e di sbarazzarsi di suoi segreti di idee cattive , e rispettare per il suo cuore, il ricordo di Allah , non vedono l’ unico veramente onesto , e questa è la vera visione che Descritto come parte di Prophethood (1). Il Santo Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, dice nell’hadith concordato che è con Ahmad nel suo Musnad anche dalla narrazione di Anas bin Malik, possa Dio essere soddisfatto di lui : ~La visione del credente è parte delle quarantasei parti della profezia ”(2). Corona quando questo discorso pausa lunga perché coinvolge alcune delle questioni importanti : io dico : Questo hadith narrato da un gruppo di compagni diversi verbalmente , narrato Anas questo sceicchi , e narrato da imam Ahmad e sceicchi come Bin culto silenzioso , così come Abu Dawood e Tirmidhi , e narrato da Imam Ahmad e dai due sceicchi e Ibn Majah dall’hadith di Abu Hurairah . Per il numero di parti : diversi romanzi sono venuti o falciati limitatamente al solo testimone come affermato nella spiegazione di Sahih Muslim – Nawawi dettagliato : è arrivato in Bukhari e Muslim : ~i sogni fanno parte ~ delle quarantasei parti della profezia ~ come in precedenza (3). in base al musulmano ~ di quarantacinque – cinque parti ~, anche affermando : ~ parte settanta .~ Secondo Tabaraani : ~ parte del settanta – sei parti ~ . a s’ Ibn’Abd al-Barr romanzo : ~ ventisei parte .~ quando Imam Ahmad ~ parte della cinquanta parte .~ Secondo al- Tirmidhi : ~ parte della quaranta parte ~ . quando Tabari : ~ parte della quarantanove parte ~, e ha anche : ~ di quaranta – a quattro ~. Egli è venuto anche da Ibn Abbas : ~ parte quaranta parte . ~ Noi siamo qui davanti a diversi romanzi e almeno una parte della ventina di – sei e la maggior parte del il settanta per – a sei , Nawawi ha detto per spiegare il vero musulmano (4): questa differenza si riferiscono alla caso della differenza veggente , il credente è bello essere il Rev.Weah parte delle quarantasei parti e la parte reproba di settanta parti , La differenza delle persone ama i materassi e ogni volta che ho detto che le porzioni erano la visione più vicina alla verità , e si diceva che fosse quella di cui la parte nascosta del settanta , e, ovviamente, una parte del una quarantina di – a sei . sceicco ha detto Muhammad bin Uthaimin, che Dio abbia misericordia di lui : il fatto che il numero è parte di quaranta-sei parti corrisponde alla realtà in relazione al rivelazione che è stata rivelata a me, il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, perché la prima rivelazione è stata la giusta visione da Rabi ‘al-Awwal al Ramadan, e questo è di sei mesi , poi Dio gli ha rivelato dopo questo in risveglio Per il resto della sua vita , se attrib Per tutto il resto dell’era della rivelazione, faceva parte di quarantasei parti : perché la rivelazione era di ventitré anni e sei mesi. ~(5) Il fatto che la visione fosse parte della profezia è diventato problematico anche se la profezia è stata interrotta dalla morte del profeta, possa Dio benedirlo e concedergli la pace, e menzionerò alcuni di ciò che è stato detto nel chiarire Questo . Ha detto che il significato del versetto è una parte della profezia : che il bene sincero musulmano, si adatta al caso se i profeti, che vedono l’invisibile, a differenza degli infedeli e dei reprobi e mescolati, e seguono questo per dire Imam Muhammad Safaareeni per dire : ( ma simile al caso dei profeti nella salute della visione e la chiarezza della sua mente e toccare la sua anima se dormiva nel regno del regno ). Questo è vero non solo conosce il invisibile è l’ Onnipotente ha detto un po ‘ scienziati : il significato di essere parte della profezia parti di una metafora , che arriva all’approvazione della profezia ; Questo perché fa parte della profezia . Si diceva : significato : fa parte della sua conoscenza, perché era interrotto e quella profezia Flmha rimane s . E fu detto : Il significato di far parte delle parti della profezia è simile ad esso nella veridicità delle notizie sull’invisibile ; La notizia dell’invisibile è uno dei frutti della profezia . Conclusione di questa offerta : che la visione dell’infedele non proviene originariamente da parti della profezia , e dopo il reprobo, che come l’ infedele , alcuni di loro hanno menzionato che la visione del reprobo è una delle parti massime rimane un buon credente musulmano chi visione di questo tipo dice maestà la misericordia di Dio Suyuti ed è preoccupato per questo discorso : ( questo mi parla di conversazioni simili in cui crediamo e NCL significa essere uno scrittore pace su di lui e non entrare in questa interpretazione della parte di questo numero e saggezza, romanzi particolarmente vari nella quantità di numero fornisce anche Dio sa Balemrad cosa si intende con questo ) a . E (6). La visione del bene delle sezioni dell’Apocalisse , può essere la causa delle leggi di alcune disposizioni e che la visione della pace di Abramo sia su di lui , Abramo era un voto che il figlio vivente di Sara di Dio avrebbe massacrato un sacrificio, vide in sogno : che Off il tuo voto (7) , e un’intervista con il fratello parassita Aisha, sua madre sul dire ciò che Dio vuole e Muhammad vuole, e il Messaggero poi li ha incaricati di dire : Ciò che Dio vuole da solo , o quello che Dio vuole e poi Muhammad , e non dire : quello che Dio vuole e Muhammad (8), e la visione di Abdullah bin Zaid nella chiamata alla preghiera e la legislazione della chiamata alla preghiera dopo che è stata provata. Dio sia su di lui e gli conceda la pace che ha detto su di esso : Si tratta di una vera visione . Abu Bakr, che anche Allah (9) attorno allo scudo lo abbia derubato dopo la sua morte e il recupero di questa visione e l’ attuazione del comandamento e afferrare lo scudo di coloro che sono nella sua mano , ma Abu Bakr è il primo califfo Waller Ashden, a Tra coloro che hanno ricordato il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, la sua diligenza in questo e l’accettazione da parte dei Compagni di questa ijtihad alla presenza del Corano che indica che la verità è accettabile , e ci sono molte prove per tale nei libri di giurisprudenza , ma oggi l’attuazione di un testamento o di una questione relativa alla legge attraverso visioni non è consentita, né la ragione né la Sharia come nessun segreto per chiunque abbia il cuore . Questa buona visione è venuta da questo grande compagno per assicurarci dell’esistenza di un uomo retto, poiché gli scienziati hanno riconosciuto questa arte moderna che costruisce sul Profeta la pace sia su di lui, e ha detto : ~.. E Asedkkm visione di un nuovo Asedkkm . .. ~ E lui risponderà, a Dio piacendo . E dicendo la pace sia su di lui : ~la visione del credente è parte di ….~ moderna , include una donna credente giusto, come pure , ha intitolato Bukhari nel suo Sahih : la porta di vedere le donne , citato da Ibn Hajar : cosa Ibn Battaal ha convenuto che la visione del credente retto inclusa nel dire che la pace sia su di lui : ~la visione del credente buona parte della profezia ~, non c’è differenza tra uomini e donne in termini di visioni , ma potrebbe esserci una differenza in termini di Altobeirh Valmabron dire : che se una donna ha visto quello che Esth è il suo popolo della E, è suo marito , e hanno detto : Allo stesso modo, il bambino ha le sue visioni più spesso per i suoi genitori , e Dio lo sa (10). Torno alla storia di Thabit bin Qais bin Shammas, ed è stata una delle scelte dei compagni, che Dio sia soddisfatto di loro , ed è stato dimostrato che il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto a lui : “ O Thabit, non accetti di vivere da brav’uomo e uccidere un martire ed entrare in Paradiso? ~ Ha detto Malik bin Anas, che è uno dei narratori degli hadith. : fisso bin Qais è stato ucciso sulla colomba martire (11). Risolto e la storia che menzionava il figlio dei valori (12) diceva : Il giorno di al – Yamamah, una guerra contro gli apostati , fissata con Khalid bin Walid uscì per combattere Musaylimah quando si incontrarono e Tkhvoa costante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Ecco, quindi stavamo combattendo con il Messaggero di Allah su di lui e concedendo la pace , poi ognuno ha scavato una fossa, quindi si è levato in piedi e ha combattuto fino a quando non sono stati uccisi. Quel giorno, uno scudo con pietre preziose è venuto da lui, e un uomo musulmano è passato e l’ha presa , mentre un uomo musulmano dormiva mentre veniva da lui nel sonno . Qualsiasi fisso – ha detto a lui : vi consiglio di stare attenti testamentaria dice che questo è un sogno Vtadhaah , ho superato quello che mi ha ucciso un uomo di musulmani presero Deri , Venslh nelle persone fino ad oggi al sua tenda cavalla – Westin – che si limita allegramente l’attività . Il palmo dello scudo avvita qualsiasi quantità di pietre – e sopra lo spago a sinistra – che è posto sul dorso di un animale per la corsa “ Porta l’ eterno una volta da inviare a Deri lo prende , e se la città ha fornito il Khalifa Messenger di Allah, la pace sia su di lui significa Abu Bakr , ditegli : L’Ali è così e tale religione e così e così dalla mia vecchia classe , così l’uomo viene a l’eternità , e dice a lui , così ha inviato a lo scudo, e venne e lo trovò come aveva detto loro nella visione sotto lo spago, e poi i Persiani come lui , e Abu Bakr approvarono il resto della sua volontà . Abu Omar bin Abd al – Barr ha detto, e altri anziani , così come lo sceicco Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente la misericordia di Dio su di loro : ha approvato Abu Bakr e urla per l’ esistenza di prove che dimostrano sincerità, Abu Omar bin Abd al – Barr ha detto : Non conosciamo nessuno approvato, la sua volontà dopo la sua morte è un costante Bin Qais, che Dio abbia pietà di lui, a . E (13). Se si nota anche : hanno acconsentito a Khalid bin Walid e Abu Bakr e ai suoi compagni di lavorare in questa visione e nell’attuazione di ciò che è venuto . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) congedato : Narrato da Bukhari come nell’apertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e come un musulmano nel nucleare ( 15/22 , 23 ) – op – e al – Tirmidhi nel libro dell’Apocalisse il capitolo in cui la visione del credente fa parte di quarantasei parti della profezia – un riferimento precedente – e nel capitolo di ciò che è avvenuto nella visione del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, la scala e il tassello narrato da Abu Dawud nel Libro di letteratura, capitolo di ciò che è avvenuto nella visione – riferimento precedente -, e Ibn Majah in Sono posti nel libro dell’espressione della visione, il capitolo sulla visione retta che un Il musulmano vede o vede lui, e la porta delle persone più vere di una visione che è stata loro attribuita recentemente – un riferimento precedente – e Ahmed nel resto del Musnad dei tanti nel Musnad di Abu Hurairah e nel Musnad di Anas bin Malik – un riferimento precedente -, e il Darami nel libro della visione è un capitolo del Mus La visione di lim Parte della quarantasei parte della profezia – riferimento precedente -. (3 ) Vedi ibid . (4 ) Spiegazione nucleare Sahih Muslim ( 15/21 ) – un riferimento in precedenza . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dì utile libro sul monoteismo ( 2/348 ) – op . (6 ) di espansione See : Mohammed Safaareeni – OP – (1 /808 ). (7 ) illuminano la dimensione dell’interpretazione di Ibn Abbas Abu Taher Turchese Abadi – pensiero Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrato dall’Imam Ibn Majah nel libro Alkavarat porta che vieta cosa dire, a Dio piacendo, e tu vuoi – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Questo hadith è stato narrato da Ibn Hajar in al- Fath ha detto che questo forte trasmettitore di riferimento narrato da Ibn Saad Maan bin Isa per il suo proprietario . Narrato , Daaraqutni nella stravagante per Ismail bin Abi Uys per il proprietario come bene . (12 ) Spirito . Figlio dei valori fatawa , Arab Book House – raggiungere : d . Sig. Jumaili , i 1412 (13 ) Vedi : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Se ha visto che ha venduto o portato via una veste in inverno, allora questo indica la sua povertà e il suo bisogno di persone . Ha detto che Abu Said predicatore capo abbigliamento dell’uomo era probabilmente il suo mestiere che fa e li protegge dall’indagine sulla povertà in cui un errore nel vivere e andare ricchezza ed espansione li libera e danneggia in favore dell’inverno ) e Almparty lui se il l’iscrizione è indicata da una donna . Detto Jafar Sadiq ha interpretato Paljarah o il ragazzo qualunque cosa abbia visto da Zain o Shin si trasformerà in loro, e la sottrazione dei vestiti che devolvono su alcuni aspetti di esso si sente che indossare qualcosa di cui è interpretato bene e trarre vantaggio se provengono da cotone, pulito e spazioso e se Dd così Vtobeirh contro di lui e se sono di seta e niente non c’è niente di sbagliato in esso e nel venditore di esso, perché sceglie questo mondo sul suo aldilà . Abu Sa’eed ha detto che la freddezza della visione del predicatore , dettagliata o meno, mostra una buona narrazione che Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto: O Messaggero di Allah, ho visto che ieri era sul papiro petechia ha detto : due figli Thabr loro . E l’inchiostro è indicativo di gioia, felicità e freddo che è prossimo al corso della spia nell’espressione, tranne per il fatto che l’intimità nel mondo è migliore che nella religione, ed è nell’interpretazione più forte della lana . Si sente che indossando Prada o mescolato con cotone Bharir ne sia senza anche se è seta di ricchezza haraam e le decorazioni sono vestite nei mercati sono i benvenuti e solo nei momenti di piacere e presagi così come se sono nel ruolo a meno che è una specie di divertimento . E chi vede la frase della veste della persona vestita, viene interpretata nella sua interezza . E chi vede che indossa abiti estivi in inverno, aumenterà il bene e il beneficio tanto quanto il valore di ciò che indossa . Sentiva che indossava abiti da donna che aumentavano i soldi con loro e la paura, ma le sue conseguenze sono disastrose e sopravvive se vedeva una donna che indossava abiti da uomo che mostrava bene e benefico . Al-Karmani ha detto: ~Chi ha visto che indossava abiti meno dei suoi, allora indica la corruzione dei suoi affari, e se sono più eleganti dei suoi vestiti, allora indica l’ordine dei suoi affari ~. E chi vede che ha le vesti degli anziani su di sé, allora indica l’altezza della questione e la quantità a cui quegli abiti gli sono attribuiti se è una famiglia per quello, altrimenti è buono e benefico . E chiunque vede di avere vesti dalle vesti di persone corrotte, avrà molti peccati e peccati abbondanti . E chi vede che indossa dei re, viene interpretato su tre aspetti, avvicinandosi a loro, ottenendo bontà, beneficio e regolarità dei suoi affari, e conseguendo la dignità e l’onore . Si ritiene che indossare abiti di scienziati fosse Benvenuto a Salah per il mondo della scienza e della beneficenza e per l’ Aldilà .) Sentiva che indossava abiti di lana che si interpreta per garantire i soldi . Si ritiene che indossare abiti dhimmis o Aharbeyen o giù di lì, o Alrvdh sarebbe incline a ciò che ha detto La visione di Jafar Sadiq i vestiti non dipendono mai da nove aspetti della religione, della ricchezza, del prestigio e del beneficio e vivono e lavorano a favore della giustizia di questo e riparazione se non è quello che neghi l’espressione e se la donna ha visto che indossava ciò che è stato menzionato degli abiti lodevoli, e la sua interpretazione l’ha messa a posto con suo marito e l’integrità dei suoi affari . E Daniele disse una visione delle vesti dell’uomo: Se indossi abiti, sarai interpretato per guadagno, e se vedi abiti neri, allora il re ha del bene e la parrocchia è in difficoltà . Al-Karmani ha detto: ~Chiunque vede che indossa abiti neri, soffrirà di dolore, angoscia e dispiaceri, a meno che non sia uno che li indossa mentre è sveglio e li conosce, e sarà turbato ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore vestiti neri per coloro che erano soliti indossare ferite odiava e gli è stato detto che è la prova paziente della morte perché le persone delle calamità indossano abiti neri e vestiti zero malattie da deperimento solo a Dibaj o fitta o seta, e queste cose sono validi per le donne e gli uomini della corruzione della religione . Al-Karmani ha detto: Se il paziente vede che lava un indumento giallo fino a quando il suo giallo non viene rimosso e appare il suo candore, allora l’indumento viene interpretato con un corpo e il suo giallastro viene devoluto dalla sua malattia e dalla sua partenza da lui . Si sentiva che disarmarlo un vestito giallo fuori Sagmh non gli è successo ferito quello che odia nel giallo di strappare il vestito o giù di lì a differenza di tutti indossati a colori e gli abiti verdi si rallegrarono e piacere e Tawfiq Abu Sa’eed disse che il predicatore veste i verdi il potere della religione nel vicinato e un aumento dell’adorazione e un buon caso morto quando Dio, che è la veste del popolo del cielo, per il Suo detto: Vieni, e indossa abiti verdi da Sundus e Abraq, e indossare il verde indica ai vivi la ferita di un’eredità e ai morti che è uscito dal mondo come un martire . Al-Kirmani ha detto: “Chi vede che indossa abiti verdi, è interpretato con onore e onore. Per quanto riguarda i vestiti bianchi, saranno interpretati come desiderati, specialmente se sono puri ~. Abu Sa`id, il predicatore, ha detto che gli indumenti bianchi sono adatti per indossarli come religione, e per coloro che sono abituati a indossarli mentre sono svegli, e per quanto riguarda i proprietari di artigianato e artigianato, devono indossarli per loro . Al-Karmani ha detto: “Chi ha visto che indossa abiti di puro bianco, indica la bontà della sua religione e la sua buona condizione. E le sue preoccupazioni andavano al fatto che diceva che indossava abiti bianchi puri, e in quanto ai suoi vestiti blu, è pulito . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa vestiti Zarka, la religione è buona e gli abiti Rouge, odiavano gli uomini solo Almlhvh e Plinth, i rossori di queste cose indicano piacere e sono validi per le donne a Dnaahn si diceva che indossassero spettacoli rossastri che combattono controversia molto grave e fu detto snappers gioia con il punk Nel mondo, come evidenziato dalla storia di Qarun, e si diceva che indica un’abbondanza di denaro mentre si impedisce i diritti di Dio in esso . E chi ha visto che lo indossava in una festa o in gruppo, non gli ha fatto del male . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa abiti Hamra ha lanciato combattimenti e controversie, anche se Benvenuti al mandato che ha ricevuto forse la gioia del versetto è andata al suo popolo in abiti eleganti ed era vestito con indumenti Hamra e si diceva la visione del rossore , sia in abiti che in altro, mostrano bontà e forse la visione dell’erisipela mostrata nel vestito Al piacere . E chi vede le sue vesti bruciate, riceverà gli effetti dannosi tanto quanto ne è stato bruciato, e chi vede che le sue vesti sono strappate, allora interpreterà il segreto . Si sente che indossare abiti di lana o peli di animali o capelli o giù di lì Il totale di quei soldi se era di seta o giù di lì L’abito di Fmal Haram ha acciottolato prove di immoralità e vestiti sporchi, devolvono Bgham e dolore, e gli abiti Alkagd devolvono Baelchenaah non va bene in esso, e gli abiti in pelle maturano interesse e beneficio nella misura in cui gli si attribuisce che l’ abito in pelle non lo cuci in termini di vendita all’ingrosso di tutte le varietà si mostra completamente pieno di religione e forse questo era un altro vecchio sul viso e i vestiti del tesoro devolveranno Baezz e la ricchezza . E chi vede che indossa un abito zoppo, una donna entrerà nel suo ano . Jaber ha detto il marocchino esprimendo il loro attaccamento alle cose mondane Valbaad nei vestiti se è pulito come nuovo, che attaccato alla religione e al mondo e se lo sporco vintage Vdd così forse Del sporco nel vestito sulla debolezza della religione e gli è stato detto se la donna ha visto che indossava una veste gialla che era suo marito, si indebolisce però ) Non era per lei, così ha preso un marito . E chi vede che apre una veste piegata, indica viaggio, e chi vede che piega una veste aperta, indica la venuta assente dal suo viaggio . Khaled al – Isfahani ha detto che i vestiti migliori e quello che era il cotone se non è una cosa di seta del baco da seta perché è pura è una buona religione e abiti mondani se il modello, cotone o seta, devolve il denaro haram e la corruzione della religione e spensierato . Ha detto che Jafar Sadiq nuovo vestito bianco uomo una donna e una donna e il re di grazia e il beneficio di una coppia, vide che si tolse la veste con lui che era nel re del servizio è dal suo servizio ma non come si chiama, e visto che si tagliava i vestiti interpretò l’ottenimento del bene . E chi vede che il ladro si spoglia della veste, interferisce con il verificarsi della corruzione tra le donne . Abu Saeed, il predicatore, ha detto che la veste con due lati o due colori indica cortesia e tutela per le persone di religione e per il mondo, e la nuova veste è buona per i ricchi e per i poveri . Sentiva che i vestiti magsuot come nuovi Vtmzkt non sono in grado di riparare come affascina anche quanto su quello è vivo e il bambino e l’ alto valore dei servi della malattia e della grazia gratuita aumentano i vestiti di una specie di debito rinnovato, il indossato sopra i suoi vestiti mostrava l’approvazione del suo segreto Alanath e forse l’intenzione era buona dai soldi apparenti e forse guadagnati Mdkhora e il broccato di seta non è adatto a indossare calze per i giuristi perché Aaolan la loro richiesta minima e invitano le persone all’eresia e sono stati valido probabilmente per i non studiosi, interpretano l’ opera richiede il Paradiso e contagia con questo principato anche i matrimoni di una donna, onesta o concubinata che Bjarah Belle definisce la traversata nell’espressione di tutto ciò che è dal caso del veggente . La veste denota i suoi volti . Al-Kirmani ha detto: ~È interpretato per la rettitudine nella religione, per le persone corrotte con le fruste e per gli altri con infezione da vaiolo nel corpo ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore devolve lo stato del pene che proveniva dalla sua famiglia, in particolare dalla gente di aratura e semina e l’anno fertile per coloro che hanno dalla sua famiglia, un piacere crescente di una donna e ha dato a Xia ha ricevuto denaro dal punto dei persiani e del popolo della divulgazione e del gioco d’azzardo, e possono accumulare fruste . Un ammissibile che ha una faccia con conseguenze, e nessuno è biasimato per questo, sia per uomini che per donne, a meno che non si mischi qualcosa del tipo riprovevole . Per quanto riguarda l’inchiostro, è interpretato con grazia, e non c’è niente in esso tranne il meglio, specialmente per le donne, e si diceva che la visione delle vesti della generosità è un dolore . Il fatto che i suoi due indumenti Khgayn Mottagtaan indossassero uno sopra l’ altro è indicato dalla sua morte e dai vestiti strappati, ha interpretato casualmente preoccupazioni per le lesioni e strappato la vulva interpretata più a lungo e serve come Alqaba e Duwaji se la donna ha visto i suoi vestiti corti senza HTC nascosto e mangiare il vestito nuovo mangia soldi halal e mangia il vestito ha detto Salmi ha visto che i suoi vestiti sono bagnati mentre li indossa. Se è in viaggio, non è in viaggio e se intendeva qualcosa che non avrebbe avuto . E chi vede che vende i suoi vestiti è un bene per lui e non c’è niente di buono per chi li compra, e se li vede che li allontana da sé, allora questa è la remissione della sua povertà . E chi vede che indossa vestiti nuovi dopo aver fatto il bagno, allora rifiuta con la perdita di preoccupazione e angoscia, e viene risparmiato da qualcosa di sbagliato . E chi vede che indossa una veste proibita o qualcosa attribuito alle donne, sposa una donna proibita, e quanto agli indumenti ricamati, sono indossati da loro, le mine, e forse la fama delle donne è spezzata . Sentiva che indossava abiti da donna, l’aveva incinta, venivano dalla femmina, anche se non era incinta influisce sul danno o sulla paura con gli stessi soldi tanto quanto Hnaatha era probabilmente ferito il suo tempo e la veste, che è posto sulla spalla, interpretava la religione umana che lo indossa nella posizione del collo e del collo della Segreteria . Si sente che veste bene lui Salah Dinh e buona fede, e se ha visto il mantello che lo mette sulla spalla del pozzo ha aumentato il debito e la salute della religione non è buona in magro .) Il bucato che deve disegnare sentiva che lavare i suoi vestiti dalla sporcizia mostra la sua bontà e salvezza di Tenebra E tristezza e il suo benessere e il suo debito sarà ripagato se lo indossa, ma se non lo indossa, è senza quello . Al-Karmani ha detto: ~Lavare vestiti puliti se appare sporco, allora è corruzione nella religione e commettere peccato ~. Abu Saeed Al-Waseer ha detto: Lavare i vestiti dalla sporcizia è un pentimento, lavarli dallo sperma è un pentimento della fornicazione e lavarli dal sangue è un pentimento dall’omicidio, e lavarli dalla scusa come un pentimento . Jaafar al-Sadiq ha detto: Lavare i vestiti con acqua fredda significa quattro aspetti di pentimento, benessere, salvezza da Asir e sicurezza dalla paura, e lavarli con acqua calda, dolore, dolore e malattia . E si diceva che chiunque avesse visto che lava vestiti puliti, è un aumento della sua pietà e pietà, e si diceva che questo era stravagante perché non meritava di essere lavato, e altri dicevano, non c’è nulla di male in questo e non c’è niente di male in questo ….

