…Per quanto riguarda l’infedele defunto, se è visto nelle migliori condizioni e aspetto, ciò indica che la materia dei suoi talloni è alta, e non indica la sua buona condizione con Dio : se vede come se il defunto avesse riso e poi pianse, indica che non è morto musulmano . Allo stesso modo, se vedeva che il volto del defunto era annerito, perché Dio Onnipotente disse : ~ In quanto a coloro i cui volti si sono anneriti, non credi alla tua fede ~….
Sognando il defunto che ti chiede soldi
(101 significati di sognare defunto che ti chiede soldi)…E se vede che il defunto lo accetta, allora lo raggiunge dai soldi di quel defunto o dal suo lavoro è meglio ….
…Le espressioni e le espressioni applicano la parola ( espressione ) all’interpretazione della visione in particolare . L’espressione è : il passaggio dalla visione apparente al suo interno . Questa è l’opinione di Ragheb . Si diceva : la considerazione della cosa è considerata, una parte ottiene anche una certa comprensione di questo è narrato da al- Azhari . L’origine della espressione è derivato da : lezioni , che è sorpasso dal evento all’altro , e le squadre di linguisti tra acqua e non – di bypass di acqua, hanno detto : l’ acqua supera un nuotata o una nave o altro cd chiamato : transito . Hanno detto : attenzione alla lezione è il caso che si protende dallo spettatore per sapere cosa non sono le scene . Diceva : incrociato qualsiasi mitigazione interpretata nella visione . E : attraversato sottolineando l’esagerazione in esso . Nel Download : ~ Se avrete passato alla visione di ~ (1) , che si preghi per un fine e vi ricorderà i suoi soldi . L’attraversamento : il nome di un attore dall’atto attraverso , ha detto : attraverso la visione e ha incrociato le parole interpretate . Abu Bakr era che Allah fosse soddisfatto di lui dei compagni più importanti, rinomata interpretazione di visioni ed espressioni, e come fa il suo insegnante il Messaggero di Allah, l’ insegnante della nazione tutta , è stato descritto come uno dei Compagni, come in la ~ conquista ~ (2): ~ Una delle visioni espresse dal popolo dopo il Messaggero di Allah su di lui ~ . È anche noto per le loro parole, le visioni dell’Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealtà, nato nel 33 del defunto nel 110 di e gli attribuì un libro ( espressione di visione ), stampato e menzionato da Ibn al – Nadim nel dell’indice , che è il libro a rotazione tra le persone in conto di : ( discorso di squadra nella interpretazione dei sogni ), e vedere il pulsante di bandiere totale (25 \ 7 ) trovare traduzione adeguata in virtù di un potente Zrcelli e si è conclusa in cui il percentuale di non validità dei libri di Ibn Sirin . Un altro mondo è : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno dei sufi , e ha molte pubblicazioni tra cui : ( creature che profumano nell’espressione di un sogno ) contiene cose e percezioni ei nomi di donne e donne potrebbero non verificarsi solo raramente come potrebbe essere impossibile vedere un po ‘ dell’aldilà e questo e che erano i sufi è È vero che si dice che si è adempiuto e accresciuto in questo campo , e molti scrittori hanno elogiato il suo lavoro, come il professor Muhammad Qutb , poi Dico : in questa parte parlerò delle metodologie degli espressori e delle questioni necessarie che devono essere fornite nella traversata , e prima di questo faccio notare che ci sono molti espressi moderni e antichi , non sto cercando questo nel loro nomi, ma parlerò dell’approccio che molti di loro seguono durante il mio follow-up su questo argomento . . Dico : Mabro visions recentemente diviso in tre sezioni : 1 – Sezione I : I proprietari di questa sezione non riflettono solo un po ‘timidamente lontano dall’espressione e chiudono la porta dell’apprendimento dell’espressione , e che gli è stata posta una domanda sull’espressione e la qualità ha risposto : che razza intuizione con uno e previene l’apprendimento , e la destinazione questa materia che abbiamo sentito da qualche vecchio Mchaikhana stimato Dio abbia pietà di coloro che sono morti , e benedici noi nella nostra epoca . B – Sezione II : Il Hola A differenza della prima sezione , espandendo l’espressione , e la retorica della domanda di visioni in ogni consiglio , Palmchaffhh, il trasporto, e anche da iscritto al proprietario o altri , e alcune delle Hola ritrovamento dice sfidato attraverso la costruzione e come l’ interpretazione della visione responsabile per loro . C – Sezione III : la sezione tra Hola e Hola si incrocia ma solo Palmchaffhh , e richiede che il proprietario della visione sia fluido e impedisca il trasferimento solo per poco , e Hola , tanta espressione disinibita : e ti racconto come l’ interpretazione a volte . Forse l’ indulgenza nell’espressione delle visioni , e l’apertura della porta ad ogni tavola e una conferenza qualcosa di accidentale in questi giorni , e qui non sono contro l’ espressione delle visioni come scienza , ma contro la clemenza nell’espressione delle visioni , e aperta la porta a tutto il consiglio e la conferenza qualsiasi cosa accidentale in questi giorni ed eccomi qui non contro l’ espressione Visioni come scienza, ma contro l’indulgenza nell’espressione, non indagare, non chiedere informazioni sullo stato del visionario e chiedere informazioni sulla visione, la sua formulazione e il suo tempo. Queste sono cose che sono necessarie per l’attraversamento per consentire l’espressione ottimale , e quindi si trova tra gli espressori che tollerano le visioni uditive affermando che il grado di correttezza nella sua espressione alla lettura non supera i cinquanta in cent !! Io non dico che solo Almtsahlain sono da colpa , ma che la prima sezione, come pure i proprietari sono sbagliate – a mio modesto parere – Gli termine visioni non solo il discernimento , ma il discernimento e imparare e praticare l’ abilità di acquisire e sviluppare e masterizzati , differiscono da persona a persona ; Sì, è discernimento quando Giuseppe, figlio di Giacobbe, la pace e le benedizioni dell’Onnipotente disse ~ Ijetbik come tuo Signore e ti insegno l’interpretazione delle conversazioni e la grazia tua e di tutto Giacobbe, come completata dal genitore di Abramo e Isacco che il tuo Signore è sapiente, saggio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas ha detto nella sua interpretazione ( e ti insegna l’interpretazione delle conversazioni ) qualsiasi espressione della visione , e ti insegna oltre a sapere di cosa le persone interpretano lui parla (3)). Sì , è il discernimento quando Giacobbe , e quando Abramo e Daniele e Maometto su di loro profeti e pace , così come compagni quando Abu Bakr, possa Allah essere soddisfatto di lui e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha Al-Siddiq, che Dio si compiaccia di loro tutto , e altri . Ma quando gli altri non lo fanno . . . , Non tutto è un firaasa , ma contiene firaasa , ispirazione , e deduzione dal Corano, Sunna, la lingua , proverbi , e altre cose che sono noti per chiunque sia interessato a questa arte . È venuto a destra ha accettato di parlare di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dire : ~ non solo la profezia dei missionari ~ , hanno detto : Quali missionari? Ha detto : ~The Righteous Vision ~ (4) e questa è la formulazione di Bukhari . Il dato di Imam Ahmad la pace sia su di lui, ha detto : ~i sogni si vedono dal musulmano o lo si vedono ~ (5). Significato : che la rivelazione interrotta dalla sua morte la pace sia su di lui e rimanga ciò che gli insegna quella che sarà solo la visione vista dal credente , oltre che l’ispirazione, la notizia come si troverà non i profeti hanno detto anche al Profeta la pace sii su di lui all’età del detto è stato alle Nazioni Unite prima di te Mahdthon – qualsiasi visionario ed è stato detto : hanno ragione e Bukhari ha detto : essere giusti sulle loro lingue . Non era nella mia nazione, incluso uno degli Omar bin al – Khattab erano ~d’ accordo (6). Ha detto a molti dei santi che Omowo era assente , gli è stata anche detta questa ispirazione , potremmo chiederci, quale ispirazione e perché dire oggi ? Dico : l’ Imam Ibn Hajar ha detto ad Al-Fath : Il segreto era nel ciclo dell’ispirazione ai suoi tempi, che Dio lo benedica e gli conceda la pace e la sua abbondanza dopo di lui , il predominio della rivelazione a lui, che le preghiere di Dio e la pace sia su di lui, che era sveglio e ha voluto mostrare i miracoli da lui , quindi si era appropriato che nulla è successo a lui nel suo tempo , e in cui la rivelazione è stata interrotta dalla sua morte l’ispirazione è sceso per il quale Dio ha individuato per la sicurezza da confusione in questo .. e nel negare che ciò sia accaduto nonostante la sua abbondanza e la sua fama è l’arroganza di coloro che lo negano . Ibn Hajar ha dettagliato in al-Fath la differenza tra ispirazione e visione e ha detto che l’ispirazione è : ciò che muove il cuore a un scienza che è tentato su cui agire senza inferenza. Abizaid Dabbousi degli imam del rubinetto , ha detto che il pubblico che non è lecito agire solo quando ha tutti gli argomenti in porta è lecito , e ha detto l’ultima parola Shinar . lui era il Profeta la pace sia su di lui a volte tagliare la visione compagni Viabbarha uno o sulle sue parole , E questo è dalla questione dell’educazione da parte sua, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e ciò che è narrato su questo è ciò che è stato riferito di Ibn Sh Wahab ha detto : ha visto la pace del Profeta essere su di lui una visione Vqsa ad Abu Bakr ha detto : ~ O Abu Bakr , ho visto come se avessi preceduto te e I Vsbaktk grado Bmrqotin e mezzo ~ ed emostatici : classe . Abu Bakr ha detto : O Messaggero di Allah , Allah Iqdk alla Sua misericordia e perdono, e io vivo dopo di te due anni e mezzo . Questo hadith è stato menzionato da al-Suyuti nelle caratteristiche principali e attribuito a Ibn Saad, ma è mursale (7). Questa è una firaasa di Abu Bakr . Ibn al- Qayyim ha detto il suo libro ( passerelle ) (8): ~ La fisionomia era e rimarrà lo stato delle case :~ Attenti all’adorazione e noi siamo ~(9), e solo perché è la luce di Dio nel cuore del suo servo lo differenzia tra giusto e sbagliato e l’ attuale disoccupato e sincero e falso . l’ attuale disoccupato e dicendo : la corrente è adornata e l’analisi, i disoccupati contro di lui , ha detto : le donne interrotte eventuali ornamenti vuoti sono disoccupate , e il che significa che differenzia tra una cosa e contro di lui, e questa fisionomia secondo il potere della fede su , era una fede più forte è quella del discernimento . Ibn Masood potrebbe Allah aver detto di lui : Avars people three : Aziz Yousef, dove egli disse a sua moglie : ( disse che aveva comprato dall’Egitto a sua moglie Akrami il luogo di riposo potrebbe essere Infna o nostro figlio ) ( Yusuf : 21 ). la figlia di Shoaib quando disse : ~ Astijrh ~ ( storie : 36). Abu Bakr in Umar, possa Allah essere contento quando Astkhalafh . è stato un sacco di compagni, che Dio li benedica Athlon loro , e l’amico che Allah sia soddisfatto di lui in prima linea è la più grande discernimento nazione e dopo Omar ibn al – Khattab che Allah sia soddisfatto di lui , è quello che ha disse qualcosa : lo penso anch’io, ma ha anche detto , e basta in Frasth OK Te Rabbo in posizioni note – che non è il campo della nostra conversazione (10), e come ho anche detto : i compagni di discernimento credono nella fisionomia , e fuori di questo tipo di fisionomia della vita e della luce, che Ahbhma Dio per il quale vuole dei Suoi schiavi , e vivere il cuore così e illuminato non può certo sbagliare Frasth , questo conferma il verso : ~ Credo che fosse morto Vohieddinah e lo fece entrare Nora le persone come lui nelle tenebre non sono fuori di loro come Zain per i miscredenti quello che stavano facendo ~( Anaam : 122 ). Se l’espressione delle visioni Balfrash c’è molto quando Ancestors non significa che si trattiene quando gli altri , ma ho la differenza in termini di pochi e solo la moltitudine , ci può essere in questa età di Dio gli concede la fisionomia , era Jah nel discorso : ~ temete l’ intuizione del credente, è visto dal luce di Dio (11). Secondo al hadith divina narrato attraverso Abu Hurayrah ha detto Abu Hurayrah ha detto : il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui : che Dio ha detto : È insolito per me e Leah era in guerra Aznth , e più vicino al mio servitore, qualcosa che mi piace di quanto supposto da lui , e ancora Abdi si avvicina a Balnoavl finché non lo amo , se ti ho amato hai sentito che lui sente , e il suo vista con cui vede , la sua mano con cui colpisce , e il suo piede con cui cammina , e mi ha chiesto di Oattiynh , e mentre il mio cerca rifugio a Oaivnh . Quello che ho esitato su qualcosa Sono un attore esitazione sullo stesso credente odia la morte e io odio Madsth ~(12), ed essere questo lo fa Approfittate di ciò che ascoltano dalla scienza, dalla saggezza e dalla predicazione le buone esperienze utili e fa sì che anche la luce di Dio sia nei cieli e sulla terra dagli stati d’ animo, dalla sua fede e dal suo credo . Ha detto Mark Mnari nel suo libro, commentando il discorso che ha preceduto : ~ temere l’ intuizione del credente ~. fisionomia : i corpi di inferenza di umana e forme , e colori e le sue parole , sulla sua morale e le virtù , e vizi , Dio ha Tepe sulla sincerità, dicendo : ~ se i versi di Mtosameen ~ ( pietra : 75 ), e ha detto : ~ sai Besimhm ( Baqarah : 277 ), che è il derivato di dire la cavalla sette lingue pecora , e ha invitato il sette anni preda distanze in custodia , è stato fisionomia appropriazione indebita di Arif prendere in considerazione, per esempio, la persona e può identificare il caso , che è di due tipi : Il primo : un tipo che viene in mente a una persona da una mente che non conosce la sua causa – ed è una sorta di ispirazione, che si chiama il proprietario aggiornato, come nelle notizie : ~ Se c’è un modernista in questa nazione, allora è Omar. ~(13) Questa ispirazione può essere in uno stato di veglia o di sogno , questo è il primo tipo E la sua verità è che lo è : un pensiero che attacca il cuore e rimbalza su di esso come un salto il leone è sulla preda, e questo è firaasa secondo la forza della fede . Seco nd : essere un’industria istruita , che è sapere quali sono i colori, le forme e tra temperamenti ed etica , atti naturali , e sapeva che era un’intesa costante , forte di fisionomia (14). . . La conclusione a cui arrivo dopo tutto questo discorso . . . C’è qualcuno che incrocia la visione con l’ispirazione, c’è chi la incrocia con l’ispirazione, e c’è chi la attraversa con l’industria e l’educazione, ma qui va precisato che è meglio che una persona non dica di sé che la sua espressione rientra nel titolo di fisionomia o ispirazione, perché questa è la purificazione dell’anima, e Dio Onnipotente dice : “ Non purificarti. sai è protetto ~( stella : 32 ). Il termine visioni non si basa solo sulla fisionomia, ma è basato, e sull’altra ispirazione e ingegnosità nell’espressione basata sulla scienza sulla conoscenza del Corano e della Sunna e sulla conoscenza delle origini di questa arte dell’interpretazione nel senso o la derivazione dei nomi e un esempio di questo è narrato in Saheeh Muslim da Anas ibn Malik Ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto: ~ Una notte ho visto i dormienti come se fossi nella guarnigione di Uqba ibn Rafi, e siamo venuti a Rutab da Rattab Ibn Tabab – un uomo del popolo di Medina gli ha attribuito questo tipo di buon bagnato – Ha detto, possa Dio preghiere e pace su di lui : Così ho rivolto la grandezza per noi in questo mondo e la conseguenza per noi nell’aldilà, e che la nostra allegria ~(15) , che si è adempiuta e ha stabilito le sue disposizioni . Messaggero la pace sia su di lui il primo ostacolo : una conseguenza, Rafie : anzianità e allegria : la stabilità della religione e il completamento delle sue disposizioni . Qualcosa di diverso dall’ermeneutica Balostakkak : interpretazione che ha colpito il proverbiale e la somiglianza : narrato da Bukhari nel suo Saheeh da Abdullah ibn Umar che il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto come se la testa ribelle, una donna nera uscisse da la città – fino a quando il Bmhaah è stato detto : Mhaah di grande peso, che è al – Juhfa – che sono i nomi dei luoghi della città – così ho affermato che la piaga della città è stata trasferita ad essa ~(16). Muhallab ha detto : Questo visione del Dipartimento di visione espressiva. E ‘stato colpito dagli ideali, e dal volto di rappresentazione che deriva dal nome del ( nero ), due parole : cattivo, e la malattia se installate due parole l’una con l’altra a sinistra parola per te : nero, Valrcol santa pace sia su di lui uscita, inclusa una raccolta del suo nome, e l’irruzione della sua poesia ha anche interpretato, che ciò che suscita il male viene fuori dalla città . Ha notato qui che non tutta l’ oscurità aggrottava la fronte sopra in sogno come le visioni come ti ho detto : dovresti considerare diverse cose, incluso il tempo dell’Apocalisse, e la città era a quel tempo infestata dalla terra, così provò Aisha, che Allah sia compiaciuto, disse : ~ Abbiamo reso la città un dio della terra Oba ~ (17). Il Profeta chiamò la santa pace su di lui per trasmettere Dio Abaha al bello disse : ~ Oh caro a noi, la città e muoviti protetto dal bello ~ (18), così puoi vedere dietro la visione e il colore del nero , così ha espresso il suo derivato dalla sovranità non è dal male , e quindi ciò che è importante qui è la diversità di espressione e dei suoi metodi , e la diversità di espressione del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, per le visioni e il Messaggero di Dio era con i suoi compagni che avrebbero espresso la visione e detto loro il motivo della sua espressione come nell’esempio precedente . . . Prendiamo anche questo esempio : sull’autorità di Abu Musa sull’autorità del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, disse : Ho visto in un sogno che stavo migrando dalla Mecca verso una terra con palme, così lui e sono arrivato al punto che era Al-Yamamah o Hajar. Quindi, se Madinah sta schiaffeggiando e ho visto nella mia visione che agitavo una spada, allora il suo petto è stato tagliato. Una domenica è stato ferito dai credenti, poi un altro lo ha scosso e lui ha restituito il meglio. Quindi, è ciò che Dio ha portato con sé dalla conquista e dal raduno dei credenti, e ho anche visto in essa una mucca, e Dio è buono. Quindi, se sono un gruppo di credenti di domenica, e se la bontà è ciò che Dio ha portato con sé dopo la ricompensa dell’onestà che Dio ci ha portato dopo il giorno di Badr ~ . Questo è il testo di un musulmano (19) . Valmlahz qui che il profeta di pace sia su di lui dica compagni visione e lo ha messo, e questa educazione da esso , e che è narrato anche da Ahmad nel suo Musnad narrato da Anas che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto mentre dormivo vedere se io Mirdif ram era Zbh la mia spada spezzata , è stato piazzato uccido il proprietario del battaglione , e un uomo della gente della mia casa uccide ~ (20)., Uccidendo il Messaggero di Allah pace sii su di lui Talha bin Abi Talha proprietario dello stendardo degli infedeli , e ucciso Hamza bin Abdul, chiedi che Allah sia soddisfatto di lui . Al- Nawawi ha detto spiegando il vero musulmano Commentando l’ hadith di Ibn Abbas : che il Messaggero di Allah mi faceva dire ai suoi compagni : “ Chi di voi vede una visione, l e diglielo, passaglielo . . . ~ Ecc. (21), il giudice ha detto :il significato del termine spesso lo fanno anche, come se avesse detto : sarebbe . Nella moderna induzione consapevole del visione, e la domanda sull’interpretazione, gli scienziati hanno detto : un laptop e chiedere che Dio lo benedica e insegnare loro a interpretare la virtù e includere Secondo ciò che Dio Onnipotente vuole informare l’invisibile, ed è arrivato nell’autentico hadith di Al- Bukhari. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : Mentre dormivo, sono venuto con una tazza di latte e l’ho bevuta in modo da poter vedere l’acqua . ~(22) L’hadith è già stato menzionato ed era il primo del Messaggero, possano le preghiere di Dio essere su di lui. Ha dato il latte alla conoscenza , ed è importante per noi qui quando parliamo della legalità dell’insegnamento della visione e chiedendoci cosa è venuto dalla narrazione di Abu Bakr bin Salem che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Disse loro : “ Daglielo. ~ Hanno detto , O Messaggero di Dio, questa è la conoscenza che Dio ti ha dato , quindi ti ha riempito di grazia , quindi ho preferito una generosità e l’ho data. Omar ha detto :~ Sei stato ferito. ~ Qui , possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, dalle notizie dei Compagni di aver prestato visioni al loro interrogatorio . Lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, come dice Ibn Hajar in Al-Fath : era fluente nell’espressione della visione, e ha avuto un partecipante in quella tra di loro perché la molteplicità di questo detto non è comunicata a coloro che si è formato in esso e si è fidato di una donna . Commentando l’hadith, ha detto : Nell’hadith, la legittimità dello studioso di porre domande e testare i suoi compagni nella loro interpretazione . Ha detto in un altro punto : la virtù dell’espressione della visione , ciò che implica l’accesso ad alcuni degli invisibili e ai segreti degli organismi (23). La traversata deve anche essere parabole familiari nel Corano e i suoi significati , e considerare la notifica, i proverbi e la derivazione della lingua e dei loro significati ed essere un mondo di ciò che sta accadendo nelle lingue delle persone , e ha bisogno della traversata come pure per imparare una lunga sulla stato della veggente , non v’è alcun difetto di chiedergli del suo lavoro o il suo lavoro , l’età , lo status sociale e tutto ciò che ritiene necessario è quello che viene evidenziato dalla conoscenza della sua emissione o la sua visione , e la traversata qui è come un dottore. Se il paziente nasconde le informazioni sulla sua malattia, può commettere un errore nella diagnosi e può prescrivergli un medicinale sbagliato, ed è necessario non precipitarsi dall’interrogante e dal responsabile, ed è stato riferito da Ibn Sirin, possa Dio abbi pietà di lui, che era Se c’è un meccanismo di un problema di visione in cui è rimasto pieno della giornata, chiede al suo proprietario di se stesso, della sua industria e della sua gente, e questo ovviamente può accadere all’abile attraversamento e non è una vergogna per lui placare un simile momento, e non c’è dubbio che la maggior parte di ciò che è stato narrato per autorità di Ibn Sirin non ha bisogno di molto tempo per esprimerlo e contemplarlo. Ma l’ho menzionato perché la presenza di questo da parte sua nonostante la sua scarsità e la sua abilità nell’espressione è la prova dell’importanza della narrazione, e la narrazione è utile per verificare le parole del narratore e conoscere la sua condizione in termini di rettitudine, veridicità, giustizia e il tempo della visione . . E altre cose che potrebbero essere necessarie durante la traversata, e non dovrebbero essere domande annoiate o arrabbiate che attraversano – soprattutto – quando non si conosce in alcun modo il liquido in quanto tanto cade in questa età a seguito di telefonate di persone – maschi o femmine – Non li conosco l’ attraversamento, ha bisogno di mettere in discussione Le sue domande su di loro possono essere respinte da alcuni degli interrogatori e interpretate interferendo con la sua privacy . Così come la questione di un’importante religione della traversata, e l’amministratore deve onestà nella risposta Vslah uomo o malfattori, con un forte legame, l’ arte ha detto : mangiare miele per un’interpretazione musulmana dolcezza del Corano e il maschio nella sua cuore, che è la dolcezza infedeli del mondo e la Gnimetha, Valray contrastanti dalla religione, credi e paesi devono – durante il trasferimento di visione – competenza trasferita alla traversata, e per raccontargli il suo proprietario, maschio o femmina, la sua età sociali . . . Ecc., E tutto ciò che vede come l’ attraversamento è necessario per esprimere la visione trasmessa è stato menzionato dall’interesse di Ibn Hajar sulle parole del Profeta, la pace sia su di lui : ~ Dalla visione di Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) il versetto ha detto : ~ Vliqsa ~ per ricordare la sua storia e segue le frazioni finché non ne rimane più nulla Taglia l’effetto se lo segui . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha chiesto e chiesto, ed è il Messaggero di Dio . E ‘ arrivato nel hadith : Un uomo di nome Muti’a ibn al-Aswad ha visto nel suo sogno che gli diede un sacchetto di date , così ha detto che al Profeta, possono di Dio preghiere e la pace sia su di lui, e lui ha detto : “ Qualcuna delle tue figlie è rimasta incinta? ~Ha detto. : Sì, con una donna di mio figlio . Laith . . È la madre di Abdullah. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui , ha detto : ~ Darà alla luce un bambino. ~E lei partorì un ragazzo , così il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, lo chiamò Abdullah e Hanakah con una data e lo chiamò benedizione . . Questo hadith fu menzionato da al-Haythami nel Majma ‘al-Zawaid (25) e attribuito ad al- Tabarani, e non fu incluso in uno dei nove libri . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretazione di Ibn Abbas . Operazione . Cit. P. 193 (4 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione porta missionari , vedere l’ apertura (12 \ 375 ) – op – narrata da O Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – un riferimento in precedenza . (5 )) Narrato dal musulmano nella porta del libro di preghiere è vietato leggere il Corano in inchino e prostrazione come nel nucleare ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrato da Bukhari nel Libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nell’apertura (7/42 ) – op -, e Musulmano nel libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nel nucleare ( 15/166 ) – riferimento precedente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caratteristiche principali – ( 2/115 ). (8 ) passerelle tra le case di diffidare di culto e Tuo aiuto cerchiamo di Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , I 2, in (1393 – 1973, che ) a raggiungo : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luce : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeti – guida fisionomia alla conoscenza delle etica dei persone e le loro nature come se fosse un libro aperto – il conseguimento di Mustafa Ashour – ha pubblicato la Biblioteca coranica 21-22. (15 ) Narrato da Muslim nel suo Sahih nel Libro della Rivelazione, come nel nucleare (15 / il 31 ) – op -. (16 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione se la porta ha visto quella cosa uscire da Keh e vivere qui ultimo soggetto ( 12/425 ) e nella porta : donne nere ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della porta della città dell’odio del Profeta la pace sia su di lui che la città nuda conquista (99/4 ) – op – Muslim nel Libro di Hajj e la porta della città favorito la carota in una città residenziale, a spiegare nucleare (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della città , la porta dell’odio del Profeta sia la pace su di lui che la città è stata scoperta come nella conquista – il riferimento precedente . ( 4/99 ), come spiegato nel nucleare vero musulmano . Riferimento precedente . Nel libro di Hajj e la porta della città si prediligeva la carota in una città residenziale (150 \ 9 ). (19 ) Concordato e pronuncia della Sede musulmana : Fath Bari , un libro nelle virtù della profezia parla di segni (627 \ 6 ) – op -. E per spiegare il nucleare musulmano nel libro dell’Apocalisse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrato da Ahmad nel resto della palma Almktherin nel palmo di Anas bin Malik . (21 ) Narrato da Muslim nel Libro dell’Apocalisse, come nel nucleare (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mentre dormivo, ho preso il latte Bakdh e ne ho bevuto finché non ho visto l’irrigazione . . Offerte scaricate p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornisce alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – riferimento precedente – (7/184) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Qual è la differenza tra l’espressione dei sogni e la predizione del futuro? O che dire del modo in cui le persone rivendicano la conoscenza dell’invisibile, e l’interpretazione dei sogni fa parte della rivendicazione della conoscenza dell’invisibile? E come rispondi a chi dice che l’espressione dei sogni è una forma di predizione del futuro o di astrologia ..! ? Questo discorso viene trasmesso tra le persone, ed esiste, e gli autori di questo discorso devono porsi prima una domanda : qual è la differenza tra qualcuno che tiene in mano una sfera di cristallo e afferma che attraverso di essa guarda il futuro, o te lo chiede il nome di tua madre? Qui ti prende in giro in matrimonio e ti accusa di adulterio, che viene rivendicato da colui che è nato attraverso di lui a sua madre, oppure ti chiede di alzare una delle tue mani e leggere le righe nella tua mano e poi dirti cosa farà capita a te, o calpesta la sabbia, o ti chiede del tuo segno …. , e altri metodi che Tra i proprietari degli oroscopi e dei ciarlatani, qual è la differenza tra loro e tra quelli che collegano il visione con i versi del Nobile Corano, o la Sunnah purificata, e dire all’inizio dell’interpretazione ciò che è stato menzionato e ciò che è stato provato sul Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, o è provato su l’autorità dei suoi compagni, come : [ Bene, ho