…Le porte : Le porte aperte sono i cancelli del sostentamento, e la porta della casa sono i suoi valori, quindi quello che è successo in essa è nei valori della casa . Se vede una piccola porta in mezzo alla sua casa, allora non gli piace, perché entra nella gente della vergogna, ed entrerà in quella casa per tradire sua moglie . Il significato delle porte delle case ricade sulle donne, e se sono nuove sono vergini, e se sono prive di chiusure, allora sono vergini . E se vede la porta di una casa caduta, strappata, bruciata o rotta, è una calamità per i valori della casa . Se la porta di casa sua è grande o allargata e forte, allora è la buona condizione dei valori, e se vede che sta chiedendo la porta di casa sua, allora non la trova, allora è confuso su una questione mondana . E chiunque vede che è entrato da una porta, e se è in una lite, allora è vittorioso, perché Dio Onnipotente dice : ~ Entra nella porta su di loro, e se ci entri, sarai vittorioso ~. Se vede porte che sono state aperte da luoghi conosciuti o sconosciuti, allora le porte di questo mondo si aprono per lui a meno che non superi il suo destino, e se va oltre, allora interrompe quella casa e la rovina . Se i cancelli sono sulla strada, ciò che arriva da questo mondo va agli estranei e alla gente comune . E se era aperto a una casa nella casa, veniva dato alla gente della sua casa . Se vede che la porta di casa sua si è espansa oltre il numero delle porte, allora è l’ingresso di un popolo su di lui senza permesso in una calamità, e forse la scomparsa della porta di casa dalla sua posizione è stata la fine del proprietario di casa sulla sua creazione e il suo cambiamento delle persone della sua casa . Se vede che è uscito da un cancello stretto a uno largo, allora è la sua uscita da stretto a largo, e quelli che sono in una vagina . E se vede che la sua casa ha due porte, allora sua moglie è corrotta, e se vede due anelli nella sua polpa, allora ha un debito con se stesso, e se vede che ha tolto l’anello della porta, allora entra. in eresia . E il blocco della porta di casa è una grande disgrazia per le persone di casa . La soglia : una donna : è stato narrato che Ibrahim al-Khalil, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse alla donna di suo figlio Ismael : Digli che non è la soglia della tua porta, e lei gli ha detto che, quindi ha divorziato da lei, e si diceva che la soglia è lo stato, e il sudario è la donna, e il pilastro è il capo della casa e dei suoi valori, così l’ha sradicata per i valori della casa dopo la gloria e la sua assenza Alla vista la morte dei valori, così come la rimozione dei peccati della donna divorzia . Si narra che una donna sia venuta da Ibn Sirin e abbia detto : ho visto in sogno l’architrave superiore della mia porta cadde su quella inferiore, e ho visto le due porte cadute, e una cadde fuori casa e l’altra dentro casa . Le disse : hai marito e figlio assenti? Ha detto di sì . Ha detto: Quanto alla caduta dei davanzali superiori, tuo marito verrà presto, e quanto alla persiana che cade fuori, tuo figlio sposa una donna sconosciuta . Presto, finché suo marito e suo figlio non presentarono uno strano incontro ….

…Ruolo : Il ruolo, è una funzione diretta, ciò che discendeva dalla demolizione o dalla ristrettezza o dalla capacità o dal bene o dal male, così è tornato dalla sua famiglia e si è diretto verso i suoi abitanti . I muri sono uomini, ei soffitti sono donne, perché gli uomini sono i protettori delle donne, perché sono al di sopra di loro, e le spingono al peggio di loro, quindi sono come la forza, quindi ciò che è stato confermato il suo significato, è tornato a lui e ci ha lavorato . La casa dell’uomo denota il suo corpo, la sua divisione e se stesso, perché lo sa e lo conosce. È la sua gloria, la sua memoria, il suo nome e la giacca della sua famiglia, e può indicare i suoi soldi in cui è in forma, e forse indica il suo vestito per il suo ingresso, e se era il suo corpo, la sua porta era il suo volto, e se era sua moglie, era la sua porta, il suo sollievo, e se era il suo mondo e il suo denaro, allora la sua porta era la porta che lui aveva causato e il suo sostentamento, e se era la sua veste, allora era la porta era il suo collare . Se la porta è sola, può riferirsi al capo della casa e all’individuo che apre e chiude, e l’altro individuo può riferirsi ad essa a sua moglie che la abbraccia di notte e si allontana da lei quando entra e esce. durante il giorno, e in cui il maschio e la femmina sono dedotti nella forma e nella chiusura, quella in cui la chiusura è il maschio e quella in essa L’ansa è la femmina, sua moglie, perché la serratura inserita nella lug è maschio, e la forma totale se si rompe è come una coppia, e può indicare i due figli del proprietario della casa, un maschio e una femmina, ei due fratelli e soci nella proprietà della casa . In quanto all’architrave della porta e ai suoi tondi, ea tutto ciò che vi entra con la lingua, cioè per la moglie e la serva, e per quanto riguarda le sue liste, può indicare figli maschi o schiavi, fratelli e servi . Per quanto riguarda le gambe e l’anello della porta, indicano il permesso del suo proprietario, del suo sopracciglio e del suo servo, e chi vede qualcosa di questo, una diminuzione, un avvenimento, un aumento o una novità, questo è usato per l’addendum dal aumentando l’evidenza e la prova di vigilanza . Per quanto riguarda la casa sconosciuta diversa da quella conosciuta, è la dimora dell’Aldilà, perché Dio Onnipotente la chiamò casa e disse : ~E quella casa è l’Aldilà ~. Allo stesso modo, se si sa che ha un nome che denota l’Aldilà, come la dimora di Uqba o la dimora della pace, allora chiunque vi vede se stesso ed era malato, vi conduce in pace ed è libero dalla tentazione e dal male di questo mondo, e se non è malato, allora è una buona notizia per lui, secondo l’entità del suo lavoro, dall’Hajj o dal jihad o dall’ascetismo, dal culto, dalla conoscenza, dalla carità, dalla connessione o dalla pazienza per una calamità, deducendo ciò che lui la condusse, e per amore del quale predicava una visione accresciuta e prove vigili, e se vedeva con lui in un libro dei sogni di cui aveva appreso, allora la sua conoscenza lo portò ad esso . E se c’è un adoratore in esso, allora ha raggiunto le sue preghiere, e se aveva il suo cavallo e la sua spada, allora la sua lotta l’ha raggiunto, quindi sul significato, e per quanto riguarda il risveglio, guarda la più famosa delle sue gesta con se stesso e il più vicino nel sonno al resto della sua obbedienza, se erano molti, allora la buona notizia era in un sogno . Quanto a colui che ha costruito una casa diversa dalla propria in un luogo noto o sconosciuto, guarda le sue condizioni, e se è malato o ha una persona malata, allora quella è la sua tomba, e se non c’è niente di tutto ciò, allora è un mondo che ne beneficia se si trova in un luogo conosciuto, e se lo ha costruito con latte e argilla, era lecito e se era fatto di mattoni, gesso e calce, era vietato per amore del fuoco che ha acceso il suo lavoro . E se ha costruito la casa in un luogo sconosciuto e non era malato, se era con il latte, allora è una buona azione quella che fa per l’aldilà, o l’ha fatto . E se sono retribuiti, allora sono azioni riprovevoli di cui si rammarica nell’Aldilà, a meno che non ritorni a demolirle in un sogno, allora si pente di loro, e per quanto riguarda la casa di struttura, terreno, posizione e individuo sconosciuti famiglie sul ruolo, soprattutto se vede in esso persone morte che le conoscono, allora è la dimora dell’Aldilà. Il suo reddito, poi muore se non ne esce, e se entra ed esce, allora è sull’orlo della morte e poi fugge, e chi vede che è entrato in una nuova casa con servizi completi e si trovava tra le case in un luogo conosciuto, se è povero diventa ricco, e se è ricco diventa più ricco, e se è ansioso Liberalo, e se era disobbediente, si pentiva, e secondo la sua bontà e capacità , se non conosceva la sua compagna, se lei aveva una compagna, allora era per il suo proprietario, e se era solida, era lecito, e se era intonacata allora era proibito . E la capacità della casa è l’ampiezza e la generosità del suo mondo, la sua ristrettezza, la ristrettezza del suo mondo e la sua avarizia, e si trova a rinnovare il suo lavoro e a stabilizzare la sua religione, e per quanto riguarda il suo rafforzamento, è la precisione della sua gestione, e lo scopo di essa è la sua felicità, e la casa è fatta di ferro per la longevità del suo proprietario e il suo stato . E chiunque lasci la sua casa adirato, sarà imprigionato, perché Dio Onnipotente dice : ~ Ed è uscito di casa con ira ~. Se vede che è entrato nella casa del vicino, entra nel suo segreto . Se è una persona immorale, viene tradito dalla moglie e dal suo sostentamento . Costruire una casa per un celibe è una donna elevata che sposa, e chi vede una casa da lontano raggiunge un mondo lontano, e se vi entra da un edificio e dal fango e non era separato dalle case e dalle case, allora è un mondo che le capita . E chi lo vede uscire dagli edifici, oppresso o trasformato, allora lascia il suo mondo o ciò che possiede secondo la misura di quanto indicato dal volto del suo esodo . Si narra che un uomo del popolo yemenita sia venuto al valico e abbia detto : ho visto come se fossi in una mia vecchia casa, e mi ha distrutto . Ha detto : Hai trovato un’eredità, e presto un parente è morto e ha ereditato seimila dirham . E un altro vide come se fosse seduto sul tetto di una casa di fiaschi, e fosse caduto da lui nudo, così raccontò la sua visione durante una traversata e disse : Una donna della casa del re è bella, ma muore prima, ed è stato così . Le case della casa sono le donne del suo proprietario, gli stili e i raggas sono uomini, i balconi della casa sono l’onore del mondo e la leadership, e il suo tesoro è il suo custode dei suoi soldi dalla gente della sua casa , la sua salute è nel mezzo di uno stato mondano, la sua superficie è il suo nome, la sua elevazione, e la casa dell’Imam al-Adl è una lacuna dai buchi dei musulmani, e la demolizione della casa del re rafforzata è un mancanza della sua autorità . Il fatto che l’uomo fosse su un tetto sconosciuto ha ottenuto un ascensore e ha cercato l’aiuto di un uomo di alto rango, e ha chiesto aiuto . I cristiani dissero: “Chiunque ha visto come se stesse spazzando la sua casa, è stato colpito dal dolore o è morto all’improvviso, e si diceva che spazzare la casa se ne andrà, e Dio sa cosa è giusto ….

…D : La Sunnah ci ha portato la legittimità della lettura per uomini e donne malati? C : La pace del profeta sia su di lui , fascino , è andato a perdere l’ incantesimo? È menzionato nella lettura della Sunnah per le donne? Verità – la mia conoscenza – l’ anno in cui il contrario di ciò che è prevalente oggi . Messaggero la pace sia su di lui ha ordinato un trattamento e ha detto che : ~ C’è solo malattia e Allah gli ha rivelato la guarigione ~ (1), la sua conoscenza della sua conoscenza e la sua ignoranza dell’ignoranza , e gli ha rivelato dal Corano che è la guarigione e misericordia per i credenti , è stato letto da Gabriel al Messaggero di Allah pace Che Dio sia su di lui e gli conceda la pace, ed è stato dimostrato che si è preso a coppa per il trattamento, il che è legittimo per questa ummah, ma è stato riferito che ha letto a uno dei malati? È stato riferito che una delle donne durante il suo regno le è stata letta da alcuni Compagni e la risposta è stata : No ; Questa è la prova che quest’opera è nuova oggi, e la Sunnah indica che una persona legge a se stessa – e un padre o una madre legge ai propri figli a causa della piccolezza o della disabilità, per esempio, ed è stato dimostrato che il Messaggero, possa Dio preghiere e pace siano su di lui, comandò Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, per cercare protezione dagli occhi (2). La pace sia su di lui quando . Il sonno legge nelle sue mani e vomita dentro, le due leve e la sedia, poi si asciuga il corpo con esse. Questa è la Sunnah (3), e nessuno sarà appassionato di guarigione da te da soli , in modo da leggere su voi stessi e chiedere a Dio di guarire, mentre si è certi della risposta (4), e non c’è niente di sbagliato con l’ignoranza di lettura di un po ‘ di chiedere a suo padre o sua madre o sua moglie, questa lettura è il progetto ‘ le donne laureate si sono diplomate con un mahram a un uomo straniero e poi le leggono possono sputarle sul petto, questo è illegale e può causare la punizione al suo proprietario, e tutte le visioni in cui vede l’essere umano sono all’interno di questo cerchio o vortice del paziente e di coloro che lo circondano che sentono quotidianamente frasi di compassione e gentilezza Kcolhm : Povero , fantastico vero, fai lo stesso , Mndol , il suo occhio . . . Ecc . Queste frasi rendono buono e buono , malato . . . E queste frasi, per Dio, contribuiscono alla sua cattiva condizione . Dico che tutte le visioni in tali circostanze possono essere sogni irrealizzabili , il che significa che dorme mentre è sotto il controllo della ricerca di una cura o di una persona o di un mago , e chi è? Piuttosto, alcuni di loro chiedono a Dio prima che si addormenti per vedere l’occhio. !! dormire, pensando a quelli che Anah , e la sua magia? e poi dorme e vede in sogno la gente può averlo pensato prima di coricarsi , oppure si può dubitarne , Vitohm ecco perché , è prescritto nei passaggi presi dai resti dei suoi vestiti o impregnati , e così è diventata la richiesta di guarigione basato sui sogni in un’epoca di scienza , è giusto? Ripeto qui che non sono contrario , e non sono contrario al trattamento coranico con ricovero in ospedale , ma sono con la scienza contro l’ignoranza , che ci ha uccisi in questo tempo diffuso da malattie mortali , condizioni psicologiche , malattie Malattie croniche e con queste malattie – come si suol dire . Le giostre costretto la difficile – e il pubblico può risolvere da soli , quindi se si dice loro : Perché? Sarà sorpreso da loro, e inferiranno prove non dal Corano o dalla Sunnah, ma dai proverbi : … (Nessuno sente il fuoco ma un uomo che è inferiore ad esso ) … dille sospirò ka NH vuole che tu di sostenerlo in questa guida , l’ho detto a lui : questo è haram , ha detto : ( atterrato tra te e Ben fuoco Ricotto !) ha fatto il povero sa che il fuoco Stoklh e mangiare Mutawa, che Lefty e sostengono in Dio senza conoscenza o guida o libro Munir , ~ secondo – gentilezza di allontanarsi dal sentiero di Allah in questo mondo disonore e Nazigah il giorno del giudizio il tormento del fuoco ~ ( Hajj : 9 ). Sto chiamando qui per seguire il modo corretto di trattamento . Invita i sogni a tuo nome perché non ci sono prescrizioni per la malattia, e vai dal dottore o dall’ospedale e fatti curare , chiedi a Dio di guarire e leggi il Corano a te stesso e chiedi a Dio di guarire , ma figuriamoci queste illusioni che sono diffusione : ( io sono un narratore , io Maaon , ho lo stesso ). . . Ecc , e Dio ti guarirà, se Dio vuole , solo la fiducia in Dio e mettere da parte la paura, panico e l’illusione da voi, e si guarirà, se Dio vuole , cercare di non perderai nulla . Sesto : alcune visioni incrociate hanno contribuito alla diffusione di questo fenomeno – intendo – il fenomeno della ricerca di cure attraverso le visioni – spesso interpretano alcune visioni come Mndhirat per contrarre malattie a causa della diffusione del peccato . . , E attraverso il detto di alcuni di loro che può conoscere l’oggetto attraverso la visione, e alcuni dicono che ha raggiunto un trattamento benefico e curativo attraverso le visioni che ha provato e lavorato , e così via . . . La catena va avanti , e io dico qui predicare non emigrare , e il popolo Arvqgua , non essere terrorizzato da loro , e tu, quando l’ espressione della visione, poiché era il male del veggente chiedergli cosa Signore quando gli umani vedono cosa egli odia le cose che ho citato nel inizio del libro (5), anche se in cui le prove di qualcosa di spiacevole per la sua visione , si, mio fratello, essere collegato a lui e terrify , Ibn Hajar (438 \ 12 ) quando le parole moderne il Profeta la pace sia su di lui ad Abu Bakr : ~ Ero un po ‘e ne mancavano alcuni ~ (6) , che Con questa espressione, il mondo ha il diritto di rimanere in silenzio sull’espressione della visione o parte di essa quando è più probabile che l’occultamento che il ricordo . Dio vi benedica nella vostra conoscenza, e ci troviamo di nuovo quando Aisha quando ha attraversato la donna ‘s morte del marito e lei dà alla luce un bambino Vajra da dicendo : ~ Meh O Aisha, se Abernhm per una visione musulmana Vaabroha Ali buono, il la visione sarà su ciò che attraversa il suo proprietario ~ , riassume narrato (7). Ibn al- Arabi ha detto nel suo commento al hadith di Abdullah bin Abbas, che Allah sia compiaciuto che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui, ha detto : ~ Mentre stavo dormendo, ho visto che mi ha messo nelle mani Swaran è andato a Vqtathma e Lthma, mi ha dato il permesso Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban uscire . ~ Ubaid Allah ha detto : Uno di loro era Al-Ansi, ucciso da Fayrouz nello Yemen, e l’altro era Musaylimah . Narrato da Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi disse : Il Messaggero di Allah la pace sia su di lui si aspettava che l’ invalidità Musaylimah ordinò ad Ansi La prima visione di loro fosse diretta a Lain e pagò intatta, la visione se cancellata, ed è probabile che sia ispirata, il primo più forte (9) , e questo è possibile, come abbiamo detto se L’espressione ha un aspetto corretto, quindi ci rivolgiamo ad essa, e quindi possono esserci nella visione di uno degli interroganti o delle domande che indicano un occhio o un tocco, quindi è meglio non esprimerlo e stare in guardia da ciò che viene affermato che scongiurerà il male di tali visioni, e Dio lo sa meglio, a meno che tu non l’abbia firmato, la questione è diversa, Vijbrh sii paziente qui e il vantaggio potrebbe essere una visione che avverte la realtà di Bshiy del pubblico in generale poiché soffoca gli scienziati hanno detto che la preponderanza maschile della segretezza (10). ________________ (1 ) Bukhari narrato da Abu Hurayrah e intonazioni : ~ Ciò che Allah ha rivelato la malattia ha inviato solo una cura ~ Vedi : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Vedi discorso in Sunan Ibn Majah, il libro di medicina dalla porta Astrqy dell’occhio . (3 ) Narrato da Al- Bukhari di Aisha, possa Allah essere detto : Il Messaggero di Allah la pace sia su di lui è andato a letto sbuffi nei suoi palmi legumi è un Dio e Palmaoztin tutti , poi asciuga il viso e ha colpito le mani dal suo corpo . Aisha ha detto : Quando si lamentava mi diceva che lo facevo per ~ . Conquest ( 10/209 ) – op .. (4 ) Vedi : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) per riconoscere il Profeta trattamento in dettaglio , e riconoscere il profetico Altaomat che Dio vuole, porta grandi risultati come ha detto Ibn ( e prova questi chiama Alaoz l’ ammontare dei loro benefici e la gravità del bisogno a lui noto che impedisce l’arrivo dell’impatto di Ain e paga dopo il suo arrivo, secondo la fede della potenza del Qailha e la forza della stessa e la sua prontezza e la forza della stabilità del suo cuore e le attività affidato armi e armi Darabh ) un . del . suo riferimento precedente . (5 ) vedi pag. 24 et ss . (6 ) fornisce il suo commento, vedi pag. 37. (7 ) fornisce il suo commento, vedi pag. 39 . (8 ) concordato, narrato da Bukhari nel libro di espressione se la porta si cosa in un sogno ( 12/42 0 ) – op – , e Muslim nel libro dell’Apocalisse ( 15/34 ) – Riferimento precedente -. (9 ) vedi Ibn Hajar – conquista – il riferimento precedente ( 12/421 ). (10) Adattato : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** citando il dottor Fahad Al – Osaimi…

…La ricerca dell’interpretazione dei sogni porta a quella che viene chiamata ansia anticipatoria e quindi porta a delusioni, delusioni e pensiero pessimistico? Questo è un punto di vista, e lo sento molto da alcune professioni della psichiatria, e la verità è che questo può essere vero per un gruppo di pazienti, e sono pochi, ma molti di coloro che hanno ripetute visioni possono hanno il loro significato indicativo di buone notizie o buone notizie, e i sogni ripetuti possono presagire un peccato che si è verificato Con esso il sognatore, e quindi l’espressione di questo sogno è una ragione per il proprietario di questo sogno per rinunciare al peccato, e può essere un grave peccato . In sintesi : questa ipotesi ha alcuni terapisti, gli psicologi non credono nel complesso e non dovrebbe essere generalizzata per chiunque abbia visioni o sogni ripetuti . Questa ipotesi può essere la ragione dell’ostilità di un grande gruppo di loro all’espressione delle visioni, ma qui deve essere fatta una distinzione tra visioni, sogni e sogni, e molte delle parole degli psichiatri si applicano ai cosiddetti sogni irrealizzabili. , che sono diversi dalla visione che viene da Dio e non dal sogno che viene da Satana, quindi faglielo sapere . In conclusione : noto qui che gli aspetti della visione non sono separati e non hanno alcuna relazione tra loro, ma sono correlati nel senso che chi esprime non dovrebbe ometterne uno, quindi vedere i datteri e mangiarli, per esempio, non è encomiabile a meno che non sia supportato dall’aspetto linguistico e temporale, e vedere il fuoco non è sempre riprovevole se è inverno Era supportato dal lato derivativo della visione, e possiamo dire che la figura seguente ci mostra gli aspetti del sovrapposizione della visione : questo cerchio ruota nella mente della persona che esprime la visione quando sente la visione e in un tempo molto breve; Cerca di collegare la visione con uno degli aspetti per arrivare pacificamente sulla riva della salvezza, che è la sua espressione, ed è per questo che l’interpretazione è stata chiamata espressione, qui offro alcune indicazioni a chi ha voluto esprimere : 1_ Armamento con l’arma della conoscenza giuridica del Sacro Corano, della Sunnah del Profeta e della lingua araba e dei loro sinonimi e formulazioni, conoscere l’ora della visione e indagare sul proprietario . 2_ prendere in considerazione la letteratura legittima quando l’ espressione, e di seguire le buone maniere e la pace sia con lui . 3_ Non spaventare le persone e terrorizzarle con i risultati ottenuti – pensando – alle visioni . 4_ Non essere sicuri dell’espressione da parte di coloro che esprimono o giurano sull’espressione, quindi l’espressione delle visioni è dovuta a congetture man mano che ci diventa chiaro . 5_ Non aumentare questo tipo di conoscenza in ogni sessione o lezione; Perché questo porta alla clemenza nell’espressione non osservando le restrizioni che ho menzionato negli aspetti dell’espressione della visione, proprio come chi è più nell’arte è stato bruciato in essa, e questo si sa . 6_ facendo il segno della croce per non dire che coloro che esprimono quale intuizione o ispirazione in questa raccomandazione di sé, ci ha ordinato di non lodare noi stessi . 7_ Che chi esprime – ciò che è in grado – dovrebbe cercare di deviare le visioni verso il bene, e se non riesce a trovare un modo per farlo, non dovrebbe esprimerle e guardarsi da esse . 8_ Non fare affidamento su sogni e illusioni, quindi quante persone stanno lavorando con questa scienza in questa epoca, e le molte che vi entrano e ne fanno domande, eccetto che un segno, sebbene triste, indica che siamo diventati una nazione da sogno, in fuga da la sua amara e triste realtà, di sogni, e poi di costruire palazzi, e realizzare Le vittorie, la preghiera a Gerusalemme e la sconfitta degli eserciti, e la sovranità sulle nazioni, non con l’azione ma con il sogno, e questa è la nostra amara realtà , e deve essere prima riconosciuto per correggerlo e trattarlo, e poi ci liberiamo di questa debolezza e oscenità . 9_ Chi esprime se stesso dovrebbe mantenere i segreti delle persone che gli chiedono informazioni sulle loro visioni e non rivelarle con orgoglio o derisione . Sì, dobbiamo unirci ai ranghi dei paesi avanzati in termini di scienza, potere ed economia, una realtà e non un sogno, a meno che non abbiano raggiunto Dio, ne dia testimonianza ….