visto e il male è sufficiente, se credi alla tua visione, tale e tale è accaduto ] e dice prima o dopo la sua interpretazione : E Dio sa meglio? Penso che la differenza sia chiara per tutti coloro che sono giusti e per tutti coloro che sono privati della loro passione. Per quanto riguarda coloro che combattono questo campo per motivi personali, o sono ostili ad alcuni degli approcci degli espressori che hanno incluso nell’espressione ciò che non ne è, come atti di culto, i segni dell’ora o la predizione di eventi che si verificheranno, e la loro certezza, e determinando periodi specifici per il loro verificarsi E pensa inconsapevolmente al nostro approccio e non segue ciò che gli proponiamo, e potrebbe non aver visto un episodio di questo programma, ma è ancora cavalcando l’onda dell’opposizione, pensa che siamo tra queste persone, dico smettila ….. e non continuare a opporti a te finché non vedi il nostro argomento, E ascolta il nostro detto, e non essere come un pompiere a notte . Invito ogni persona onesta a leggere ciò che Ibn al-Qayyim, che Dio abbia pietà di lui, ha detto a Zad al-Maad [4/255]. Ha detto quando è stato esposto ai modi di persone che affermano di conoscere l’invisibile : è sufficiente considerare uno dei suoi rami, che è l’espressione della visione, perché se il servo vi ha implementato e ha completato la sua conoscenza, è venuto con miracoli . Noi e altri abbiamo visto cose strane in cui la traversata è governata da giudizi veloci e lenti, onesti, e quelli che lo ascoltano dicono, questa è una scienza invisibile ! Piuttosto, è la conoscenza di ciò che è assente dagli altri per ragioni che sono uniche per la loro conoscenza e nascoste agli altri … fino a quando non ha detto : Contrariamente alla conoscenza della visione, è vero, non invalido. Perché la visione si basa sulla rivelazione del sogno e fa parte delle parti della profezia . Quindi, più il veggente è più vero, più innocente e più informato, più corretta è la sua espressione, a differenza del sacerdote, dell’astrologo e dei loro colpi, che hanno un’estensione dei loro fratelli dai demoni, perché la loro creazione non è valido per uno che è veritiero, o che è giusto, o che adora la legge, ma piuttosto sono più simili a maghi che mentono e sanguinano e più lontani da Dio E dal suo Messaggero e dalla sua religione, la magia era con lui più forte e più influente, a differenza della conoscenza della Sharia e della verità, perché più è giusto, veritiero e giudizioso, più la sua conoscenza di lui e la sua influenza su di lui erano più forti, e Dio ha successo . Le sue parole finirono . Qui dico a quelli di noi che si oppongono all’espressione o affermano che stiamo fingendo di non essere visti, cosa ne pensate dopo questa affermazione…
…L’ago : è un segno per la donna e la donna di perforarlo, e inserire un filo in esso è una buona novella del rapporto e inserire un filo diverso da quello che è un avvertimento, perché Dio Onnipotente dice : ~ Non entreranno Paradiso finché il cammello non entra nel veleno del sarto ~. Quanto a se ci cuce i vestiti delle persone, allora è un uomo che li consiglia o cerca la rettitudine tra loro, perché il consiglio è il filo nella lingua degli arabi, l’ago corretto e il consigliere sarto . Se cuce i suoi vestiti, sarà ricco se è povero, e si riunirà se è sprecato e se è corrotto . E se l’ha definitivamente sollevato, allora si pente della maldicenza o chiede perdono per un peccato se il suo onore è sano e perfetto. Altrimenti, si scusa per la falsità e chi vende si pente e non si dissolve dal proprietario delle tenebre, e da esso si dice che chi si pente ha violato, e chi si pente è stato perdonato . L’ago è un uomo che è un autore o una donna che è un autore, e se vede come se stesse mangiando un ago, conduce la sua anima verso qualcosa che lo danneggia . E se vede che ha infilato un ago in una persona, viene pugnalato e qualcuno più forte di lui cade dentro di lui . È stato narrato che un uomo è venuto a Ibn Sirin e ha detto : ho visto come se mi fossero stati dati cinque aghi senza rottura . Attraverso la sua visione, alcuni dei compagni di Ibn Sirin dissero : I cinque aghi in cui non ci sono bambini sono stati trafitti, e l’ago perforato era un bambino imperfetto, e aveva figli secondo la sua espressione . La maggior parte delle espressioni diceva che l’ago nell’interpretazione è la ragione di ciò che chiede della giustizia del suo comando, la sua raccolta o la sua guarigione, e allo stesso modo se erano due, tre o quattro, e cosa ne era di esso con un filo, la ratifica della sua guarigione è più vicina, e la quantità di ciò è nella misura in cui è stata scritta con essa . E se ci sono alcuni aghi con cui lavora e con cui cuce, è meglio di molti con cui non lavora, e l’approvazione più rapida, e se vede che ha colpito un ago con un filo o è stato cucito con esso , poi viene guarito e ciò che era del suo ordine viene separato, ed è in forma . Se vede che il suo ago, con cui è cucito, o che contiene un filo, è rotto o trafitto, allora i suoi affari vengono separati . Allo stesso modo, se vede che è stato preso da lui o bruciato, e se viene perso o rubato, supervisiona la dispersione di quella materia e poi guarisce 0 e il filo : Prova, quindi chi vede che ha preso un filo, è un uomo che chiede prove per qualcosa che sta per dire : “ Finché il filo bianco non ti sarà chiaro dal filo. Il nero ~….
…Se vede che sta strisciando sulla pancia, allora gli capita una malattia che gli impedisce di lavorare e lo porta a spendere i suoi soldi e poi diventa povero . Se vede che non è in grado di gattonare quando la pelle del suo stomaco è passata dal gattonare e chiede alle persone di portarlo, allora gli manca e chiede alle persone . E chi ha visto che il suo ricordo era doloroso : ha offeso un popolo, gli hanno ricordato la cattiveria e hanno pregato contro di lui ….
…Chi vede che si uccide farà bene e si pentirà sinceramente, poiché Dio Onnipotente dice : “ Pentitevi con i vostri giusti e uccidetevi . ~Il verso . E chiunque vede che viene ucciso, allungherà la sua vita . E chi vede che ha ucciso una persona senza essere stato massacrato, l’ucciso sarà benedetto con il bene . Il principio di base è che la macellazione quando non è consentita è ingiusta . Se vede di aver massacrato un massacro, condanna il macellaio a fare torto ai massacrati nella sua religione, o a commettergli una disobbedienza . Quanto a chi uccide o nomina un assassino e conosce il suo assassino, riceverà del bene, del canto, del denaro e del potere . Questo può essere influenzato dall’assassino o dal suo partner, perché Dio Onnipotente dice : ~ E chiunque uccida un trasgressore ci ha resi governanti per il suo sovrano ~. Sebbene non sia noto assassino, è un uomo che Cavour è Amleto sull’abilità, o Kafr El – Din o Kafr grace, il verso : ~l’ uomo ha ucciso Okfarh ~ e ha visto tagliare la gola non sa del massacro, è l’ uomo che ha inventato un’eresia o imitato il collo falsa testimonianza e il governo e la spesa . In quanto a chi massacra suo padre, sua madre o suo figlio, deve prevenirlo e trasgredire contro di lui . Quanto a colui che massacra una donna, deve scambiarla . Allo stesso modo, se un animale femmina viene macellato e ha rapporti con una donna o ha viziato un primogenito, e chi massacra un animale maschio dietro di esso, lo massacra, e se vede che ha massacrato un bambino e ha grigliato un bambino e non ha cucinato , quindi l’ingiustizia in questo è verso suo padre e sua madre . Se il ragazzo è un soggetto di oscurità, allora ha un torto nella sua destra, ed è chiamato brutto, proprio come il fuoco è uscito dalla sua carne e non era cotto, e se fosse quello che si dice al riguardo, il barbecue lo farebbe essere fatto . Se il ragazzo non è in ciò che viene detto al riguardo e ne viene offeso, allora è per i suoi genitori, perché sono oppressi e mentono, e le persone abbondano in loro, e tutto questo non è valido fintanto che il il fuoco non cuoce . Se vede il ragazzo massacrato con le grigliate, è allora che il ragazzo raggiunge il livello degli uomini . Se la sua famiglia mangiava dalla sua carne, li guadagnava dalla sua bontà e favore . Se vede che un sultano massacra un uomo e lo mette sul collo della persona della visione senza testa, allora il sultano opprime una persona e gli chiede cosa non è in grado di fare, e questo portatore richiede quella richiesta, e gli chiede i suoi soldi che pesano sul peso del massacrato, se lo conosce, allora è se stesso, e se non lo conosce ed era un vecchio, allora lo porta con un amico Ed è richiesto pagare una multa in base al suo peso e alla sua leggerezza . E se era un giovane, ha preso un nemico ed è stato innamorato . Se il capo della persona macellata è con lui, allora gli viene data la chiamata alla preghiera, e non viene multato, e la multa spetta al proprietario, ma gli darà un fardello illusorio . Se il re vede che il suo padrone lo ha ucciso, lo libererà . E un uomo andò da Ibn Sirin e disse : Ho visto una donna uccisa nel mezzo della sua casa, disturbata sul suo letto . Ibn Sirin gli disse : Questa donna avrebbe dovuto sposarsi sul letto quella notte . L’uomo era un fratello e suo marito era assente, quindi l’uomo si alzò da Ibn Sirin mentre era arrabbiato con sua sorella con un male nascosto, così venne a casa sua e trovò la schiava di sua sorella e lei gli portò un regalo e ha detto : Il mio maestro è venuto ieri dal viaggio . Così l’uomo si rallegrò e si allontanò dalla sua ira . E una donna Ibn Sirin venne e disse : ho visto come se avessi ucciso mio marito con un popolo . Le disse : Hai portato tuo marito nel peccato, quindi temi Dio, possa essere glorificato ed esaltato . Ha creduto . E un altro gli si avvicinò e gli disse : ho visto come se avessi ucciso un ragazzo e lo avessi riportato in vita . Ha detto che avresti torto a questo ragazzo chiamandolo a qualcosa di proibito e che ti avrebbe obbedito ….
…Dirham : il dirham di un cavallo è una religione, conoscenza e l’adempimento di un bisogno o di una preghiera, e il puro è il minimo del visionario e il suo trattamento di ogni domenica per la lealtà e la sopravvivenza dei guadagni e della fiducia . Al-Sahih e la sua confusione su un uomo che ascolta le parole del bene vero . E il loro numero è il numero degli atti di giustizia perché è scritto su di esso non c’è dio all’infuori di Dio e Muhammad è il Messaggero di Dio, e le azioni non sono completate senza il ricordo di Dio Onnipotente . Se una persona lo vede, allora la questione della religione e del mondo sarà soddisfatta per lui. Se vede con lui un capitolo ampio e bello, allora è una religione, e se è uno dei bambini di questo mondo riceverà un mondo ampio e un buon sostentamento . E se una donna incinta ha dato alla luce un bravo ragazzo . E i molti dirham se è afflitto da una testimonianza è molto meglio della gioia e del piacere, e se vede che ha un dirham buono e sano su una persona, allora ha un certificato giusto, e se glielo chiede, poi gli chiede una testimonianza, quindi il suo ritorno è una testimonianza di verità e salute. Ebbene, consiglia persone ignoranti e non lo accetta . I dirham gonfiati sono inganno, bugie, disaccordo e tradimento nel vivere, o commettere peccati gravi in cui non c’è iscrizione in parole che non contengono pietà . E che è stato inciso da Tiro, eresia nella religione e immoralità, e la rivalità interrotta non cessa, e si è detto che l’articolo è tagliato . Prenderlo è meglio che pagarlo perché lo hanno pagato. Se ruba un dirham e lo dona in beneficenza, racconta ciò che non può sentire . Se vede dieci dirham con lui, allora cinque diventa la sua carenza di denaro, e se vede cinque, diventa dieci, raddoppiando i suoi soldi . Alcuni di loro dissero che i dirham nella visione sono la prova del male, e tutto ciò che era sigillato con la ringhiera, e si diceva che i dirham indicassero parole frequenti di cose nobili, e i dirham erano parole pronunciate e argomenti se erano prominenti, e se i dirham venivano dati in un fagotto o in una borsa, venivano depositati segretamente . Forse un dirham era un bambino, e il denaro era cattivo e difficile, e il dirham del cavallo erano buone parole, e i cattivi dirham erano cattive parole. Mi è stato detto che un uomo è venuto da Ibn Sirin e ha detto : Ho visto come se avessi due dinari, quindi li stavo chiedendo e lui ha detto : Guarda, ho perso qualcosa dai tuoi libri . Ha detto, e ho guardato, se avessi perso due argomenti . E fu narrato che un uomo venne dal Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, e disse : Ho visto come se avessi colpito ventiquattro dinari, che sono stati contati per tutti loro, e ho trovato solo quattro di loro . Ha detto : Pregate da soli e mancate alle congregazioni . E fu narrato che un uomo venne da Ibn Sirin e disse : Ho visto come se avessi colpito un dirham come un kasrawi, quindi ha detto : Otterrai del bene, ma non lo toccò finché non lo ha beneficiato . Poi è arrivato un altro e ha detto : ho visto come se avessi sparato a un dirham arabo . Gli ha detto che stai colpendo . Così gli fu mostrato che aveva raggiunto i cento nodi . È stato detto a Ibn Sirin Come fai a saperlo? Ha detto : Il kasrawi ha un re e una corona su di lui, e l’arabo deve colpire questo dirham . E un altro è venuto e ha detto : ho visto come se stessi colpendo i dirham . Ha detto, ti senti? Ha detto di sì . E vide un uomo come se gli avesse messo un dirham sotto il piede, così raccontò le sue visioni durante una traversata . Disse: ~ Tu sei – ti allontanerai dal debito ~. La persona della visione era terrorizzata e si alzò, e intendeva che il jihad rinunciasse alla sua religione. Quando i due gruppi videro la famiglia dei suoi infedeli, fu colpito dai colori del tormento finché non si rese apostatato dalla sua religione, e la prova della sua apostasia è il suo calpestare il nome di Dio Onnipotente . Un altro uomo venne e disse : È come se avessi calpestato il volto del Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, con i miei piedi. Ibn Sirin gli disse : ~ Sei morso ieri e hai paura di una gamba?~ Ha detto di sì . Ha detto, toglilo . Così lo tolse e gli cadde un dirham, sul quale il nome di Dio e il nome del Messaggero di Dio ….
…La mano è in sogno la benevolenza dell’uomo, la sua schiena e il suo sostegno . Chi vede che la sua mano è lunga e forte, ed è un governante, allora sarà vittorioso con i suoi nemici, e il potere dei suoi aiutanti e dei suoi magnaccia . E chi vede che le sue mani sono aperte è un uomo generoso che spende tutto quello che ha . E chiunque vede che sta camminando sulle sue mani, allora dipende da qualcosa che chiede a suo fratello, figlio o partner . E se vede che la sua mano destra è d’oro, i suoi guadagni e la sua oppressione spariranno . Se vede che la sua mano sinistra è la sua parola, allora i suoi fratelli lo negano o sua moglie o il partner lo negano . E se vedeva che la sua mano lo portava sotto l’ascella e poi lo tirava fuori, e aveva una luce, ed era uno studente di conoscenza che ha vinto una leadership nella sua conoscenza, anche se era un mercante che ha vinto una presidenza e un maschio . Se l’acqua esce dalla sua mano, otterrà dei soldi . E le mani indicano il grado, i due figli e lo stato, e indicano le buone azioni di chi prende e dà con le sue mani . La mano destra indica un figlio, un padre, un amico o chiunque prende il posto giusto per te . E la mano sinistra indica la donna, madre, sorella, figlia e schiava . Se vede che ha perso una delle sue mani, ciò indica che ha perso alcune delle persone che questa mano indicava . E chi vede la sua mano tagliata indica la morte di suo fratello, amico o scrittore, o l’intimità tra loro è caduta . E chi vede una lunghezza nella sua mano, sarà troppo lungo per le persone . Con grazie, grazia, generosità e generosità . E chi vede un governante che si taglia mani e piedi senza controversia, allora si pente . E chi vede che non ha mano, allora è un amante . E chi ha visto dai governatori che gli erano state tagliate mani e piedi . È isolato . E chi ha visto che le sue mani erano serrate ha indicato la sua avarizia . E chi ha visto che camminava sulle sue mani, le ha usate per la sua pensione . E chi vede che si taglia le mani con un coltello, rimarrà meravigliato di qualcosa, perché Dio Onnipotente dice : ( Quando lo videro , lo fecero crescere e si tagliarono le mani ). E chi ha visto che il suo giuramento era paralizzato, il suo i mezzi di sussistenza sarebbero cessati o avrebbe commesso un grave peccato . E chi vede la sua mano diventare d’oro indica che ciò che è nella sua mano è andato . E chiunque vede che la sua mano è diventata la mano di un profeta, allora Dio Onnipotente guida un popolo sulle sue mani e gli guida bontà e benedizione . E se avesse visto che si era tagliato la mano in una ciotola di sangue, sarebbe stato a rischio di sedizione . E chi vede che mangia la sua mano o parte di essa, allora fa qualcosa di cui si rammarica, o è ingiusta, perché Dio Onnipotente dice : (E il giorno che l’oppressore gli morde le mani ). La mano incisa con l’henné è un’umiliazione, un bisogno o una necessità . E chiunque vede il suo giuramento essere interrotto, giurerà un giuramento immorale, e potrebbe indicare un furto, e chiunque abbia le mani e i piedi mozzati, morirà, e forse la prigione, la restrizione o una grave malattia, e potrebbe essere povertà o bisogno . E chi ha una mano così a lungo da essere diventata come una lancia, allora è ingiusto, sfida l’onore delle persone . E a chi ha la mano tagliata, è assente dalla sua famiglia, o si allontana dal suo lavoro, o è stroncato dal suo grembo, e può smettere di incesto e peccare . La cosa strana è che, se vedeva la sua mano tagliata e il sangue scorreva da essa, faceva soldi e tornava nel suo paese . E chi vede che le sue mani sono alzate, allora è povero di denaro o per mancanza di denaro da un figlio o fratello o conoscenza o notizie, e la mano indica l’industria che ne deriva, il pegno di fedeltà e il patto . Forse perdere una mano indica la necessità della domanda . E forse una buona mano indicava la vittoria sui nemici . Chi ha visto che stava stringendo le mani ha indicato un vuoto di lavoro e un boicottaggio . La ricchezza nella mano è la prova della corruzione della religione . E chi ha perso le mani ed è un popolo di obbedienza, la sua fiducia in Dio Onnipotente è buona . E se le sue mani aumentavano, indicava la sua avidità per il mondo e il suo interesse a vincerlo . E chi ha la mano del sette, manca la preghiera e segue i desideri . E chi diventa mancino, è vantaggio e mezzo di sostentamento, perché dopo le difficoltà c’è agio . Vedi anche il palmo ….
…E chi pensa che alcune cose siano uscite dal defunto, come urina, feci, pus, sangue, espettorato, espettorato e simili, allora è in due modi. È stato detto che non è stato interpretato perché non poteva essere emesso da esso, e si è detto che tutto ciò è interpretato dal significato di quanto sopra e viene alle sue calcagna, e può essere in una specie. Oltre a ciò che gli esprimenti vedono ferocemente sul significato, e altri hanno detto il contrario, ed è avanzato che se vede qualcosa che non può accadere al defunto da esso, viene espresso per analogia, tossicità, conseguenza e così via ….
…Se pensa che il defunto gli abbia dato qualcosa dall’amato del mondo, allora è un bene che riceve in un modo che non spera, e se il defunto gli ha dato una camicia nuova o pulita, allora lui si guadagnerebbe da vivere come ha vissuto durante i giorni della sua vita . Se vede come se gli avesse dato una coda di cavallo, allora colpisce il suo viso come il suo, e se gli dà una veste di morale, allora gli manca . Se gli avesse dato un vestito sporco, cavalcherebbe l’immoralità . Se gli dà da mangiare, guadagnerà un sostentamento onorevole da un punto in cui non viene contato . E chi vede come se il morto gli avesse dato del miele, riceverà il bottino da un luogo in cui non spera . E chi ha visto che gli aveva dato un’anguria, ne è rimasto colpito, e non se l’aspettava ….
…E chi vede che un defunto entra nella sua casa con gioia, allora indica la ricompensa, l’elemosina e la risposta alla supplica per il defunto dalla sua famiglia ….