…La visione sincera cade ? E il giusto non è un uomo buono? In effetti è una domanda importante, e la sua risposta è : che l’ uomo giusto possa vedere Alodgat ma pochi sono riusciti a Satana da lui , a parte il contrario, la veridicità della sua visione di una rara predominanza ha perso il diavolo, è stato narrato da Anas ibn Malik che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui, disse : ~ A for vision Una buona azione da parte di un uomo giusto fa parte di quarantasei parti della profezia . Concordato su (1). Musulmano narrato la misericordia di Dio da Abu Hurayrah che la pace del Profeta sia su di lui, ha detto : ~ Se il tempo si è appena avvicinato alla visione di una menzogna musulmana , e Asedkkm recentemente, e la visione della parte musulmana dei quarantacinque è parte della profezia ~ (2). Al-Nawawi ha detto : si dice che sia un momento retorico se una barca che modera i giorni e le notti in questo giorno di primavera . E si diceva che ciò che si intende è se la risurrezione si avvicina , e la prima è la più famosa tra le persone del visione , ed è venuto in un hadith che supporta il secondo, e Dio lo sa era meglio . Di . La verità è la più grande delle descrizioni dei profeti, svegli e sognanti, e chiunque li consideri nella verità otterrà la verità dalle sue visioni . Al-Muhallab ha detto : Le persone hanno tre gradi di questo : R – I Profeti e le loro visioni sono tutti sinceri, e ciò che deve essere espresso può ricadere in loro . B – giusto , e soprattutto sulla loro visione dell’onestà , si trovava dove ciò che non ha bisogno di esprimere le loro visioni come Vtqa Raayaha completamente in un sogno . C – Chi altro . . Nella loro visione c’è verità e rancore, e sono di tre tipi : 1 – Sono coperti , quindi la maggior parte della situazione è uguale a loro . 2 malfattori , e principalmente sulla loro visione Alodgat e dire dove l’onestà , è stato intitolato Bukhari nel suo Saheeh : la porta della visione del popolo delle prigioni, della corruzione e della fuga (3). 3 _ infedeli , e tendono alle loro visioni Alodgat e molto raro dove l’onestà e si riferisce a questa intervista : ~ La nuova visione Osedkkm Osedkkm ~ che è stata narrata da Muslim . I veri sogni di alcuni degli infedeli hanno , come nella visione degli autori della prigione con Giuseppe su di lui , Allah disse : ~è entrato con i ragazzi della prigione, ha detto uno di loro, mi ha mostrato Crush wine e l’ altro ha detto che ho mostrato me porto sopra la mia testa il pane mangia l’ uccello da lui Nbina Ptooelh In verità ti vediamo dai benefattori ( Yusuf : 36 ). come precedentemente intitolato Bukhari nella sua porta Sahih : la visione del popolo delle prigioni, della corruzione e della sottrazione , e avvenuta in il romanzo : una bevanda che la gente beve , e tu vuoi bere proibito , e secondo quanto riferito il sommelier disse a Joseph : Wright visto che dorme, ho piantato un grano Vneptt è andato dove tre grappoli Fsrthn erano Sagit king ha detto : resta in prigione tre volte e poi esci da Vtsagah con la tua veste . era come è uscito (4) così come la visione di Mllekema, l’ Onnipotente disse : ~il re disse, vedo sette vacche grasse che avrebbe mangiato sette Snblatt magre e sette verdure e altri Iabsat O Riempimi delle mie visioni, se vuoi vedere il passag e of vision ( Joseph 43) che significa : la magrezza deriva dalla magrezza e la combinazione è magra e magra, e ciò che si intende è l’apparenza di esortazioni M di umorismo . Alcuni scienziati della visione attribuiti alla parte della visione profezia unico buon credente non reprobi è stato . Abbiamo già con noi il versetto che dice : ~ sincero buon musulmano è colui che si adatta se i profeti , tipo Vokrm, che Akram dai profeti , che vedono l’invisibile .. Quanto agli infedeli e ai reprobi e mescolati no , se ratificati visioni sono a volte lo stesso è anche vero clip falsa islamica , e non tutta la manifestazione tutti hanno esperienza dei parti invisibili della profezia , Kalkahen e la mia ~(5) è stato fornito per noi di tenere traccia s Imam Muhammad Safaareeni Hambali Dio’ pietà nel dire : faglielo sapere . Ma bisogna stare attenti qui che la visione del bene che è la causa di iniziate alcune delle disposizioni limitate se firmate nell’era del Messaggero degli Apostoli solo approvate » Per quanto riguarda le altre persone sono missionari o Mndhirat , potrebbe essere nel l’espressione Bishara al suo proprietario da un mondo caritatevole o dall’aldilà , potrebbe essere dove l’avvertimento della mancanza o di accorciare il suo lavoro o nella sua religione , veniva nell’interpretazione del versetto : ( e predicava che Ichaelmh Dio solo vivo o da dietro un velo o invia un messaggero Viouha con il suo permesso quello che vuole è saggio ) ( Shura : 51). Alcuni dei predecessore ha detto : ~ Da Ray Veil ~ , che nel suo sogno, quello di auto – purificato dei vizi , si allontana il cuore della donna , e ha incontrato il sonno Lawh , e Antakec delle meraviglie del invisibile , e la minima stranezza . E ‘ amichevole per averlo in una conversazione sogno » e gli ordinò di Dio e dirgli in un sogno , Il Profeta ha chiesto la pace sia su di lui per il versetto : ‘ li umano in questa vita e nella vita futura ‘(6) e ha detto, ~ è la visione del bene vede l’ uomo o lo vede ~ Narrato da Imam Ahmad (7). __________ (1 ) D’accordo , vedi Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) e nucleare – op (23 \ 15) (2 ) nucleare – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Narrato da Imam Ahmad 173 \ 1 triplica in avanti Safaareeni – un riferimento in precedenza ….

…Aspetti che devono essere presi in considerazione quando si esprimono le visioni : Il seguente disegno illustra in modo semplice gli aspetti dell’espressione della visione : il lato del Corano / l’ aspetto hadith / il lato della lingua araba / il lato del simbolo al momento della visione / la visione Cos’è? Nel narrare la visione ad essa, la persona che la esprime osserva i vari aspetti che ho spiegato nel disegno precedente e nota che le sezioni superiori sono relative alla pronuncia e le sezioni in basso sono relative alla persona delle parole o al persona della visione e il tempo in cui la visione è stata vista . Diamo un esempio di ciò che qui Al-Bukhari narrato nel suo Sahih : sull’autorità di Abu al-Sa`id Khudri, ha detto : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha dichiarato : (( mentre Stavo dormendo ho visto persone che mostravano una maglietta su di loro, alcune delle quali hanno raggiunto il seno, e alcune di loro hanno raggiunto il seno sottostante, e Umar ibn al-Khattab è passato con una maglietta addosso. La trascinò )) , hanno detto : Cosa gli hai dato, o Messaggero di Dio? Ha detto : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui qui, ha incrociato la maglia con la religione, e gli è stato chiesto di dire : Perché il Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, esprimere la maglia qui con la religione? Se guardiamo al Corano, abbiamo ancora questa domanda. L’Onnipotente disse : {E l’ abbigliamento della devozione, quello è meglio. } [Al- A’raf : 26] Pertanto, il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, lo espresse qui con la religione, poiché c’è una relazione in termini di significato. E lontano da lei tutto il male . Quindi, il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, qui, esaminandolo con una visione, lo ha interpretato dal suo aspetto più forte, che è il Sacro Corano, e gli esempi di questo sono molti, tra cui : espressione della nave come liberazione, legno con ipocriti, pietre con la crudeltà del cuore, mangiare la carne di un uomo in sua assenza, sonnolenza con sicurezza … e altri . Cita altri esempi della possibilità di decifrare le visioni attraverso la Sunnah purificata, quindi vedere una palma può incrociare il credente per paragonare il Messaggero a un uomo musulmano con una palma, e parlare di Ibn Omar, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, disse : (( Uno degli alberi è un albero le cui foglie non cadono, ed è la somiglianza di un musulmano, quindi parlami. Cos’è? Allora la gente cadde nel alberi della valle, Abdullah ha detto : Così è caduto nella mia mente che era la palma , e io ero vivo . Poi hanno detto: ~Dicci cos’è, o Messaggero di Dio ~ . Ha detto : È la data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vedendo una bottiglia d’acqua passare dalla donna alle parole del Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, come dimostrato in al-Sahih (( Compassionate, O injesha with fiaschi )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vedendo un indumento attraversare la religione come il Messaggero, che Dio lo benedica, ha detto che ha consegnato l’indumento che ha visto a Omar mentre lo trascinava con la religione . Quindi da qui posso chiarire al nobile lettore [le fasi dell’espressione della visione ]. Nella seguente forma : la visione è considerata ei suoi aspetti sono contemplati in termini di : A – Simboli ed espressioni della visione Hanno qualcosa a che fare con : il Sacro Corano – la Sunnah del Profeta – la lingua araba e le sue derivazioni, quindi b – Il visionario in termini di : stato sociale, genere e funzione, e poi c – il tempo della visione / se è moderno o antico , estate o inverno . . . E un altro esempio è ciò che Muslim ha narrato nel suo Sahih nel Libro dell’Apocalisse : Sull’autorità di Anas bin Malik, ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto : (( Ho visto una notte mentre il dormiente lo vedeva come se fossimo nella casa di Uqba ibn Rafi, così siamo venuti a Bettab Ibn Tabab, e ho trasferito l’ascensore a noi in questo mondo e le conseguenze. Abbiamo nell’aldilà, e che la nostra religione è stata buono . ” Notate che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha espresso questa visione, e troverete che l’ha espressa dal lato della lingua e dalle sue derivazioni senza collegare l’espressione all’aspetto del Corano, e il Sunnah per esempio, e questo lo notiamo attraverso la tua contemplazione dell’espressione . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è il primo ostacolo a una visione : con un buon risultato nella realtà e questo è nell’Aldilà, e il primo più alto nella visione : per elevazione e vittoria, e questo in questo mondo, e il primo di al-Rutab da Ratab Ibn Tabab : con la stabilità della religione e la perfezione delle sue regole. Per questo, e Dio lo sa, il Santo Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, lo espresse alla stabilità e alla perfezione della religione e alla fine dei suoi giudizi . E ha preso dalla parola buon significato anche stabilità . E se chiediamo il motivo della sua espressione dal Santo Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dal suo aspetto linguistico ed etimologico, allora la risposta è : perché è più forte in questa visione che in altri aspetti , e il espresso ed ecco il Messaggero di Dio dalla sua intuizione e conoscenza, che proviene dalla conoscenza di Dio, quindi non esprime i desideri che ha espresso da questo lato . Pertanto, quando raccontano loro la visione, i passanti cercano il lato più forte o il lato buono della visione attraverso cui predano questa visione. Non è chiaro al nobile lettore che la loro predazione per la visione sia conoscerne l’espressione guardandola e contemplandola ….

…Visioni in termini di definizione del termine ** Primo : la definizione di visioni in cui studiosi musulmani : studiosi musulmani indicati nella definizione della visione di una legittimazione particolare di quei testi che Vq Guet tra visione e diverso da uomo vede nel suo sogno ed E di questi testi, che hanno iniziato gli scienziati nelle loro definizioni attraverso le quali il moderno Abu Qatada concordava : (i veri sogni di Dio e il sogno del diavolo ) (1) e la dottrina dell’anno in quella visione : un insieme di credenze e INSERITO Cat Dio consegnato nel cuore dello schiavo per mano di un re o di un demone . O dai loro nomi qualsiasi verità . O lo intendiamo o è sbagliato . Ibn al- Arabi ha detto : Questo è simile nel caso in cui la vigilanza conteneva pensieri sul cuore umano e pensava E ) T sul formato . Cioè su un sistema . Altrimenti, potrebbe provenire da un estratto non raccolto . E definita in avanti, ha detto al-maziri : la dottrina dei sunniti nella verità della Rivelazione . Che Dio Onnipotente crea credenze nel cuore della persona che dorme proprio come le crea nel cuore del risvegliato, e Lui, Gloria a Lui, fa ciò che vuole che non gli impedisce di dormire o di svegliarsi, quindi se ha creato queste credenze è come se le avesse rese una scienza su altre cose, le avesse create nel secondo caso, o le avesse create . E sapevo che sono : credenze che Dio crea nel cuore del dormiente – proprio come le crea nel cuore del risvegliato, quindi se le crea, è come se ne facesse una bandiera su altre cose, allora le crea nel secondo caso, e quelle credenze a volte cadono alla presenza del re, poi ciò che è facile cade dopo . E a volte il diavolo è in presenza di cadute oltre ciò che fa male . (2) In effetti, il meditante in tariffa nota che sono simili in larga misura come segnale osservato per differenziare tra i due tipi di ciò che l’uomo vede nei suoi sogni . Di cui parlerò nel prossimo paragrafo . Anne Alhadit anche notato Acar da dire : ( i veri sogni di Dio , e il sogno del Diavolo ) che Dio crea la visione e le credenze che li rendono piacere a notare che senza la presenza del diavolo . E crea ciò che è conoscenza su ciò che danneggia la presenza di Satana, quindi attribuisce una ricompensa a Satana per la sua presenza con lei, anche se non ha alcuna azione reale . Questo è il significato di dire (la pace sia su di lui ) (( Rivelazione di Dio e il sogno del diavolo )) non spetta al diavolo fare qualcosa . Alcuni scienziati : che il diavolo ha fatto e l’ impatto della prova diretta del hadith Jaber possa Allah essere soddisfatto di lui ha detto : Un uomo è venuto dal Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : (( Ho visto come se il mio collo avesse colpito, ha detto : ( uno di voi Btalb il diavolo non ha successo? ) Narrato da Muslim e Imam Ahmed, e questo termine dell’imam Ahmad . nella la parola quando Imam musulmano : ha detto: O Messaggero di Dio : ho visto in un sogno come se la mia testa ha colpito Vtdhrj Vachtddt sul suo impatto . il Messaggero di Dio flessivo : ( persone che non parlano Btalb il diavolo per andare a dormire ) Jabir ha detto : Ho sentito il Profeta che la pace sia su di lui dopo un sermone ha detto : Hala facendo uno di si Btalb il diavolo nel sonno . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericordia di Dio ha detto : essere Btalb il diavolo che vede nei suoi sogni ciò che lo rattrista . entra nella preoccupazione e nella rabbia e lo confonde nella sua visione . manipolò 0 disse ad ogni azione che non funziona è utile : ma tu sei un giocatore . ha detto in un’intervista, ha detto istinja, pe asso sia su di lui ( che Satana gioca i seggi nei figli di Adamo ) (4) cioè frequenta i luoghi, istinja e controlla il dolore e la corruzione? perché è luoghi deserti dove Allah rivela dove ha comandato awrahs Bstrha e di astenersi dall’esposizione agli occhi degli spettatori e Mohab il vento e l’urina Rchata . tutto questo Satana ha giocato e questa opinione è corretta, quindi il sogno di Satana diventa realtà . È lui che lo ritrae come una realtà, non come una ricompensa . Questo è dovuto alla sua ostilità permanente e dichiarata verso gli umani . L’atto del diavolo se Napata infatti . Nessuna metafora . Sayyid Qutb, che Allah abbia misericordia di lui, ha detto : sopra tutto . Decidiamo che conoscere la sua natura o non conoscerla non ha nulla a che fare con la prova della sua esistenza e della veridicità di alcune di esse . . . Fino a quando non ha detto . . . Percepiamo la natura di queste visioni in questo modo che le barriere del tempo e dello spazio sono ciò che impedisce a questa creatura umana di vedere ciò che chiamiamo passato e futuro . O il presente nascosto . E che ciò che chiamiamo passato o futuro è oscurato dal fattore tempo . Il presente lontano oscura anche il fattore luogo . E che il senso di ciò che è in una persona, non ne conosciamo la natura, si risveglia o si rafforza, quindi supera la barriera del tempo e vede ciò che c’è dietro in una forma ambigua . Non una scienza, ma una traccia . Ecc. Le sue parole . Poi ha detto : E posso mentire tutto prima di mentire, un incidente che mi è successo mentre ero in America e la mia famiglia al Cairo . E ho visto quando il dormiente ha visto il figlio di una sorella per me da giovane, con il sangue negli occhi che le impediva di vedere . Così ho scritto alla mia famiglia chiedendo del suo occhio . Mi è giunta la risposta che il suo occhio aveva un’emorragia interna e che era in cura . Si nota che l’emorragia interna non si vede dall’esterno . Era una vista di esempio di quelli visti dalla vista normale ad occhio nudo, ma era nascosta alla vista dell’emorragia interna nella parte inferiore, entrambe le visioni hanno rivelato che Mahjoub sangue all’interno (5) ** Secondo : la definizione di visioni quando gli scienziati non – Musulmani : Per gli scienziati, i non musulmani, hanno. Ci sono molte storie riprovevoli su questo argomento, e la ragione di ciò è che hanno cercato di trovare fatti che non sono consapevoli della mente a cui fanno appello in questo e in molti altri aspetti . Inoltre, non credono o credono nella rivelazione o nell’udito, e quindi le loro parole sono state disturbate . Chi appartiene alla medicina attribuisce tutta la visione alle quattro miscele, che sono catarro, bile, sangue e nero, ad esempio : si dice che chi è sopraffatto dall’espettorato vede che sta nuotando nell’acqua, a causa dell’idoneità dell’acqua per il natura dell’espettorato, e chi è sopraffatto dal giallo vede le fiamme, e questo non è evidenziato da esso né è fatto di solito. E quello che hanno detto è un tipo di visione e la visione non si limita ad essa , perché sappiamo che parte di essa proviene dall’anima , parte della quale proviene da Satana e parte dal Misericordioso . E i filosofi affermano che le immagini di ciò che sta succedendo nella Terra è il top del mondo Kalnicoh quello adiacenti alcuni di loro Antakec nel cuore del sonno , e questo Platone ‘s teoria nota come la teoria degli ideali che la maggior parte parere corrotti di il suo predecessore , perché Alantqash delle qualità degli oggetti e di ciò che sta accadendo nei sintomi superiori del mondo , e sintomi Non discuterne . Alcuni studiosi non musulmani devono cercare di svelare il mistero dei sogni e degli accessi attraverso i quali giudicare la psiche umana, le motivazioni, le tendenze e le tendenze e persino le tenute . Ha pubblicato il mondo di Sigmund Freud nominato autore ( analisi dei sogni ) nel 1899 d.C. , e vede che come (l’ ego ) in caso di vigilanza è colui che controlla la forza del movimento, questa funzione interrotta durante il sonno , e poi svanisce una vasta censura imposta da parte di The ( is ) o subconscio ha detto : Il ritiro delle spedizioni psicologiche che la funzione di controllo o indebolimento consente una certa libertà ora sembra . Stato di sogno previsto • Inoffensivo . È stata usata l’ analisi ~ Freud ~ dei sogni come mezzo per raggiungere le profondità dell’inconscio e Akoshvh per i suoi segreti . L’ Anne di Freud è i sogni come una ~ Strada Reale ~ ( verso il subconscio contenente il contratto, i motivi e i desideri repressi . E la ricercata scienziata ~ Karen Horney ~ analisi dei sogni . Vedono che i sogni aumentano la comprensione della situazione e rivelano alcune tendenze del paziente verso il mondo . si è creduto ~ Aaark da ~ che i sogni riflettono gli elementi ragionevoli e di elementi irragionevole personali allo stesso tempo . (6) è evidente da questa breve presentazione al loro punto di vista questi includono : _ focus su l’ uso di sogni come un mezzo per entrare il paziente ‘s mondo e scoprire la causa della sua malattia , o condizione . . si concentrano solo sugli così – chiamati sogni Bodgat , che pensa l’uomo prima del suo sonno e poi vedere dopo il suo sonno , o concentrarsi su qualcosa che non ha niente a che fare con i sogni , ma è quello che fanno con i pazienti nelle cliniche psichiatriche dopo averlo fatto rilassare in clinica e se ne va parlando di se stesso e per il suo lavoro e sua moglie e quelli ound di lui , e al medico di monitorare questo discorso , e entrare attraverso questo paziente personali , e questo è molto diversa dalle visioni che l’uomo vede in un sogno da parte del re di visione . Sayyid Qutb dice : dice una scuola di psicoanalisi sulla natura della visione : Photo Dreams respira desideri repressi in assenza di consapevolezza, e questo rappresenta una parte dei sogni . Ma non tutti rappresentati . E lo stesso Freud . In tutto il suo controllo antiscientifico sulla sua teoria, decide che ci sono sogni profetici . (7) , dice Mohammed Ali Qutb sostenitore di Sayyid Qutb : io ho adottato ~ Ofroed ~ in più analisi e le conclusioni sulla Alrai e poi si sedette attraverso i quali le regole e le basi su cui ha costruito le sue teorie in psicologia , ma • purtroppo – è stato dirigendosi fisicamente nella direzione dei simboli e dei significati, oppure È un animale decadente, quindi la persona non rende giustizia alla sua umanità , e la visione – senza dubbio – è parziale nella vita quotidiana di una persona , ma è in una cornice del occulto dal mondo della rivelazione, la coesistenza di vita e la pratica sensoriale , una visione che non è una visione, ma una visione , e un movimento che non è con gli arti e gli organi, ma solo nel senso emotivo . (8) Forse il migliore di noi per spiegare il motivo di questa mancanza degli psicologi nella comprensione delle visioni e dargli il diritto di Imam al – Qurtubi ha detto : causare confusione riluttanza illegale di ciò che è venuto profeti dalla retta via e abbastanza osservazioni in risposta (9). ________________________________________ (1 ) D’accordo , Al – Bukhari ha narrato come Fath al – Bari (369 \ 12 ) in avanti Ibn Hajar . Riyadh ha pubblicato una moderna biblioteca musulmana come nella spiegazione nucleare (17 \ 15 ) ha pubblicato la stampa egiziana e Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Spiegazione delle triplette Musnad Ahmad (1 /169 ) per ottenere Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) Narrato mm come nella spiegazione nucleare ( 15/27 ) nel Libro dell’Apocalisse – op. Cit. ) E narrato da Ahmad nel resto del palmo Almktherin 0 nel palmo Jaber bin Abdullah possa Allah essere soddisfatto di lui pubblicato Fondazione Cordoba in Egitto . (4 ) Narrato da Abu Dawood nel Libro della purezza . L’occultazione di Bab della pubblicazione aperta di Dar pensava al successo di Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E premi nel libro Purity and Sunnahs porta Alarataad di urina e feci . Casa editrice del pensiero . Raggiungi Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed nel resto del palmo Almktherin nel palmo Jaber bin Abdullah – op – e guarda le parole dell’Imam Safaareeni per spiegare i trii Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – nel ombre del Corano – pubblicata Dar Alba i 1402 e (4/1972) (6 ) Cfr espansione : Dott . Hamed Zahran . Salute e mentale psicoterapia . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide in interpreteting Dreams – Pubblicato dalla Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – precedente riferimento ) (12/353) * Citato dal Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Per quanto riguarda i denti : sono le persone della casa dell’uomo, quindi quelli superiori sono gli uomini di casa, e quelli inferiori sono le donne, la zanna è il padrone della sua casa, la destra è il padre, la sinistra è lo zio, e se non sono due fratelli o figli, se non sono poi due fratelli, il quarto è il cugino, le donzelle, materne e zie E chi prende il loro posto nel consiglio, molari dei nonni, figli piccoli, la piega inferiore destra della madre e la zia sinistra, se non ci sono due sorelle o due figlie o il loro sostituto, il quadrante inferiore sono le figlie degli zii e le figlie delle zie, e le zanne inferiori sono le figlie della materna e delle zie E i molari inferiori, i più lontani dalla famiglia dell’uomo, sono donne e ragazze . Il movimento di alcuni denti è la prova di uno che viene interpretato nella malattia, e la sua caduta e perdita è la prova della sua morte o della sua assenza da lui per assenza di qualcuno che non ritorna da lui e se lo ha colpito dopo aver perso esso, poi ritorna, e la sua erosione è la prova di una calamità che affligge coloro che gli appartengono . Le chiacchiere dei denti su una discussione tra la sua famiglia . Se vede una crosta tra i denti, allora è un difetto nella sua famiglia, dovrebbe tornarci . I denti puzzolenti sono la bruttezza della lode per la famiglia, e la stanchezza dei denti è la debolezza della gente della sua famiglia, e la purificazione dei denti dalla placca indica la spesa finanziaria nella negazione delle loro preoccupazioni . E il candore dei denti, la loro lunghezza e la loro bellezza, un aumento di forza, denaro e prestigio per la famiglia . Se vede come se fosse cresciuto con le sue pieghe simili, allora la sua famiglia aumenterà . Se vede che crescere con lei è dannoso per lei, allora il extra in casa sarà una disgrazia e un flagello per lui . Se vedeva come se si fosse strappato i denti, le sue visioni indicavano che si era tagliato il grembo materno o che avrebbe speso i suoi soldi per non piacergli . Se vede come se stesse gettando i denti con la lingua, gli affari della sua famiglia sono rovinati dalle parole che pronuncia . Se vede come se i suoi denti fossero d’oro, e se proviene da persone di conoscenza e di parole, le sue visioni sono lodate, altrimenti non sono lodate, perché indicano malattia o fuoco in altro rispetto alla conoscenza e al suo popolo, e se vede come se fossero d’argento, indica una perdita di denaro . Se lo vede dal vetro o dal legno, indica la morte . Se vede le orbite dei suoi denti, cadono e crescono in un altro punto, indicando che i suoi affari e le sue misure sono cambiati . E si diceva che chiunque avesse visto i suoi denti superiori cadere nella sua mano, allora è il denaro che diventa suo . Se l’ha vista cadere in grembo, allora è un figlio, perché Dio Onnipotente dice : ~ E parla alle persone nella culla ~. Voglio dire in pietra . Se l’ha vista cadere a terra, è la morte . Se ha visto come se avesse catturato i caduti dalle sue pecore e non lo avesse seppellito, allora beneficia invece di qualcuno come lui in compassione e consiglio, così come nell’interpretazione nel resto dei membri se un parassita lo affligge e non lo seppellisce esso . Se vede come se i denti fossero cresciuti nel suo cuore, allora indica la sua morte, e si diceva che la caduta dei denti indicava un ostacolo che ostacola ciò che vuole, e si diceva che è la prova del pagamento dei debiti . Se vede come se tutti i suoi denti fossero caduti e li prende nella manica o nella pietra, allora vive una lunga vita finché i suoi denti non cadono e il numero della sua famiglia aumenta . E se vede come se tutti i denti gli fossero stati tagliati e gli fossero scomparsi di vista, allora la sua famiglia morirà prima di lui, e quella potrebbe essere stata la morte della sua stessa età . Delle persone e dei suoi coetanei in età . E se vede che la gente lo massaggia con i molari o lo morde, allora può umiliare le persone e non essere umiliato, e si diceva che avrebbe dovuto rendere la bocca come la casa, ei denti sono come gli abitanti, quindi quello che c’è dentro a destra indica i maschi, e quello che è a sinistra indica le femmine. Tutte le persone tranne un po ‘di loro . E si diceva che chiunque avesse visto rompersi i denti, avrebbe dovuto spendere un po ‘il suo debito . Se i suoi denti cadono senza dolore, questo indica azioni invalidate . Se vede che sta cadendo senza dolore, indica che qualcosa nella sua casa è andato . E se i denti cadevano, impedivano a una persona di fare qualsiasi cosa si facesse parlando e dicendo . Se c’è ancora dolore o sangue o carne che esce, allora ciò annulla o rovina la materia desiderata . Per quanto riguarda i sani, liberi e in viaggio, se cadono tutti i denti, questo indica una lunga malattia e cadere nella tubercolosi senza morire, e cioè che una persona non può ottenere cibo forte senza denti, ma usa tazze e succhi, ma piuttosto non muore perché i morti non perdono i denti, e la cosa che non offre ai morti i morti. È un salvatore per i malati. Per questo motivo divenne degno di lode nella malattia . E se tutti i loro denti cadono, allora indica la velocità della loro sopravvivenza dalla malattia, e per quanto riguarda i mercanti itineranti, indica la leggerezza della loro gravidanza, soprattutto se vede che questi denti si stanno muovendo, e se vede come se alcuni dei suoi denti sono lunghi e diventano più ossa, allora questo indica una discussione e una lite in una casa . E se i suoi denti fossero stati neri, decomposti e storti, e avesse visto la loro caduta, sarebbe stato salvato da tutte le avversità . Se vede come se gli cadessero i denti mentre li prende in mano o con la barba e in grembo, questo indica che i suoi figli sono tagliati, quindi non è nato per lui, e ciò che dà alla luce è né sinistro né rialzato . E narrò che un uomo aveva visto tutti i suoi denti cadergli, ed era così triste, e ha narrato la sua visione durante una traversata, e ha detto : Tutti i tuoi denti moriranno prima di te, ed è stato così . E un altro vide come se si fosse tolto tre denti dalla bocca nel palmo della mano e vi attaccò la punta delle dita, così gli disse che aveva trovato un dirham e mezzo ….

…Nella visione indica la moschea, così come la moschea indica il mercato . Può indicare una guerra in cui un popolo vince e un popolo perde . Dio Onnipotente ha chiamato il jihad un mestiere nell’Onnipotente dicendo : ( Devo guidarti verso un mestiere che ti salva da una punizione dolorosa ). E chi si vede in un mercato sconosciuto ha mancato un affare in esso, ed era sveglio nel jihad, allora il martirio è venuto da lui, ma era un guardiano intenzionale, e se era su Hajj lo ha mancato o rovinato, e se lo era cercando la conoscenza, avrebbe fermato lui o la sua richiesta di qualcosa di diverso da Dio Onnipotente, e se non ci fosse stato nulla di tutto ciò. Ha perso la preghiera del venerdì nella moschea . E chiunque vedesse il mercato pieno di gente, o vi vedesse un fuoco, o avesse la paglia ai lati, i profitti e l’ipocrisia sarebbero venuti alla sua famiglia . Se le persone del mercato vedono assonnato, o vedono i negozi chiusi, o vedono il ragno intrecciarsi su di loro, allora sono depressi . Alcuni di loro hanno detto : Il mercato è il mondo, e chi lo vede in largo, raggiungerà un mondo ampio . Ed è stato detto : Il mercato indica tumulti e rivolte a causa di ciò che il pubblico vi raccoglie . Quanto a chi vive nel mercato, è una buona guida per lui . Se il mercato era lento, indica disoccupazione . E i mercati in un sogno sono indicativi di vantaggi, mezzi di sussistenza e vestiti nuovi . Forse i mercati indicavano menzogne, immoralità, preoccupazione e angoscia . Il mercato indica ogni luogo importante, come moschee e chiese, e il mare che raccoglie i pesci che si mangiano a vicenda . Il mercato indica al popolo dell’astrazione di cadere nel proibito o nell’inclinazione verso il mondo, e questo può essere prova di umiltà . E se nel mercato parlava di Dio, alzando la voce, indicando che ingiunge il bene e proibisce il male . E ogni mercato ha una sua interpretazione : come per il mercato del libro, vederlo in sogno indica guida e pentimento . Il mercato dei farmacisti è una cura per i malati . E il mercato dei profumi è una buona notizia, mariti e figli . Il mercato dei dolci è una testimonianza della fede e dell’Islam . E il mercato delle sementi, crescendolo e rinnovando mariti, posizione, mezzi di sussistenza e copertura per le cose . E il mercato dei gioielli è indicativo di matrimoni, ornamenti e sposi . E il mercato dei gioielli è come qualcosa per i circoli della memoria e le lezioni di conoscenza . Il mercato dei cassieri indica la conoscenza dei sistemi e della prosa, ricchezza dopo povertà, e indica anche la dimora del giudizio . E il mercato del rame significa felicità, afflizione, mal di testa, matrimonio con celibi, gioie e delizie . E il mercato delle armi indica guerra e vittoria sui nemici . E il mercato degli schiavi, gloria e bene, o conoscenza di strane notizie, e forse indica il mercato degli animali . E il mercato della lana e dei pelucchi indica vantaggi e mezzi di sussistenza . E il mercato del cotone indica crescita e sostentamento e l’emergere della verità dalla falsità . E il mercato per Abazir è la prole, i profitti e il beneficio della coltivazione . E il mercato ortofrutticolo indica miseria e angoscia per vivere . Il mercato del pesce è sostentamento, benefici e un incontro con la famiglia e i parenti . E il mercato della carne indica il luogo della guerra a causa del sangue versato in esso . E il mercato del petrolio, del burro chiarificato e del miele indica l’aumento dei desideri e la cura delle malattie . Le preoccupazioni del mercato dei macellai e Ancad . Mercato delle selle viaggia a terra . E il mercato della frutta è buone azioni, scienza e bambini . Il mercato immobiliare è conservazione del denaro e segreti . Il mercato del grano è prosperità e sicurezza dalla paura . E l’ipocrisia, la discriminazione e l’incontro del mercato del legno . E il mercato del ferro è malvagio, angoscia, sconti, sfortuna e angoscia, e può indicare sostentamento e beneficio . E il mercato della seta è gloria, denaro e buon lavoro . E il mercato delle cere è pentimento per il peccatore e guida per i perduti . E il mercato della pomice è un viaggio, e può indicare il mercato degli animali, degli schiavi o degli schiavi . E il mercato delle tende viaggia e può indicare il mercato dei sudari per i morti . E il mercato di Hajjamin preoccupa e antenati e malattie, e forse indica i testimoni del mercato . E il mercato guida indica malattie con limitazioni . E il mercato dei fondi significa conservazione, comprensione e consapevolezza . E il mercato della cucina significa guarigione dalle malattie e appagamento dei bisogni . E il mercato delle bottiglie indica ipocrisia e pettegolezzi . Il mercato della carta è la prova della vittoria degli oppressi e della vendetta contro l’oppressore ….

…Se sogni di entrare in una porta, questo indica uno scandalo e nemici che cercano di scappare da loro senza successo . Questo vale per qualsiasi porta, a meno che non sia la porta della tua casa d’infanzia. Se sogni di entrare da questa porta, le tue giornate saranno molto favorevoli . Per una donna, sognare di entrare in una porta di notte sotto la pioggia indica una fuga imperdonabile . Quanto all’uomo, indica il ritiro delle sue risorse a causa di una carenza ingiustificata, in quanto preannuncia una data illegale . Se vedi altri attraversare una porta, ciò indica tentativi falliti di migliorare i tuoi affari, nonché cambiamenti nel mondo degli agricoltori e dei politici . Quanto all’autore, questo sogno preannuncia che il pubblico dei lettori denuncerà il suo modo di narrare i fatti, e che sarà rifiutandosi di leggere il suo ultimo lavoro . Se hai sognato di aver provato a chiudere una porta e di essere caduto dai cardini, causando danni a qualcuno, allora questo indica che un male vendicativo minaccia il tuo amico attraverso un consiglio sbagliato e non intenzionale che gli hai dato . Ma se vedi un’altra persona che cerca di chiudere una porta e la porta cade dai cardini, conoscerai la situazione di un amico, ma non sarai in grado di aiutarlo ….