…Quanto alla morte, chiunque vede che è morto e la gente piange per lui, o lo ha lavato e avvolto, lo ha portato sulla bara o lo ha seppellito nella tomba, tutto ciò indica la corruzione della sua religione, ed è sperava che questo defunto avesse diritto alla sua religione a meno che non fosse sepolto. Se è stato sepolto, Dio ha incontrato altro che il pentimento a meno che non abbia visto che è vissuto e ha lasciato la tomba Dopo la sepoltura, si pente e chiunque vede che gli è stato detto che non sei mai morto, allora morirà martire, e chiunque lo veda è morto e ciò che il cadavere deve, e chi vede che è morto e ciò che è su di lui è il corpo dei morti, e nessuno piange su di lui, non è stato lavato e non è stato avvolto, viaggia. Vide che era uscito da una terra arida a una terra fertile, quindi sarebbe passato dall’eresia alla Sunnah, e se avesse visto che usciva da una terra fertile a una terra arida, sarebbe passato dalla Sunnah all’eresia e chiunque altro visto che ha liberato le mani dalla sporcizia allora sarebbe stato povero, e se fosse stato malato sarebbe morto e chi ha visto che era morto nelle tombe Per molto tempo viaggia lontano e accompagna gli ignoranti e il popolo dell’immoralità , e chi vede che è morto e poi è vissuto, viaggia lontano e poi ritorna, e chi vede che è morto ed è stato portato al collo degli uomini, allora colpisce un sovrano ed esegue il suo comando ma rovina la sua religione ed è sperò in bene più tardi a meno che non sia sepolto e chi vede che è morto Non ha visto una tomba, un sudario, un funerale, né pianto, perché questo è un conforto per il visionario che è dentro E chi vede che è avvolto come il morto è avvolto, allora è la sua morte, e chi vede che un vivente è morto e t Quando è vissuto, poi si apostata, cerchiamo rifugio presso Dio da questo. E chiunque vede che l’imam è morto, la corruzione si verifica nella religione del veggente, e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che l’imam è morto, allora quel paese torna alla corruzione e ruota con ciò che lui rovina e chi vede quello dei suoi genitori morto, allora il suo mondo è andato e le sue condizioni sono rovinate, e se è uno degli studenti dell’aldilà, il suo lavoro sarà sospeso, e se vede che suo fratello è morto, se è malato, allora è la sua morte o la morte di uno dei suoi aspetti. In uno dei suoi occhi e in una delle sue mani, e chiunque vede che sua moglie è morta, sta distruggendo la sua industria, e si diceva che sarebbe diventato ricco e avrebbe beneficiato di denaro da una soluzione, e chiunque abbia visto che suo figlio è morto, sarebbe stato salvato dal suo nemico, e chi ha visto che sua figlia è morta, allora si dispera dalla gioia. Ibn Sirin ha detto che la morte del ragazzo è la salvezza da un nemico e l’eredità e la morte della ragazza è un ritorno dalla speranza in lui è gioia, la morte del bambino e la morte del padre, confondendo le cose a causa del suo sostentamento e la morte della madre. La mancanza di accesso agli scopi e il raggiungimento di essi e la tristezza e chi vede uno dei suoi parenti è morto, è una diminuzione delle sue capacità, la morte della moglie è il paradiso e la morte della donna incinta è molto buona e buono per lei. Da dove non lo spera, e chiunque vede che una donna incinta è morta, darà alla luce un figlio maschio. Era contento di lui e forse la morte indicava un divorzio, e chi ha visto che una persona conosciuta era morta mentre lui era in lutto per lui, poi è accaduta una disgrazia per entrambi, e chiunque avesse visto che era morto in mezzo a un popolo, sarebbe stato coinvolto nelle loro azioni e si diceva che sarebbe morto per eresia o avrebbe viaggiato per un viaggio, lui non sarebbe tornato da lui e chi ha visto che portava un morto avrebbe colpito denaro proibito E chi vede che ha trascinato il defunto a terra, allora acquista un peccato, e chi vede che ha trasportato i morti nelle tombe, allora fa il diritto, e se lo ha portato al mercato ha soddisfatto il suo bisogno e il suo mestiere speso, e chi vede che uno scienziato è morto, indica l’invalidità della conoscenza e della Sharia in quel luogo, e chi vede che uno qualsiasi dei gente di innovazione è morta, poi è bec oming più tirannico e chi vede che un artigiano è morto, indica una depressione del suo lavoro, e chi vede che il suo servo, il suo servo o il suo servo è morto, allora gli manca il suo fasto, a meno che non abbia qualcun altro, poi interrompe alcune cose, e chi vede che il suo amico è morto, o il veggente muore o perde il suo amico, e chi vede che la sua bestia è morta non c’è nulla di buono in lui, e se ha altre cose, allora è più leggero, e chi vede che qualcosa dell’animale è morto sdraiato, e se ha un canino o un artiglio, allora indica la vittoria dei nemici, soprattutto se il suo tipo è dannoso e l’unghia è sempre più indicativa Sulla sicurezza e sicurezza, alcuni di loro hanno detto che se hanno visto che un vecchio sconosciuto era morto, significa che suo nonno non produce da lui nulla di ciò che intendeva, ha trovato in lui, e chi vede che è morta una donna sconosciuta, il suo il mondo è sconvolto…
…Alcuni degli interpreti hanno detto che la visione del lavaggio con acqua pura per il defunto indica che il defunto è povero, ma sta riformando la sua religione ….
…Il funerale è colui che vede in sogno che prega per un funerale, poi frustra le persone in Dio Onnipotente e si diceva : Il funerale è un uomo ipocrita, le persone cattive periscono per mano sua . Se vede che è posto sulla bara e nessuno lo sta portando, allora viene imprigionato e, se viene portato, segue il proprietario dell’autorità, ottiene denaro da lui e ne trae vantaggio . Se segue un funerale, segue un’autorità corrotta . E chi vede che è su una bara, i suoi soldi aumenteranno . E chi vede che è portato sulle spalle degli uomini, così colpisce la sua altezza e autorità, conquista le persone e le controlla, e se piangono su di lui, la sua conseguenza è encomiabile, e se non piangono su di lui e biasimano lui, la conseguenza della sua relazione non è encomiabile . E se pregano per lui con il bene e lo lodano bene, allora la sua punizione è lodata . Se vede che è a un funerale in corso a terra, allora sta viaggiando su una nave, e se vede un funerale che va in aria, allora un sovrano o uno studioso muore, o un grande uomo muore in allontanamento o su. la strada per Hajj o jihad . Se una persona vede molti funerali collocati in un luogo, allora la sua famiglia abbonda di fornicazione e fornicazione . E chiunque avesse visto che stava celebrando un funerale, avrebbe denaro illegale . Se una donna vede che è morta ed è incinta, allora si sposa e, se ha un marito, il suo debito è stato riscattato. Se vede un funerale al mercato, allora il bagaglio è ipocrisia . Trasportare la bara in un sogno si basa sul suo destino, o viaggiare per terra o per mare . E chi vede che sta partecipando a un funerale, indica un addio al viaggiatore, o al cercatore nella comodità di se stesso da parte di colui che guida il defunto a lui, perché il funerale in lutto riceve un carato di ricompensa, e se lui assiste alla sua sepoltura, verranno contati due carati, e solo Dio Onnipotente non conta la grandezza del carato e la sua grandezza ….
…Esumazione di tombe : lo spazzino sta chiedendo un ricercato nascosto, perché gli arabi lo chiamano nascosto, nel bene o nel male, quindi se riesumato è uno scienziato, viene riesumato secondo la sua dottrina e la rinascita di ciò di cui ha appreso la sua conoscenza, così come la tomba del Messaggero di Dio, possa Dio benedirlo e concedergli la pace, a meno che non lo conduca a un mucchio antiquato e rompa ossa lacerate o rotte, quindi viene fuori nella sua conoscenza di eresia e accidente , e se lo trova vivo, estrae dalla sua tomba una buona cosa e raggiunge il suo obiettivo di far rivivere la sua Sunnah e le sue leggi secondo il suo destino e simili . Se l’esumazione della tomba di un non credente o di un’eresia o di una delle persone della dhimmah ha richiesto la dottrina del popolo della svista o ha trattato il denaro proibito con inganno e inganno, e se l’esumazione porta ad esso in un cadavere puzzolente, fango , o molte scuse, che sono più forti nelle prove e indicano il raggiungimento della corruzione richiesta . Quanto a chi vede una persona morta che è vissuta, la sua Sunnah vive nel bene o nel male per il suo cercatore, specialmente se è della sua famiglia o lo vede a casa sua, o per tutte le persone se è un governante o uno studioso . Per quanto riguarda il mangiare il defunto da una casa malata, questa è la prova della sua distruzione, altrimenti i soldi andranno alla sua famiglia . Quanto a colui che lo chiamava morto, se era malato, lo seguiva, e se era un giurista, poi lo esortava e gli ricordava cosa è necessario per lui tornare da quello che si trova e aggiustare quello che ha è, e per quanto riguarda chiunque lo abbia colpito a morte o lo abbia incontrato con accigliato e minaccioso e lasciando la pace, allora dovrebbe stare attento e aggiustare ciò che ha lasciato su di lui dalla volontà se è a lui o nelle azioni di se stesso e dei suoi peccati tra lui e Dio Onnipotente . E se lo avesse ricevuto con esseri umani, ringraziamento, saluti e abbracci, allora lo avrebbe messo in ordine contro la condizione del primo, e la menzione della porta dei morti è stata menzionata sopra ciò che è ricco di essa . Quanto all’agnello sopra la bara : sostiene ciò che la morte indicava nella visione, e può seguire uno stato in cui vince il collo . Per quanto riguarda la sepoltura, viene indagata come indicato dalla morte, e può essere un bene per chi ha corrotto il suo debito, e può indicare la lunga permanenza del viaggiatore, il matrimonio e la sposa, e l’ingresso in casa nel complesso con la sposa dal lavaggio, vestita di bianco e profumo commovente, poi i suoi fratelli lo visitano durante la sua settimana . E forse ha indicato la prigione per coloro che se lo aspettavano, e se ha ampliato il suo sonno e il sonno di una sposa, allora ciò che viene evidenziato è il meglio del suo mangiare, buone conseguenze e abbondanza del suo mondo, e se altrimenti le sue condizioni peggiorano e la sua vita era angosciante . Ibn Sirin diceva : ~ Mi piace prendere dai morti e odio darlo ~. E lui disse : Se i morti ti vengono tolti, allora qualcosa muore . E chi muore e non vede il corpo dei morti lì, allora è la demolizione della sua casa o qualcosa del genere, e se il vicinato vede che si sta scavando una fossa, costruisce una casa in quel paese o in quello località e risiede in essa, e chiunque sia sepolto in una tomba mentre è in vita viene imprigionato e stretto per questo, e se vede un morto che si abbraccia e si mescola con lui, è una lunga La vita dei vivi, e se vide i morti addormentati, quello era il suo riposo ….
…E chi vede che un morto gli dà qualcosa da mangiare e da bere e non lo mangia, allora riduce i suoi soldi con la sua misura e che lo mangia è buono e utile, e se gli dà qualcosa dei beni del mondo allora è un buon evento ed è arrivata la speranza e chi vede una persona morta gli dà qualcosa dei suoi vestiti e lo indossa, allora ci saranno dolore e malattia, e se non lo tocca e lo lascia finché non lo prende La persona morta e i suoi vestiti, perché è la prova del suo viaggio dal mondo prima e Ibn Sirin disse: Chi ha visto che un morto gli ha dato due indumenti lavati, poi si è arricchito, e chi ha visto che un morto aveva prestato il suo indumento e poi chiesto a lui, è prova della giurisprudenza di quel defunto per bontà e chi ha visto che un morto gli ha dato una vecchia veste indica mancanza Il veggente, anche se l’abito è nuovo, indica la sua ricchezza e il suo alto valore, e chi vede che un morto gli ha dato qualcosa dal Corano o libri di giurisprudenza e simili, quindi questa è la prova che la riconciliazione dell’obbedienza è avvenuta e chi vede che ha venduto qualcosa ai morti, allora è la prova che quella cosa è costosa e chi vede che lui ha dato qualcosa ai morti La sua risposta a lui, perché è dannosa e carente, e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che i morti gli hanno dato qualcosa dal beniamino del mondo, quindi è meglio per lui da un punto in cui si trova non contato, e chi vede che il morto lo conosce nella conoscenza, avrà bontà nella sua religione tanto quanto quella, e chi pensa di togliersi i vestiti e indossarli per i morti, seguirà questo se sa che è fuori dal suo possesso, e questo non gli danneggia e tutto ciò che vede non lo farà. Come lo ha dato a una persona morta, allora non è a Mahmoud se non in due casi. Se vede che ha dato qualcosa a suo zio o zia, allora influisce su un’eredità, e vedere lo zio e la zia in qualsiasi modo fosse al sicuro dalla non esistenza e chi vede che una persona morta compra cibo, allora è di poco l’esistenza, e se la vende, sarà depresso e chi vede che asseconda i morti, allora predica e ritorna perso dalla loro delusione…
…La povertà è ricca in sogno, quindi chi vede che è povero riceve molto cibo, perché Dio Onnipotente dice : ( Signore, sono stato mandato da me dal bene dei poveri ) , si diceva : Buono è il pane d’orzo . E chi vede che è povero, chiede alla gente, allora dovrebbe pregare molto, perché chi chiede spesso prega . E se l’interrogante fosse stato dato in sogno, avrebbe guadagnato denaro senza fatica, e che la fatica con la domanda era un profitto senza capitale, e ha accettato senza un’offerta . E fu detto : chi vede che è povero diventerà buono ….
…Quindi chi vede di essere nudo mentre si vergogna delle persone e chiede loro cosa copre, allora sarà rivelato loro e diffonderà il suo segreto, e se non si vergogna di loro e non chiede loro ciò che copre , allora è benedetto . E chiunque vede che è nudo, le sue parti intime sono coperte, e non è corrotto in se stesso, allora viene interpretato con perdono, perdono e vittoria, e se non è qualificato per questo, allora non è Mahmud ….
…Ma’youn beneficia – di quello che ha colpito l’occhio – di ciò che vede dalle visioni, o dai sogni, nello scoprire la sua causa , o il suo occhio, quando lui – che lo ha causato dall’occhio – ? Questo è un problema che mi viene sollevato costantemente, ed è da ciò di cui ho discusso nel programma dei sogni sullo schermo di Mbc , e l’episodio ha ricevuto una buona e grande risposta alla volta, lode a Dio e cosa gli occhi vedere dal mio punto di vista non è privo di due aspetti : 1 / Vedere la visione dopo aver insistito su Dio Con la supplica, guarire e riprendersi senza pensare con gli occhi o esagerare, e senza sospettare nessuno . Qui e in questo caso, le visioni possono giovare ai loro proprietari, e forse nella loro espressione un motivo per la fuga del proprietario, o la sua indicazione della causa della sua causa . 2 / Per vedere la visione; Dubita di una persona, di una famiglia o di un amico, o dubita di una situazione, come qualcuno che è venuto da lui dopo una festa o un esame, quindi dubita di chi ha partecipato a questi eventi, ad esempio, e questa persona inizia a lavorare sulla sua mente , e pensieri e sussurri iniziano a giocare con lui a destra ea sinistra, e non è nascosto Che questa sia stata una delle azioni del Diavolo, allora questa persona può invitare il suo Signore a mostrargli in sogno una visione che punta al occhio, e poi dorme e sogna una o più persone, o una famiglia, e può essere un collega o un parente, e può anche essere un amante delle persone che più lo amano !!!! Lo collega alla sua disgrazia, perché qui dico che questo è un errore, ed è una delle azioni del diavolo, e della sua amante per l’uomo, renderlo in una tristezza permanente e in un ciclo dal quale non può uscire, e da qui inizia per alcune persone un viaggio senza fine con gli espressori, poi con i lettori, poi con i medici …… ecc., e questo viaggio può terminare con la guarigione, o non finire; Ed è predominante, e la ragione in questo caso : sono queste delusioni derivanti dal fatto che i sogni possono indicare chi ha sofferto o ha causato l’occhio . Qui sto dicendo una verità in modo che non capisca dalle mie parole l’assoluta generalizzazione : che il riconoscimento dell’occhio attraverso i sogni dell’occhio è possibile, e sono molti che hanno beneficiato di questo metodo, ma non nel modo in cui esiste oggi, e in cui il terapeuta chiede l’aiuto di dirgli dopo la lettura, o la sessione di trattamento, chi vede nel sonno e afferma di essere l’Ain, e ciò che Ma’un ha visto in una situazione così falsa non è valido, e ciò che è costruito sulla falsità non è valido … Se questo paziente è eccitato e gli chiede dopo averlo letto di dormire, e poi vedrà il suo occhio nel sonno È come una pipa che è il prodotto del pensiero di qualcosa , preoccupazioni o progetti, e se il suo proprietario si addormenta, lo vede nel sonno, e questo non ha espressione né attenzione, e Dio lo sa meglio ….
…La volpe : un uomo che ha lasciato un truffatore, che è molto sciocco nella sua religione e nel suo mondo, e chi vede una volpe sfuggirgli, è un nemico che gli sfugge . E chiunque abbia visto che stava combattendo contro una volpe imparentata con lui . Se chiede una volpe, soffrirà tra i mariti, e se chiede una volpe, sarà terrorizzato . Se una volpe è ferita, una donna la ama debolmente, quindi se beve il latte di una volpe, è innocente di una malattia, se ce l’ha, altrimenti se ne andranno . E si diceva che chiunque avesse visto una volpe soffrisse in se stesso dell’umiliazione e nel suo denaro una diminuzione, e alcuni di loro dissero che la volpe era un astrologo o un medico . E si diceva che colui che vide di aver toccato una volpe fosse temuto dai jinn, e la sua carne fu mangiata da una malattia innocente rapida, e la volpe vinse con un avversario o un avversario, e da un giocatore di volpe diede nascita di una donna che amava e amava . È stato narrato che un uomo è venuto ad Abu Bakr Al-Siddiq, che Dio sia soddisfatto di lui, e ha detto : Ho visto come se stessi eludendo una volpe, quindi gli disse : Sei un bugiardo . L’uomo era un poeta . È venuto l’uomo Ibn Sirin ha detto : ho visto una volpe se ricompenserò la pena migliore, ha detto : Odzet nessuna ricompensa, Temi Dio, sei un bugiardo uomo . E i Magi dissero : Le risate videro che quello che c’era tra l’est e l’ovest era stato riempito di volpi, come se fosse il loro pastore, così raccontò le sue visioni durante una traversata, e disse : Magia e trucchi abbondano nel tuo tempo, e appaiono nel tuo paese, ed è stato così ….
…Il perdono denota il perdono in un sogno sulla capacità di sostentamento . E chi cerca perdono senza pregare questo indica un aumento della vita . Forse il perdono indicava la vittoria e il pagamento della sfortuna . E chiunque vede che chiede perdono a Dio, allora Dio lo perdonerà e gli fornirà denaro, figli, servitori e paradiso, che falliranno . Se ha visto che taceva sul chiedere perdono, è un ipocrita . Se una donna vede qualcuno che le dice : chiedi perdono, allora commette adulterio . E chiunque lo veda come se cercasse il perdono di Dio Onnipotente, fornirà il denaro consentito e un bambino . Se vede che ha finito di pregare e poi chiede perdono a Dio Onnipotente e lo indica nella direzione della qiblah, allora la sua supplica viene esaudita, e se è in una direzione diversa dalla qiblah, è colpevole di un peccato e se ne pente ….