…1 – Tempo per l’espressione : nota quando alcuni degli incroci che dopo l’ espressione di una visione che dice : cadrà questa visione dopo tale e tale, in giorni o mesi o anni, e alcuni di loro esagerano finché non trovi date a volte simili , ad esempio : cadrà la tua visione il terzo giorno del mese Il terzo è dopo tre anni, e alcuni di loro dicono : Cadrà in tale data mesi prima o mesi dopo, quindi non inizia come il quello precedente . Dopo la mia ricerca per questo argomento e trovati vari testi fissi, si e commentare su quello che si apre a Dio e mi mostra dire : La prima directory : Nella storia di Joseph , ascite visto Bosevh la pace sia su di lui Rabah e taglio sul suo padre disse ai suoi padre : Quando Joseph disse a suo padre Aaopt ho visto un dieci a pianeta e il sole e la luna li ho visti inchinarsi ( Yusuf : 4 ). Gli studiosi dissero : Questa visione raggiunse dopo quarant’anni , quando Dio riunì Giuseppe ai suoi genitori e ai suoi fratelli, undici anni , e adorò tutto il suo saluto e la sua venerazione mentre il Corano recitava la sua storia . Egli dice : i suoi genitori sul trono e si prostrò e disse: O mio padre, questa interpretazione della mia visione, di può rendere veramente il mio Signore ha meglio di me in quanto mi ha portato fuori dalla prigione e venne a voi dal beduini, dopo che, con diavolo rimovibile tra me ei miei fratelli, mio Signore bello quello che vuole, Lui è il Sapiente, il Saggio ( Yusuf : 100 ). Se questa visione di Giuseppe, un ragazzino di sette anni, è stata realizzata letteralmente in Egitto , Giuseppe si è seduto sul suo trono, ha inchinato i suoi genitori e i suoi fratelli e ha notato che la visione di Giuseppe ha visioni vere che non hai bisogno di esprimere , ma sono state viste anche cadute , ed è importante qui che l’ interpretazione della visione sia rimandata di quaranta anni come evidenziato da un’intervista al persiano Salman ha detto : ~ tra la visione di Giuseppe e la sua espressione quarant’anni ~ , ha detto Ibn Hajar dopo di lui . I narratori di al-Tabari , al-Hakim e al-Bayhaqi con una valida catena di narratori (1). Seconda Guida : Nella storia di Joseph anche , dopo essere entrato nel carcere , il re vide una visione lo allarmato e ha chiesto Aoolha lui, quando gli uomini di scienza e di stato che lo circonda e lo svolgimento di incontri E e disse loro : «Il re disse , Vedo sette vacche grasse che avrebbe mangiato sette magre e sette Snblatt Khader E l’ultima, croccante, o pubblico, per favore avvisami della mia visione, se vuoi vedere l’espressione della visione (43). ( Hanno detto sogni irrealizzabili, e non stiamo interpretando i sogni in due mondi. ~(44) ( Joseph 44 43) La verità è che la risposta di questi è simile alla risposta di alcuni del pubblico che non esitano a rispondere all’espressione delle visioni. Dicono: per esempio : la morte, lunga, la vita , e grido rise e questo può dire a Dio senza conoscenza , o trovare in questo modo la nota Badan la risposta allora chiesto loro girato a destra e sinistra per fuggire, o in cerca di coloro che gli inviati domanda . cosa preoccupazioni che Giuseppe, mentre tutta la visione, rispondendo, selezionare ora dicendo è stato sette anni più difficile coltivare ciò che ha raccolto Vdhiroh picco solo in un po ‘di cui si mangia) 47 () tm venire dopo quei sette duri mangiare quello che hai dato loro solo un po’ di Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , ha ricordato T che la visione sarà raggiunto entro un periodo di quindici anni , il sogno che è educe contento Giuseppe di loro quattordici anni di dire la re di sette vacche grasse , e sette vacche magre , e gli studiosi hanno detto : Le parole di Joseph : ) tm arriva dopo un anno in cui le persone Agat e Aasron ( ( Yusuf : 49 ) non gli hanno mostrato la visione , ma è ciò che Dio ha insegnato a Yusuf e la buona espressione (2). Terza guida : Anas bin Malik, che Allah sia soddisfatto di lui che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui è stato inserito o la ragazza è haram Milhan , Vttamh , e la madre è vietata sotto l’adorazione silenziosa ed è entrata nel Messaggero di Allah la pace sia su di lui il giorno Votamth e poi si sedette Tvla testa – qualsiasi ispezionare ciò che uccide i pidocchi – Vnam il Messaggero di Allah la pace sia su di lui e poi si svegliò ridendo , disse : Ho detto : cosa Idgk O Messaggero di Allah? Egli disse : ~La gente della mia nazione, ha offerto invasori nel nome di Dio che cavalca Thbj questo mare . E Thbj mare ogni viaggio indietro o r il mezzo – re sulla famiglia o come i re sulla famiglia ~ , ha detto : ha detto : ho detto : O messaggero di Dio, prega Dio di farmi uno di loro, l’ha chiamata, poi ha messo la testa e ha dormito e poi si è svegliata ridendo, ha detto : Ho detto : quello che Idgk, o Messaggero di Dio, ha detto : ~ persone della mia nazione, offerte per amore degli invasori Alte God ~ , ha detto nel primo, ha detto : ho detto : O Messaggero di Dio, prega Dio che mi faccia di loro, disse : tu sei dei primi due ~ , Frckpt o haram ragazza Milhan il mare al tempo di Sid Vsrat per Daptha quando sono uscito dal mare Vhlkt . parola concordata di un musulmano (3). dopo la ricerca prolungata in questa storia ha scoperto che la visione del tempo era dopo l’addio Hajj, e il verificarsi della visione era al tempo di Othman bin Affan, così hanno installato il mare in successione Othman, dirigendosi a Cipro Vsrat per Daptha Kathy e sepolto lì, e che è stato come un figlio di pietra ha detto in apertura l’ anno ventina di – di otto . il tempo è tra la visione e l’espressione diciotto anni, Dio lo so . Nota questo tempo tra il verificarsi della visione e la distanza di espressione . allora dimmi che pensi che colui che chiede una visione Vtakbrh abbia visto la sua espressione, e poi lo ha sorpreso dopo un periodo di s. Una notte ti dice : ho detto : il tal e tale accadrà, e ora un mese, due Passeranno mesi, o un anno, e non si è adempiuto come se il suo stato fosse : Ti sbagli ! ! ! Sì . . La linea arriva dall’incrocio, ma la visione può essere ritardata. ~E se la cosa è menzionata, io dico qui : lo sforzo della traversata per fissare un tempo per il tempo in cui si verifica la visione deve essere esaminato e il lavoro della mente e della fatica, ciò che ha bisogno di un tempo venire, ma il veggente a volte può insistere nel chiedere l’ora, quindi se glielo dicessi e gli dicessi : Dio sa anche lontano da te l’ imbarazzo dell’errore, lasciati sorprendere da Antqsk dice : mi ha detto la traversata e non è arrivato beh , e alcuni di loro si fanno beffe dicendo : cosa ha quanto sopra . Dopo questa presentazione dico : chi ha ragione secondo te? ________________________________________ (1 ) Vedi : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr algerino : Acer s’ grandi interpretazioni delle parole del Altissimo e Bhamch fiume Buono Acer esegesi, i 4 /1420 di – , la scienza e la governance biblioteca . ( P. 578 ). (3 ) Narrato da Bukhari nel libro di porta espressione Rivelazione durante il giorno in due punti (11 /72 ) , (391/12 ) – op – e Narrato da Muslim, come nel nucleare (13 /58 ) nel libro della porta dell’emirato Preferiva l’invasione in mare – precedente riferimento -. ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Al- Arkan : un segno di tutto ciò che è salvato in esso, che indica l’annegamento, perché Dio Onnipotente ha salvato Noè, la pace sia su di lui e su quelli con lui da ciò che è stato abbattuto dagli infedeli dall’annegamento e dalla calamità . E indica l’Islam, con il quale viene salvato dall’ignoranza e dalla sedizione . Forse indicava la moglie e la schiava che protegge e si salva dal fuoco e dalla tentazione, perché Dio Onnipotente la chiamava schiava . Forse indicava il padre e la madre che avevano avuto la liberazione dalla morte e dal bisogno, soprattutto perché lei è come la madre che porta suo figlio nel grembo . Forse indicava la via su cui le persone di fede sarebbero scappate dal fuoco, e forse indicava prigione, preoccupazione e ragione se fosse stagnante, per la storia di Yunus, la pace sia su di lui . Chi vede che è salito a bordo di una nave in mare, guarda le sue condizioni e l’esito dei suoi affari, e se è un non credente diventa musulmano, soprattutto se vi è salito dal centro del mare dopo averne avuto la certezza della morte, e se era colpevole, si pentiva del suo peccato . E se fosse povero, se ne sbarazzerebbe dopo la sua povertà . E se è malato, è guarito dalla sua malattia, a meno che il suo ginocchio non sia con i morti, e c’è ciò che conferma la morte nella visione, quindi cavalcarla è una salvezza dalla tentazione di questo mondo . E se era sveglio ed era uno studente di conoscenza, accompagnava uno scienziato o beneficiava di una bandiera con la quale sarebbe stato salvato dall’ignoranza, per cavalcare Musa con le verdure, pace su di lui, sulla nave . Se ha visto che un debitore ha speso il suo debito e ha rimosso la sua preoccupazione . E se lo vede, sarà privato dei suoi mezzi di sussistenza . Che Dio gli conceda il sostentamento da un punto in cui non conta, se scorre con esso nel suo toro, questo indica il vento del profitto, e Tareo il desiderio . Se vede questo come un celibe, sposa una donna o compra una cameriera che può proteggerlo e tenerlo al sicuro . E se vede una persona morta nella Casa della Verità, scapperà e vincerà la misericordia di Dio Onnipotente dal fuoco e dai suoi orrori . Allo stesso modo, a testa in giù, se vede qualcuno nel mare come se fosse in mezzo alla folla e ha cavalcato sul sentiero e sulla sua brevità, allora fugge con la sua nave e il suo passaggio dall’orrore del suo mare e dai suoi incidenti, a meno che in sogno non sia colpito duramente da lui nel suo passaggio dal fuoco, poi lo prende in mare così e simili . E se è stato preso in un prigioniero, è scappato dalla sua prigione e ha causato la sua fuga, e se avesse raggiunto la costa del mare o fosse sceso a terra, sarebbe stato più veloce, più veloce e migliore . E se vedeva la nave stagnante e le onde del mare tempestose, la sua prigionia durava se veniva imprigionato e la sua malattia si prolungava se era malato, e finché non poteva sostentarsi e non poteva viaggiare se ci provava così, e non avrebbe potuto raggiungere sua moglie se avesse promesso la sua protezione, e smise di cercare la conoscenza se fosse uno studente. Soprattutto se è in inverno e al mare . Questo può indicare la prigionia, quando Yunus, pace su di lui, era confinato nel ventre della balena quando la sua nave si fermò . Tuttavia, il risultato di tutto ciò che abbiamo descritto è buono, a Dio piacendo, e la salvezza dell’essenza della nave e di ciò che le è stato presentato e in essa come la salvezza di Noè, la pace sia su di loro e la sopravvivenza di la nave dal re arrabbiato, perché la verdura lo rimproverava e tolse una tavola dalle sue assi, con la buona conseguenza di Yunus, la pace sia con lui. Dopo la sua condizione e ciò che gli è stato rivelato . Pertanto, hanno detto che se la nave fosse stata danneggiata o aperta, quelli a bordo sarebbero scappati, a meno che il suo passeggero non uscisse per atterrare o la inseguisse, e non ci fosse nulla di buono in essa . Se era malato, moriva e veniva portato nella sporcizia portando un carico orribile, e se era in mare, era danneggiato e forse la sua barca si sarebbe rotta a causa del suo flusso diverso dal suo corso . Piuttosto, a causa della sua abitudine di veglia, se spinge Tatarus a terra, viene rotto e danneggiato . E se un ricercatore esperto vedeva che la sua nave andava a terra e lo guidava su di lui, se ne andava in sua conoscenza e controversia sull’eresia, l’ipocrisia o la fornicazione, perché la dissolutezza è un allontanamento dall’obbedienza e l’origine della preminenza e dell’ingiustizia e impedendo a qualcosa al suo posto, poi di salire a bordo della nave dall’acqua in cui è sopravvissuta ed è protetta al suolo su cui non è consuetudine correre, perché anche il suo occupante si è allontanato dalla verità e dalla vecchia infallibilità . Se ciò non fosse stato, forse avrebbe rotto con sua moglie e sarebbe rimasto con lei secondo le sue condizioni, o forse avrebbe liberato la sua schiava e avrebbe persistito nei suoi rapporti con il re, o forse la sua industria era esaurita e il suo sostentamento lo avrebbe fatto. impossibile, così lo avrebbe cercato indietro da dove non avrebbe dovuto . E se la sua nave è stata sospinta in aria su qualcosa di diverso dall’acqua, allora tutto ciò che è indicato da essa è perso, o un soldato a causa del suo servizio, delle piume e dell’equipaggiamento, o è installato dal resto delle navi, e può indicare la bara di uno che era malato tra i sultani, governanti, studiosi e capi, e alcuni di loro hanno detto : Chi ha visto che era su una nave sul mare, dentro un grande re o sultano . La nave è una via di fuga dall’angoscia, dall’ansia, dalla malattia e dalla prigionia, per chiunque si consideri il suo proprietario . Se vede che è dentro, è dentro, a meno che non scappi e se lo lasci, la sua salvezza sarà più veloce, e se ci sarà mentre è sulla terraferma . La preoccupazione era più intensa e la liberazione era ulteriormente, e se il muro isolato avesse visto che era salito a bordo di una nave, allora avrebbe seguito il mandato del più grande re fino al mare, e la tutela sarebbe stata secondo le disposizioni della nave e della sua capacità, e dopo la nave dalla terra dopo di lui dall’isolamento . E si diceva che cavalcare una nave in mare è un viaggio di gravità e pericolo, e la sua distanza dalla terra, dopo di essa dalla vagina . E se ha una questione, allora corre un rischio, quindi se ne esce, allora scapperà e disobbedirà al suo Signore, perché l’Onnipotente ha detto : ~ Quando non li ha condotti alla giustizia, allora avrebbero condiviso . ~ Se il visionario è andato nel suo stato, o è un mercante il cui mestiere è stato perso, la nave tornerà . Se la nave fosse affondata e fosse stata appesa ad essa con una tavola, il Sultano si sarebbe arrabbiato con lui se fosse stato un governatore, quindi sarebbe scappato e lo stato ritorna da lui . E se era un commerciante, allora ha diminuito i suoi soldi e li ha compensati, e se è annegato, allora è come un uomo che sta annegando . E chi vede di essere su una nave in mezzo al mare, allora sarà nelle mani di coloro che lo temono, e la sua morte sarà una salvezza dal male di ciò che teme . La sua nave è affondata ei suoi pannelli hanno disperso la sfortuna per lui in quella a cui è caro . E si diceva che il naufragio fosse un viaggio in sicurezza, perché Dio Onnipotente disse : ~L’ arca è stata presa in giro per farti correre in mare al suo comando ~. La nave carica di persone è al sicuro per chi è in essa in viaggio, perché Dio Onnipotente dice : ~Lo abbiamo liberato e chiunque è con lui nell’arca caricata ~. E prendendo i remi della nave colpisci la bandiera o prendi soldi da una denuncia . E prese la fune della nave, Hassan al-Din e i compagni dei giusti senza lasciarli, perché Dio Onnipotente disse : ~E tieniti stretto alle funi di Dio e non separarti ~. E fu narrato che un uomo venne da Ibn Sirin e disse : ho visto come se fossi su una nave nera con nient’altro che le corde . Ha detto : Sei un uomo la cui religione non è altro che la sincerità, e le corde della nave sono i proprietari della religione ….

…Il Sole : in origine il più grande re, perché illumina ciò che è nel cielo dalle sue controparti, con il suo grande vantaggio e dispone tutte le persone nel suo interesse, e può indicare il re del luogo in cui si vede la visione, e sopra è più alto di quanto gli indica il cielo, ed è il re dei re e il più grande delle autorità, perché Dio, gloria a Lui L’Eccelso è il Re dei Re, il potente dei giganti e il direttore del cielo e quelli su di essa e sulla terra e quelli su di essa . E il sole può indicare l’autorità della persona che ha la visione, se la vede soprattutto senza la congregazione e i consigli, come la sua principessa, caporale, insegnante, padre o marito se è una donna, e forse l’ onorevole donna come moglie, presidente, padrone del re, sua figlia, o sua madre o la moglie del veggente, o sua madre o sua figlia, o la sua bellezza . I poeti paragonano la bellezza delle vergini al sole in bellezza e bellezza . Si diceva che nella visione di Yusef, la pace sia su di lui, era un segno di sua madre, e si diceva, piuttosto, di sua zia materna, la moglie di suo padre, e si diceva che si trattava piuttosto di sua nonna , e si diceva che fosse un segno di suo padre e la luna su sua madre, tutto questo è lecito nell’espressione, e se il sole indica il padre, allora lui la preferiva alla luna alla luce e al sole, e se indica la madre, lasciala femminile e ricorda la luna, quindi ciò che è stato visto al sole di un incidente, la sua interpretazione è tornata a coloro che si riferiscono ad essa da coloro che abbiamo descritto sui destini delle persone e le grandezze del visione e le sue prove e prove . Se una donna caduta è vista a terra, o un uccello la inghiotte, o cade in mare, o viene bruciata dal fuoco e i suoi occhi sono andati, o anneriti e assenti in un modo diverso dal suo corso dal cielo, o lei entra in una bara, quella che le viene attribuita morirà . E se vedeva un’eclissi o una nuvola coprirla e accumulare polvere o fumo su di essa fino a quando la sua luce non diminuiva, o se vedeva un’increspatura nel cielo senza stabilità, quella era la prova di un incidente accaduto a colui che si era aggiunto ad essa, o da malattia, preoccupazione, dolore, angoscia o notizie preoccupanti, tranne per il fatto che Chiunque indichi è malato al risveglio, perché questa è la sua morte, e se la vede annerita senza una ragione per il suo inganno o un’eclissi, questa è la prova del ha aggiunto l’ingiustizia e la sua ingiustizia, o della sua incredulità e delusione anche se la prendeva nel palmo della mano o la possedeva in grembo, o scendeva su di lui nella sua casa con la sua luce e luminosità.Poteva possedere la sua autorità e orgoglio con il suo possesso, se era uno di quelli che gli si addicono, o l’arrivo del Signore di quello stato se era assente, se suo figlio o il suo servo o sua moglie lo hanno visto, perché è l’autorità di tutti e i valori Della casa, altrimenti la donna incinta era nata n se avesse una cameriera o un ragazzo che ha differenziato tra il maschio e la femmina sta cercando un aumento della visione, come prenderlo e coprirlo sotto la sua veste, o inserirlo in uno dei suoi vasi, e testimonierà che in esso dalle femmine nascoste, e chiunque lo indichi è bello menzionato con conoscenza o autorità . E se in questo caso era scura e di colore raggrinzito, allora il re era traditore in suo possesso, o sulla sua famiglia, se lo incontrava, altrimenti gli sarebbe stato imposto un potere, o sarebbe stato attaccato da un operaio, o un piede assente, o è morto tra i malati, e le donne incinte sono cadute dal feto, o hanno dato alla luce un figlio Differenziare questi volti, aumentando le prove . E se lo vede emergere dal Maghrib o tornare dopo il tramonto, o tornare nel luogo da cui è spuntato, apparirà un segno e una lezione che indica quanto ho preparato aumentando la sua evidenza . Ciò può indicare il ritorno della persona a lei attribuita di ciò che sperava in viaggio, giustizia o ingiustizia, a seconda del beneficio del suo esordio e delle sue assenze, e dei tempi per questo . Forse la battuta d’arresto indicata dal malato, e la sua assenza dopo la sua comparsa per le donne in gravidanza, può indicare la morte del feto dopo la sua comparsa . E forse indica l’arrivo degli assenti dai suoi viaggi e degli strani soldi, e forse la sua assenza indica il ritorno del prigioniero in prigione dopo il suo rilascio, e può indicare che colui che ha abbracciato l’Islam dalla sua infedeltà, o pentito dalla sua trasgressione, tornerà alla sua svista . E se qualcuno vede che compiono azioni nascoste buone o cattive, indica la sua giacca e nasconde le sue condizioni, e la sua copertura non viene rivelata perché il sole se ne vada, tranne che è qualcuno che gli è stato dato nella sua notte di moglie , o ha comprato un segreto, ha detto, la moglie torna dalla sua famiglia, e il segreto appartiene al suo venditore . La sua ascesa dopo il tramonto può anche indicare a coloro che hanno divorziato dalla moglie del suo rigurgito, a coloro che sono incinta della sua salvezza, ea coloro che non sono stati in grado di vivere o l’hanno resa a causa della sua ipocrisia, soprattutto se la sua bontà è dal sole, come accorciamento, lavaggio, tasse sul latte e simili, e per coloro che sono malati della sua morte, a causa della scomparsa dell’ombra simile a quella umana. Con le parole dell’Onnipotente : “ Poi il sole ha fatto di lui una guida, poi abbiamo preso un piccolo pugno per noi. ~E per chiunque fosse in jihad o in guerra, per la vittoria, perché è tornata a Yushaa bin Nun, la pace sia con lui, nella guerra dei nemici a lui, finché Dio non lo ha mostrato loro, ea chiunque fosse povero durante l’inverno giorno, sui vestiti e le ricchezze, e il giorno d’estate sulla tristezza, malattia, febbre e congiuntivite . Sedersi al sole in estate è un’indicazione del tormento e del dolore in cui si trova, per il gusto di accompagnare il sovrano, o il motivo per cui il sole è disceso su di lui secondo la sua posizione e direzione . E chi ha visto che si era trasformato in sole, ha colpito un re potente come i suoi raggi . E chi colpisce il sole appeso a una catena, custode dello Stato e della giustizia in esso . E se si siede al sole e vi guarisce, riceverà una benedizione da un sovrano, e chi vede che la luce del sole ei suoi raggi vanno da est al crepuscolo, e se è degno del re, guadagnerà un grande re, altrimenti avrà una bandiera che è menzionata in tutti i paesi, e chi vede che possiede il sole o è in grado di farlo, allora il detto è accettabile per il più grande re . Chi l’ha vista, Safia Munira, era salito a lui, se era un sovrano che aveva ottenuto il potere nel suo mandato, e se era un principe che aveva ottenuto il bene dal re più grande, e se era della parrocchia di un sostentamento ammissibile, e se era una donna che vedeva ciò che le piaceva del marito . E chi vede il sole sorgere in casa sua, se è un commerciante, trae profitto dal suo mestiere, e se è uno studente di una donna, allora colpirà una bella donna, e se questo è visto da una donna che ha sposata e la provvidenza del marito è maggiore . E la luce del sole è il prestigio del re e della sua giustizia, e dalla sua parola il sole ha ricevuto un passaggio dal Sultano, e chiunque vede il sole sorgere sulla sua testa ma non sul suo corpo, riceverà un serio e completo materia . E se fosse apparso sui suoi piedi senza il resto del corpo, avrebbe ricevuto il sostentamento consentito da prima della sua coltivazione, e se fosse apparso sul suo stomaco sotto i suoi vestiti e la gente non lo sapesse, avrebbe la lebbra, così come sul resto dei suoi organi da sotto i suoi vestiti . E chi vede il suo stomaco dividere e il sole sorge in lui, allora muore, e se una donna vede che il sole è entrato dalla sua sella mentre lui è un collare e poi esce dalla sua coda, allora sposerà un re e stare con lei per una notte, e se cade sulla sua vagina, allora commette adulterio, e se vede che il sole è tramontato tutto e lui è dietro di lei, la segue Poi muore, e se vede che lui sta seguendo il sole mentre viaggia e non è tramontato, quindi sarà prigioniero del re . Se vede il sole trasformare un uomo vecchio, allora il sultano umilia Dio Onnipotente, fa giustizia e ottiene potere, e le condizioni dei musulmani migliorano, e se lei diventa giovane, allora indebolisce la condizione dei musulmani e disonora il sultano . Se vede un fuoco che esce dal sole e brucia ciò che gli sta intorno, allora il re perisce alcuni dei suoi cortigiani e se vede il sole rosso, allora è corrotto nel suo regno . Se lo vedeva ingiallito, il re era malato . Se annerito, prevarrà e sarà una piaga . Se vede che è assente, perderà la sua richiesta ….

…Qual è la sentenza sulla menzogna sui sogni nel campo della poesia e della recitazione? Mentire è uno dei peccati maggiori , ed è : riferire di qualcosa di diverso da quello che è e riflettere la veridicità, che è : abbinare la bontà alla realtà e la verità è una delle più grandi delle buone qualità , ed è uno degli onori di morale che la Shariah è venuta ad affermare e comandare . È una creazione sublime che imita i virtuosi delle persone ed evita quelli umilianti , e quindi era una descrizione che era inerente ai profeti su di loro e sul nostro Profeta, preghiere e pace , e contro ciò che era associato agli ipocriti e ai loro somiglianza , che è la menzogna, come abbiamo detto , ei testi della Sharia si sono uniti con l’inimicizia della verità e l’avvertimento contro la menzogna , incluso quanto segue : Dio Onnipotente ha detto : ~ O coloro che hanno creduto, temete Dio e siate con la verità (119). Per l’autorità di Ibn Masoud, possa Dio essere soddisfatto di lui, per l’autorità del Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse : ~La verità è giustizia , e la giustizia conduce al paradiso , e il servo dovrebbe cercare la verità finché non scrive che Dio è un amico , e la menzogna è immoralità , e l’immoralità è guidata al fuoco , e il servo deve indagare su una menzogna per scrivere una menzogna . ” Narrato da al-Bukhari (5743) e Muslim (2607). La strada era autorizzata in questioni in cui mentire è permesso, così Asma bint Yazid disse : Il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui e sulla sua famiglia, disse: ~ O gente, non è necessario che tu continui a mentire , come andare a letto nel fuoco. È vietato mentire su un figlio di Adamo, tranne tre caratteristiche : un uomo che mente su sua moglie per compiacerla, un uomo che giace in guerra, perché la guerra è un inganno, e un uomo si trova tra i musulmani per combaciare tra loro . ~ Narrato da al- Tirmidhi, no (1939). Discorso : hasan Sheikh Al-Albani in ~ Sahih Al-Jami ~(7723). E con l’autorità di Umm Kulthum bint Uqbah, che ha ascoltato il Messaggero di Dio, possa Dio preghiere e pace su di lui e sulla sua famiglia, dite : non è un bugiardo che si riconcilia tra le persone, quindi sviluppa il bene o dice il bene . Narrato da Al-Bukhari (2546) e Muslim (2605). Mentire non è permesso in serietà o umorismo, ma è tutta una creazione biasimevole, e non vi è alcuna menzogna valida, come il pesce d’aprile, per esempio, eccetto come abbiamo detto, che escludeva o richiedeva necessità, come stipulato negli hadith, e come mentire a salvare il sangue infallibile da un assassino, o fortificare il denaro di un usurpatore. E così via . Ibn Masoud, che Dio sia soddisfatto di lui, disse : ~ Mentire non è adatto per scherzo o serietà .~ ( Narrato da Al-Bukhari nel Libro di Al-Adab Al-Mufrad, n. 387) . Mentire è più grande se provoca danno o corruzione, e la menzogna abituale è considerata un peccato grave . Mentire in poesia, sebbene alcuni dei i critici lo confondono, io non sono con loro. Poesie senza tempo .. è immortale per la sincerità dei suoi sentimenti e per la sincerità dei suoi sentimenti, e per la sincerità delle sue espressioni, ma non riesco a trovare una giustificazione per chi giace tra i capelli e rientra in un sogno ha visto una bugia . Quanto alla rappresentazione, ha cambiato i suoi molti difetti e mali, quindi la santità aumenta se è usata per il ridicolo, o si tratta di nudità, mescolanza o menzogna, e questo reato di menzogna è confermato quando ami una storia per una persona che sogna mentendo, e questa viene utilizzata solo per aumentare la trama artistica man mano che viene sollevata o detta O, come sostenuto dai critici . In conclusione, mentire in poesia o in recitazione è qualcosa che è né lecito né buono da fare da parte del credente o del musulmano, e t l poeta e attore deve cercare testi ammissibili, e in questo questa è la sua innocenza e la sua colpa, dal diffondersi tra le persone proibite, quindi è uno spoiler e una voce di corruzione, e contemplare Mio fratello, a molti poeti o attori, che ha fatto una linea giusta per se stesso, non ha presentato ciò di cui potrebbe pentirsi domani, e ha cercato di imitarlo nel tuo campo, c’è una buona e bella poesia, e c’è una rappresentazione significativa e onesta ….

…E chi vede che suona un campanello, poi accompagna un ipocrita che mente, e se vede che sta suonando il campanello nella moschea, indica il suo amore per gli infedeli e la sua inclinazione alla loro dottrina ….

…** La visione del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, che gli furono date le chiavi dei tesori della terra . Sull’autorità di Uqbah bin Amer – che Dio sia soddisfatto di lui – che il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, un giorno uscì e pregò per la famiglia di una delle sue preghiere durante il pernottamento e poi andò al pulpito e disse : ( Io sono sopra di te e sono un martire contro di te e io, per Dio, guarda ora il mio bacino e che ho dato le chiavi dei tesori della terra. O le chiavi della terra, e Io, per Dio, non temo che ti unirai a me dopo di me, ma ho paura che competerai in esso .) Abu Hurayrah – che Allah sia soddisfatto di lui – disse : Il Messaggero di Allah la pace sia su di lui ( Nusrat orrore e data la concisione del discorso e mentre dormo come le chiavi di Ji armadietti a terra ha messo nelle mie mani ), ha detto Abu Hurayrah – che Allah sia soddisfatto di lui -: Il Messaggero di Allah è andato Allah benedica la pace sia su di lui mentre la sollevi . Al-Hafiz Ibn Hajar ha detto in ( Fath al-Bari ): Il popolo di espressione ha detto : La chiave è il denaro, l’onore e il potere . Se vede che apre una porta con una chiave, guadagnerà il suo bisogno con l’aiuto di qualcuno che è nei guai, e se vede che ha le chiavi in mano, allora colpisce una grande autorità . Al-Khattabi è stato riferito che ha detto : cosa si intende per tesori della terra è ciò che è stato aperto alla nazione dal bottino di munizioni di Khosrau e Cesare e altri, ed è possibile che i minerali della terra contengano oro e argento . Altri hanno detto : Piuttosto, è trasportato più generalmente di così. Al-Hafiz ha detto : Le chiavi del tesoro della terra che sono destinate sono ciò che viene aperto alla sua ummah dopo di lui da al-Futuh, ed è stato detto : minerali . Ho detto : questo è identico alla realtà del nostro tempo, come verrà spiegato da Dio Onnipotente . E Al-Hafiz ha detto nel suo discorso sul suo detto, e tu lo tiri fuori dal naso dalla suora e dal triangolo, nel senso che lo estrai, dici : Hai tagliato il pozzo se hai estratto il suo terreno . L’autenticità delle due narrazioni di Uqba e Abu Huraira – che Dio ne sia soddisfatto – è apparsa nel nostro tempo, quando i pozzi di petrolio e acqua apparivano nelle profondità della terra, e ciò che appariva anche da minerali d’oro e altri tesori di la terra che le persone non potevano raggiungere se non in questi tempi ….

…Cosa ne pensate di diffondere in sogno l’ipocrita notizia della Notte del Potere? È comune tra le persone in questi giorni ogni anno determinare Laylat al-Qadr, e che è la notte del tal dei tali, e l’anno scorso si diceva per me che avessi impostato la Notte del potere come la notte dei venti -cinque, e per lo scarico della responsabilità vorrei chiarire quanto segue : Domanda / C’è interesse a determinare la notte del potere? Qual è la sentenza su ciò che alcuni fanno per informarli o limitarli – sulla base di visioni – e con il pretesto di esortarli a farlo, oa lottare per loro? Rispondo a questa domanda attraverso i seguenti punti : 1 / L’ espressione delle visioni si basa su congetture e non si basa sul taglio. Metto anche in guardia dall’introdurre visioni all’aspetto del culto, poiché la religione è stata completata . 2 / Riconosciamo che la visione del credente è vera e che fa parte delle parti della profezia, e sosteniamo anche la predicazione del bene con l’evidenza : il detto del Profeta [ Non è rimasto nulla della profezia eccetto gli evangelisti . Hanno detto : quali sono le buone notizie? Ha detto che la visione retta è vista dal credente o vista da lui ], ma la visione del credente può anche essere falsa, e non c’è alcun riferimento per lui all’infallibilità oggi che può essere deciso da questo o quello . 3 / Che questa ummah ha emesso parole e azioni migliori della precedente, e hanno vissuto tutto il mese, e questa ummah non sarà adatta se non per ciò che è giusto all’inizio di essa . 4 / Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, non ha informato i compagni di una notte specifica, ma piuttosto ha detto che era negli ultimi dieci giorni, o negli ultimi sette giorni, e questo ha detto dopo aver appreso che alcuni dei suoi compagni, che Dio sia soddisfatto di loro, hanno visto la Notte del Potere in sogno, così ha detto come negli hadith che ha narrato. Al-Bukhari nel suo Sahih : [ Vedo le tue visioni colluse – cioè, erano d’accordo – negli ultimi sette giorni, quindi chiunque indaga su di loro dovrebbe indagare su di loro negli ultimi sette giorni . ~ Questo problema era una delle questioni importanti su cui i Compagni lavoravano, che Dio sia soddisfatto di loro, finché non è stato riferito che erano soliti eseguire I’tikaaf nei dieci giorni centrali, cercandolo, e questo è prima che il Profeta specificasse negli ultimi dieci giorni . 5 / Vedo il Profeta che la pace sia su di lui per gran parte della notte, e uscì per avvertire i compagni di uscire, poi Onisseha, e disse che aveva visto in sogno che si prostrò nell’acqua e nel fango, venne una nuvola Vmatart fino al tetto di Sal della moschea – era fronde di palma – preghiera e tenuta, il narratore disse : Ho visto Il Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, prostrato nell’acqua e nel fango, finché non ho visto una traccia di fango sulla sua fronte, e questo è una conferma della sua visione, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, così lasciò la preghiera del mattino con la faccia piena di fango e acqua . 6 / Nel Sahih avvenne che, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse : [ Sono uscito per raccontarti la Notte del Destino, e ho scrutato – cioè litigato e discusso – tal dei tali, ed è stato sollevato, e si spera che sarebbe un bene per te …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer ha dedotto da questa storia, come affermato in Fath al-Bari 4/286: È desiderabile nascondere la Notte del Potere a coloro che l’hanno vista . Questo perché Dio ha decretato al suo profeta di non averlo informato . E tutto il bene è in ciò che è destinato a lui, quindi è desiderabile seguirlo in quello . 7 / Il significato del suo detto, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui : [ Possa essere un bene per te ]: Se la Notte del Potere è fissata in una particolare notte, sarà limitata ad essa, quindi l’adorazione mancata in un’altra , e questo è successo e sta accadendo da molte persone, così che ci sono alcuni che si alzano per la notte che si dice sia Laylat al-Qadr, e lasciano il resto , e questo è un grosso errore – come abbiamo spiegato prima -. 8 / È meglio che i musulmani non trasmettano tali notizie sulla determinazione di Laylat al-Qadr, o pubblichino alcuni dei detti di coloro che lo esprimono, come la notte del tal-e-tale del mese, quando è dimostrato da le narrazioni corrette, che occultarlo era per saggezza e c’è del bene per l’ummah, e buono nel seguire ciò che è venuto dal Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace . 9 / richiesta ai musulmani in generale diligenza, adorazione e lavoro in tutto questo mese, l’ ultimo di esso e dieci in particolare, è stata la pace del Profeta su di lui come affermato in un’intervista con Aisha : Se dieci entrassero stringendo il grembiule e vivessero per la notte, e ha svegliato la sua famiglia ] , e in questo riferimento alla sollecitazione a migliorare la conclusione, Dio ci sigilla bene. Amen, o Signore dei mondi … E Dio sa meglio ….