…E chi vede che sta bevendo l’acqua di un pozzo, poi si ammala, e chi vede che è caduto in un pozzo, in una discarica o in una fossa, chiede aiuto a chi la solleva, in modo che nessuno venga a lui, perché quello è scavato da lui, e chi vede che attinge da un pozzo o da un canale, allora colpisce i soldi di qualcosa che non va, e se quell’acqua viene svuotata in un altro vaso, la spende Oppure va, e chi vede che mette il secchio in un pozzo e attinge acqua, e se ha un agnello, verrà da lui un ragazzo, e se aveva dei beni durante un viaggio, gli venne, e se aveva un malato, lui usciva, e se fosse stato imprigionato, usciva e il pozzo poteva essere una donna. Scava un pozzo, poi trama una donna e la colpisce tanto quanto ha colpito dal suo suolo, e se vi trova acqua cattiva, allora il suo sostentamento è spiacevole, e se vede che guarda in un pozzo, guarda alla questione di una donna che si sposa prima di lei, ed è un bene per questo….
…E chi vede un morto conosciuto, muore di nuovo e piange per lui senza gridare né piangere, poi sposerà una persona alle sue calcagna, e il pianto è un segno di sollievo tra loro, e si diceva che chi vede un morto muore una nuova morte, è la morte di una persona dalle calcagna di quel defunto e delle persone della sua famiglia, fino a quando quel morto diventa Come se fosse morto una seconda volta ….
…In conclusione di questo libro e in risposta al desiderio di molti, questi sono esempi di ciò che ho espresso dalle mie visioni : Molti desideri sono venuti chiedendomi di menzionare alcune delle visioni che ho espresso, e poi sono state soddisfatte, e vorrei qui per non deludere chi detiene queste richieste, ma mi piace anche chiarire qualcosa che tengo ai segreti Pertanto, non citerò i nomi dei veggenti, né citerò le visioni in cui possono esserci cose molto speciali, per esempio, e chiedo scusa in anticipo a tutti coloro che hanno letto questo argomento e si sono opposti tra i veggenti stessi . 1 / Una persona ha detto che sua zia ha visto che aveva dei braccialetti d’oro addosso e l’ha molestata, quindi le ho detto : se credi alla tua visione, potrebbe essere una semplice infezione alla trachea e guarirà con l’aiuto di Dio . E lei ha detto: Gloria a Dio, ho davvero una tracheite, che Dio ti ricompensi . 2 / Un chiamante ha detto che vedo un uomo che conosco sta bussando alla porta . Così ho detto, come si chiama? Muhammad Al-Wahaibi ha detto, ho detto che, a Dio piacendo, avrà un figlio, quindi ha detto, ho avuto la grazia di Dio. Ho detto : l’ ho chiamato Muhammad? Ha detto di sì, poi ringrazio Dio . 3 / Uno degli intervistati mi ha detto che vedo che sto cacciando capre o anatre, quindi ho detto, a Dio piacendo, farà la proposta a una brava ragazza e suo padre sarà un muezzin. Mi racconta più tardi, quando volevo impegnarmi, sono andato e ho trovato un uomo che chiamava alla preghiera nella moschea del quartiere in cui vive la ragazza, quindi è il padre della figlia . 4 / Un interlocutore mi ha detto che avevo visto che avrei pagato una sedia a Re Fahd – che Dio benedica la sua vita – così ho detto che saresti stato impiegato con un lavoro con tale stipendio, dice, e dal prossimo giorno è stata assunta per un po ‘meno e non credeva che sarebbe stata impiegata . 5 / Un medico mi ha detto : mio marito vede che non scende mai da sotto la macchina . Ho detto, hai intenzione di viaggiare? Ha detto di sì . Così ho detto, Lode a Dio, per sicurezza, ma spero di controllare l’auto dal basso, in particolare la colonna che gira sotto l’auto, e non ne conoscevo il nome, e lei mi ha detto più tardi, mio marito è andato in vettura e riscontrato un difetto nel luogo che ci hai indicato . 6 / Una donna disse: Vedo che ho tagliato i capelli a una mia giovane figlia, e i suoi capelli le arrivano ai fianchi, quindi ho detto: Sei uno di quelli che circoncidono le ragazze? Ha detto: ~Sì, così ho detto, fai la Sunnah con la circoncisione e non ridurla oltre il limite indicato ~. 7 / Un padre ha chiamato Ali e ha detto che suo figlio vede che il molare alla schiena gli fa male, quindi ho detto che tuo figlio soffre della crudeltà dell’insegnante di scienze, quindi potevo chiederglielo, e lui ha risposto di sì, quindi ho detto : Lode essere a Dio, vedere l’insegnante, e lo fece . 8 / Un uomo mi ha detto : vedo che salgo sul tetto di casa, vedo una scala e salgo . Gli ho detto che qualcuno sta indagando e chiedendo di te, e forse ti sei rivolto a sua figlia, e quando l’ho visto dopo un po ‘, mi ha detto che quello che ho detto di lui è successo . 9 / Una donna ha detto che ho visto che stavo allattando un bambino e la quantità di latte è uscita dai miei seni con forza e ha colpito il muro . Quindi ho detto che penso che tu abbia un problema con il latte ormonale e che guarirai e rimarrai incinta, a Dio piacendo . Ha detto che è quello che dici, grazie a Dio . 10 / Un uomo mi ha detto che vedo mia sorella e vedo il sole sorgere dal tramonto . Ho detto, le ho promesso e l’ho lasciata, quindi manterrò ciò che le avevo promesso . Ha detto, le ho promesso di eseguire l’Umrah e non ho potuto . 11 / Una donna ha detto che vedo che sto macellando una pecora . Quindi ho detto che è un voto che non hai adempiuto, quindi fallo . E lei ha detto di sì . 12 / Una donna ha detto che vedo che guardo la Kaaba ed è distrutta . Ho detto: ‘Sei in un paese occidentale e pensi sempre di lasciarlo, ma non lo fai . Ha detto che è quello che dici da Dio . 13 / Un uomo ha chiamato e ha detto che ho visto che sto dando la caccia a un uccello libero e ho preso un caro cammello, e sono andato su una montagna e ho trovato persone che si offrivano di comprare l’uccello, quindi ho detto che non è in vendita, e ha menzionato il resto della visione . Quindi ho detto che insegui e pratichi la caccia? E tu sei il fratello di uno dei principi e hai presentato una concessione di terra e la questione ti verrà fuori, e poi alcuni ti offriranno di comprarla, quindi pensa attentamente prima di vendere . Disse: “Amo la caccia, esco da lui e seguo il tempo della migrazione degli uccelli. Ho presentato a uno dei principi una richiesta per una concessione di terra e non sono uscito fino ad ora . ~ Così ho detto: Lode a Dio . 14 / Uno dei chiamanti ha visto una donna che veniva da lei e ha detto il suo nome . 15 / Un uomo mi ha chiamato e ha detto che ho visto Gabriele, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, volando . Quindi ho detto: ~Lavori in un lavoro legato all’aviazione?~ Ha detto: ~Sì, studio volo~, così ho detto che ho finito 600 ore di volo e te ne era rimasta la metà, quindi ha menzionato un numero molto presto, lode a Dio . 16 / Continuo: Ha detto che vedo che mi tolgo due corde bianche e nere dalla bocca, quindi le ho detto : A volte vieni da Satana con una certa ossessione e dubbi sulla religione, quindi temi Dio . E lei ha detto, Per Dio, che a volte osservo le supereroghe oltre alle preghiere obbligatorie, ma a volte spero e lascio tutto fino alla preghiera …. quindi prega per lei che Dio le confermi sulla religione 17 / Un uomo ha detto : Il mio defunto padre è venuto da me e mi ha detto : non distruggere i fari della moschea, quindi ho detto : sì, ho detto : non farlo, non è permesso . 18 / Un uomo mi ha detto : vedo che giro in circolo e non completo . Ho detto : hai intenzione di moltiplicare e non farlo? Ha detto : Sì . 19 / Un interlocutore ha chiamato e ha detto : vedo che mi sto muovendo e la mia mente non è con me !! Ho detto : conosci un uomo che ha preso la tua mente ma ti sta manipolando , quindi fai attenzione , e lei ha detto : è quello che dici , e che Dio ti ricompensi bene , ed ecco il vantaggio dell’avvertimento sul cattivo significato in alcune visioni e il suo impatto sulla vita del suo proprietario . 20 / Un uomo ha detto : vedo che mangio riso e c’è chi ruba !! Così gli ho detto : questo è il tuo progetto e stai raccontando l’idea di un uomo disonesto . Ha detto : Sì , quello che hai detto è successo . 21 / uomo di contatto del programma e mi ha detto : ho visto il sole e la luna in terra, e questo era prima del mese sacro del Ramadan , nel 1428 di , ho detto a lui : Questa è una differenza tra le persone di visione , e le persone del conto nel determinare l’ entrata del mese , è stato quello che ho ottenuto alcuni dei battibecchi tra le due parti ! 22 / Un uomo mi ha detto : ho visto che mi sono tolto una fusoliera dalla bocca senza dolore , quindi ho detto : questo è un bambino che ti dà fastidio , e lui ha detto : sì, proprio così . 23 / Una donna ha detto : Vedo un serpente nella bocca di una rosa , quindi ho detto : Tuo marito ti promette e riesce , e tu preghi per lui? Ha detto : Sì , che è quello che ho detto , quindi l’ho avvertita e ho temuto Dio ….
…I morti hanno visto quel matrimonio noto : l’effetto dell’attore lo colpisce meglio di una preghiera o di un legame . Se vede che sta per sposarsi con la santità dei morti, allora il soggetto raggiunge l’oggetto con bontà, come la carità, il rito o la supplica . E se vede una persona morta conosciuta sposarsi viva, arriva nel quartiere scosso che è meglio dell’eredità del defunto o del suo erede o del suo erede per conoscenza o qualcos’altro . Il bacio è l’opposto, perché il soggetto in esso affligge e accetta meglio dell’oggetto ….
…Se il defunto è povero, allora è povero di buone azioni ….