…I capelli sono come i capelli della testa . In un sogno è denaro e longevità, quindi chi vede i suoi capelli sono lunghi, la sua vita sarà più lunga . E se vede che i capelli della sua tribù sono diventati ricci, allora dovrebbe essere umiliato, e se è il contrario, il denaro del suo sovrano viene disperso . Ed è stato detto : molta poesia è il suo denaro, e se è povero, allora sono i suoi debiti . Se aveva i capelli ricci in un sogno, indica un risarcimento con denaro, mariti o vestiti . E chi vede i suoi capelli lunghi, questo è lodevole, soprattutto tra le donne . Le trecce sono la prova del debito umano . Rimuovere i baffi e i peli delle ascelle è la prova della riduzione del debito, della devozione e dell’adesione alla Sunnah . E l’intreccio dei capelli indica padronanza delle cose e risparmio di denaro . E chi vede i suoi capelli spuntare fuori posto, lo colpiranno . Radersi i capelli al momento dell’Hajj indica sicurezza . Ed è stato detto : strappare i capelli indica l’adempimento della religione del veggente . Se il soldato vede che i suoi capelli sono troppo lunghi, la sua arma verrà aumentata . E chi vede i suoi capelli come crini di cavallo, sarà arrestato se è un ladro . E chi vede i suoi capelli diventare come peli di maiale, sarà colpito dalle difficoltà . L’abbondanza di poesia per l’ansioso è un aumento della sua preoccupazione, e l’abbondanza del diletto, un aumento del suo piacere . L’oscurità dei capelli della donna indica l’amore del marito per lei . Se avesse visto che ha rivelato i suoi capelli, suo marito sarebbe stato assente da lei . Se vede che è ancora scoperta, suo marito non tornerà da lei . Se non ha un marito, non si sposerà mai . E la lunghezza dei peli delle ascelle è la prova della necessità e della validità del debito e della generosità del proprietario . Se ci sono dei pidocchi, indica l’abbondanza di bambini . E chi vede i capelli della sua testa manca, sono loro . E se vede qualcuno strappargli i capelli, allora è una disgrazia in denaro, e chi vede che ha unto i suoi capelli con olio, allora questo è il suo ornamento . E chi vede che perde la testa, vedrà alcuni dei suoi difetti . E chi vede la poesia germogliare in luoghi dove la poesia non cresce, la religione abbonderà per questo . Se i peli crescono nel palmo della mano, questo è un vantaggio . E forse i capelli della testa si riferiscono alla piantagione, al denaro, al prestigio e al marito per una donna single e alla moglie per un uomo single . Intrecciarsi i capelli significa raccogliere denaro, e se i pidocchi vengono rimossi dalla sua testa, significa rimuovere i corrotti dalla sua terra . Forse i bei capelli indicavano buone azioni, e se una donna era rannicchiata, era malata e moriva . E l’uomo sentì il suo ornamento, protezione e denaro duraturo . Se vede i suoi peli del corpo bianchi ed è ricco, perderà i suoi soldi . E se la donna vede che i suoi capelli sono lucenti e caldi, allora sta facendo a meno dei soldi del marito ….

…Quanto al vedere i morti, mescolarsi con loro, prendere da loro e dare loro, chi vede che un morto è vissuto, allora avverrà gioia e felicità. E chi vede che ha resuscitato i morti, poi saluta un non credente e chi vede che un morto è vissuto e poi gli chiede che sei morto e lui ha detto di no, ma eri vivo, indica la sua buona condizione nell’Aldilà, e chiunque vede che una persona morta è arrabbiata, allora indica che ha dato un testamento e non ha agito secondo la sua volontà. E chi ha visto che un morto rideva, è di buon auspicio, indica che la carità gli è arrivata ed è accettabile, e chi vede che un morto è in buona forma mentre indossa i suoi vestiti, allora indica che la sua morte è un bene per monoteismo. Ha vissuto mentre era in una moschea, perché era al sicuro dalla punizione di Dio Onnipotente, e chi ha visto che si stava associando con i morti, allora ha viaggiato lontano, e chi ha visto che un morto rideva e poi piangeva, indica che è morto al di fuori della religione dell’Islam, e chiunque vede che una persona morta si è annerita la faccia, indica che è morto non credente. Ha visto che una persona morta gli ha parlato della sua questione, perché come ha detto, perché il morto nella Casa della Verità non dice altro che una verità. E chi vede che un morto ha una corona, gioielli, o anelli, o ciò che lo adornano, o lo vede seduto su un letto, allora indica la bontà del suo turno, e chi vede che un defunto indossa abiti verdi, indica che la sua morte è stata una specie di testimonianza, e chiunque abbia visto che un morto lo avrebbe contestato mentre era riluttante a farlo o lo avrebbe predicato con le parole di G. Laze, indica che ha commesso un peccato, quindi dovrebbe pentirsi di fronte a Dio, e forse il morto è in particolare, e chiunque vede che il morto è nudo e la sua nudità esposta, allora indica la sua partenza da questo mondo nudo dalle buone azioni, e se è dal popolo di giustizia, poi ne sente l’odore e chi vede un morto con vestiti sporchi o è malato, è responsabile della sua religione È tra lui e Dio Onnipotente, soprattutto senza il popolo, e chi vede che un morto è impegnato a fare del bene lavoro, allora è bravo nella sua destra nell’aldilà, e se il suo lavoro è biasimevole, allora contro quello, e chi vede un morto che è vissuto e ha preso il suo posto, allora qualcuno che lo segue ottiene la tutela e chi vede che un morto si lamenta della sua testa, allora lui è responsabile di aver trascurato la sua affari dei genitori, e se si lamenta del suo collo, allora è responsabile dello spreco dei suoi soldi o dell’amicizia di sua moglie, e se si lamenta della sua mano, è responsabile per suo fratello o partner o per un giuramento con cui ha prestato un bugiardo e se si è lamentato del suo stomaco, allora è responsabile dei diritti del padre e dei parenti, e se si è lamentato della sua gamba allora è responsabile di spendere i suoi soldi in modo diverso da quello che Dio vuole, e se si lamenta della sua coscia, allora è responsabile del taglio del suo grembo, e se si lamenta delle sue gambe, allora è responsabile della morte della sua vita in falsità, e chi vede che una persona morta prega con i vivi, fallisce in ciò che viene imposto il m di obbedienza, e chi vede che è entrato dietro i morti in una casa sconosciuta poi non l’ha fatto Ne esce, muore, e chi vede che sta viaggiando con un morto Perché la sua materia è confusa da lui e da chiunque ha visto un morto che lo conosceva e lo ha salutato e gli ha chiesto, perché non è morto quell’anno e indica la sua bontà e la bontà della condizione del defunto, e chi vede che un morto conosciuto è morto di nuovo e la sua morte piange, lui sposerà alcuni della sua famiglia e sarà una sposa tra loro, altrimenti una persona morirà se non ha una ragione. La morte della sua controparte o il suo nome, e chi vede che un morto geme e la sua condizione non è la stessa, indica il suo cattivo lavoro e ricompensa per le sue brutte azioni. E chi vede che un gruppo di morti in un posto mangia qualcosa, quella cosa costa e chi pensa di abbracciare i morti mentre sono su un cuscino, la sua vita sarà prolungata….

…Per quanto riguarda le dita : è nato un fratello, secondo quanto si diceva che la mano è un fratello . E intreccialo senza una mano stretta . E impegnandosi nel lavoro di casa e dei figli dei fratelli, con una questione che temevano per se stessi, e facevano finta di pagarla e la sua sufficienza . Ed è stato detto che le dita della mano destra sono le cinque preghiere quotidiane, il pollice è la preghiera Fajr, l’indice è la preghiera di mezzogiorno, il dito medio è la preghiera pomeridiana, l’anulare è la preghiera del tramonto, il mignolo è la preghiera oscura, e la sua brevità indica mancanze e pigrizia in essa, e la sua lunghezza indica che conserva le preghiere, e la caduta di una di esse indica l’abbandono di quella preghiera . E chi vede una delle dita al posto dell’altra, pregherà quella preghiera al momento dell’altra . Se vedeva come se stesse mordendo un essere umano, indica le cattive maniere della persona morsa e l’esagerazione del morso nella sua disciplina . Se vede il latte che gli esce dal pollice e il sangue dall’indice, mentre ne beve, dovrebbe avvicinarsi alla madre di sua moglie o sua sorella . Lo scricchiolio delle dita indica brutte parole tra i suoi parenti . Se l’imam ha visto un aumento delle sue dita, questo è stato un aumento della sua avidità, della sua decenza e della sua mancanza di correttezza . E fu narrato che Harun al-Rashid vide l’angelo della morte, la pace sia su di lui, lo avesse rappresentato, così gli disse : O re della morte, quanto tempo ho lasciato? Lo indicava con cinque dita distese dal palmo, quindi osservava con orrore, piangendo le sue visioni, e le raccontava in una dimensione che è descritta dall’espressione. Ha detto : O Comandante dei Fedeli , ti ha detto che cinque cose che conosceva con Dio, che questo verso riunisce : “ Dio ha la conoscenza del momento . ~ Il verso . Aaron e Farah risero . Le dita della mano sinistra sono i figli di un fratello e una sorella, e le unghie sono l’abilità di un uomo in questo mondo, e il bianco delle unghie indica la velocità di memorizzazione e comprensione, e vedere le unghie nella quantità di Saladin e il mondo . E il trattamento da esso è la prova della frode nella raccolta del mondo, la sua lunghezza con la sua bontà, denaro e vestiti, e la preparazione di un’arma nemica, o una discussione o denaro, al fine di evitare il loro male . E la sua lunghezza, tale da temere la sua rottura, è la prova che qualcun altro si è incaricato di rovinare qualcosa nella sua mano, perché sta abusando delle sue capacità . Paga zakat al-fitr, e se vede che un vecchio ha ordinato la sua penna, se la trova, gli ordina di prendere l’impegno di se stesso e di sostenere il suo onore . Tingere le dita di un uomo con l’henné è la prova di un sacco di armamenti e morire le dita di una donna con l’henné indica la gentilezza di suo marito nei suoi confronti . Se vedeva come se l’avesse fatta cadere, lei non accettava la pigmentazione, allora suo marito non le mostrava amore . Se l’uomo vedesse il suo palmo sbiadito da un mostro, avrebbe faticato nella sua pensione, e se la sua mano destra fosse stata pigmentata da un mostro, le sue visioni indicavano che stava uccidendo un uomo . Se vede che le sue mani sono tinte di henné, mostra ciò che ha in mano del bene o del male, o dei suoi soldi, dei suoi guadagni o della sua industria . Se vede le sue mani incise con l’henné, sta provando un trucco da casa, per spendere parte dei mobili della casa a sue spese a causa della sua mancanza di guadagni, e il suo nemico lo insulta, e lui si umilia . Se una donna vede la sua mano incisa, sta ingannando il suo ornamento in una questione giusta . Se l’iscrizione era di argilla, indicava un gran numero di lodi . Se avesse visto le incisioni delle sue mani mescolate insieme, avrebbe ferito i suoi figli . Se vede che la sua mano è fusa con oro o incisa con esso, allora paga i suoi soldi a suo marito o dà la sua gioia da lui, e se un uomo vede che è stato impregnato o inciso d’oro, allora sta ingannando un trucco in cui andranno i suoi soldi o il suo sostentamento . I peli delle ascelle : la lunghezza della prova del bisogno di Neil, il verso : ~ e Admm la tua mano alla tua ala bianca di non – povero ~ e mostra la religione del proprietario e la generosità . Se vede molti peli delle ascelle, allora è un uomo che chiede al suo carnefice di raccogliere denaro in conoscenza, tutela, commercio e così via, e non torna dalla donna e dalla religione . Se c’è molto meno, indica il gran numero di bambini ….

…E per quanto riguarda la barba : chi vede che è cresciuta troppo, le sue visioni indicano debito e angoscia . Se va avanti fino a cadere a terra, indica la morte, perché Dio Onnipotente dice : ~Da esso ti abbiamo creato, e in esso ti ritorneremo ~. Se durava finché non gli si attaccava allo stomaco, batteva i soldi e la faccia con cui si sarebbe stancato tanto quanto lo era sullo stomaco . Se avesse visto che la sua lunghezza era di buona misura, si sarebbe guadagnato denaro, dignità e una bella vita . E si diceva che se si prolungava fino a raggiungere l’ombelico, indicava che non era in obbedienza a Dio . Se vedeva che i suoi lati erano lunghi senza la sua vita, allora avrebbe ottenuto soldi che altri avrebbero goduto, e Ibn Sirin andò da un uomo e disse : Ho visto la mia barba raggiungere il mio ombelico e l’ho guardata . Ha detto : Sei un muezzin guardando il ruolo dei vicini . La barba non è lodata nell’interpretazione del ragazzo che non è un adulto, e se vede che ha preso una barba diversa da lui nella sua mano e l’ha tirata, allora eredita i suoi soldi e se la mangia . La perdita della barba se non aumenta è indice di facilità e di eliminazione del debito e della vagina . E se la sua diminuzione è maggiore, indica umiliazione, denaro e prestigio . Se vede come se un cuscino stesse parlando a sua moglie, la sua questione è confusa dal suo destino, e si separa tra lui e i suoi cari, perché il diavolo, Dio lo ha maledetto, ha parlato ad Eva sotto forma di un cosmetico . E l’oscurità dei capelli della barba indica la dispensazione se fosse scura, quindi se fosse annerita al verde, guadagnerebbe molto possesso e denaro, ma sarebbe un tiranno, perché è una caratteristica della barba del Faraone . Il suo giallastro è un segno di povertà e scarsità, e quello rosso è un segno di pietà . E se vedeva che si prendeva la barba e aveva i suoi capelli sparsi in mano . L’ha afferrata e non gliel’ha lanciata, perché i soldi escono dalla sua mano e poi ci tornano. Se vede come se l’avesse lanciato, il denaro è andato da lui e non gli viene restituito . I baffi aumentati sono detestabili . E la sua incompletezza è lodevole, e l’interpretazione di strapparsi la barba per il ricco è la sua stravaganza del suo denaro, e per i poveri indica che due persone lo incontrano e indica che prende in prestito da una persona qualcosa e lo presta a un altro . E la rasatura della barba, finanziaria e prestigio vanno . Se vede come se si fosse tagliato la barba ciò che gli restava di mano, allora sta pagando zakat con i suoi soldi . E i capelli grigi nella barba e la dignità e il prestigio . E l’emoglobina : Lester, se Hb Balhina, ha indicato il suo impegno per l’ anno . Se avesse visto come se si fosse rasato la testa senza la barba, avrebbe mantenuto il segreto del suo capo . Se vede come se li avesse afflitti tutti, allora si sforza di nascondere la sua povertà e cerca il destino con la gente . E se la poesia ha accettato la sua pigmentazione, allora tornerà nella sua direzione e non rimarrà per molto . Se vede come se stesse morendo con fango o intonaco, allora chiede negozi e la sua faccenda è ben nota . La barba di una donna indica che non partorisce mai e si diceva che indica la sua malattia. Si diceva che fosse interpretato come l’aumento dei soldi di suo marito e di suo figlio e l’onore di suo figlio, e si diceva che se era sposata, indicava la maldicenza del marito . Se vede che è incinta, darà alla luce un figlio e le sue faccende saranno soddisfatte . E si diceva che chi ha la barba lunga e molti capelli avrà una lunga vita e più soldi . E si diceva che qualcosa che accade prima del tempo indica il male, come quando i maschi vedono la barba o il bianco nel sentimento, e le ragazze giovani hanno un matrimonio o un figlio . Allo stesso modo, tutto ciò che è al di fuori del suo tempo tranne che per parlare, perché parlare è una buona guida, perché l’uomo è per natura un animale parlante . Se un giovane che non ha ancora raggiunto il sogno vede di avere la barba, allora muore e non arriva al sogno, e questo perché è stato preceduto il tempo in cui avrebbe dovuto avere la barba . Se il ragazzo non è lontano dal momento della pianta della barba, allora questa è la prova che è solo e sta facendo le sue cose . Ed è stato narrato che un uomo è venuto da Ibn Sirin e ha detto : Ho visto come se la mia barba si stesse allungando e Sabalai non è cresciuto a lungo, così ha detto : Hai colpito soldi con cui gli altri possono congratularsi . E il gancio è l’aiuto dell’uomo che lo ostenta e vive con esso tra la gente, quindi quello che ha visto in esso è accaduto così l’ha interpretato come hai detto tu . E chi vede la metà della barba rasata, poi gli manca e va verso di essa, quindi se l’ha rasata un giovane sconosciuto, è andato verso la mano di un nemico che conosceva, o il suo nome o la sua controparte . Se uno sceicco lo rade, allora va con il suo limite stimato, e se è sconosciuto, allora va nella sua direzione per mano di un capo sfruttatore oppressivo, che non ha basi, e se vede che è tagliato, allora dovrebbe essere tagliato dai suoi soldi e andarsene dal fianco tanto quanto ha tagliato dalla sua barba . Se vede che sono volati, allora andrà dalla sua famiglia e la sua capacità viene dai suoi soldi . Radersi è più facile che spiumarlo e spennarlo può essere un bene per alcuni dei suoi affari se il viso non è sospetto, ma quella bontà è difficile per lui ….

…Il palmo della mano è in un sogno la forza di un uomo, e lo stiramento del palmo è l’espansione della sua vita mondana, e il suo tremolio è l’espansione della sua vita mondana . E se vede che i capelli sono cresciuti nel suo palmo, allora soffrirà di dolore e debiti . Ed è stato detto : E ‘ è il denaro che egli proclama dalla sua mano . Se i peli crescono sul dorso del palmo è forte, o il suo denaro è andato . E chiunque avesse visto il suo palmo penzolare ed era collegato al Sultano, avrebbe avuto un beneficio e una bontà, anche se fosse stato un cacciatore, avrebbe cacciato molto, e se fosse stato il proprietario di una proprietà che ha vinto il beneficio . E chi vede che è piccolo, diventerà un codardo debole in se stesso . E fermare le cose . E chi vede una mano e ha paura di qualcosa, smetterà di farlo . E chi vede il suo palmo spalancato è prova della sua abbondanza di mezzi di sussistenza e generosità, e se lo vede arrestato indica la sua avarizia e mancanza di bontà . La cessazione, se valida, era una prova della cessazione . Male e disobbedienza a Dio Onnipotente o cessazione della carità . Forse una buona cessazione indicava l’accettazione della supplica . La cessazione e il riposo sono un sollievo dalla stanchezza o dal trovare conforto per gli altri . E si diceva : vedere la palma denota sei aspetti : sostentamento, denaro, presidenza, figli, coraggio e distanza dal proibito . Vedi anche la mano ….