Sognando il essere morsi

…Aspetti che devono essere presi in considerazione quando si esprimono le visioni : Il seguente disegno illustra in modo semplice gli aspetti dell’espressione della visione : il lato del Corano / l’ aspetto hadith / il lato della lingua araba / il lato del simbolo al momento della visione / la visione Cos’è? Nel narrare la visione ad essa, la persona che la esprime osserva i vari aspetti che ho spiegato nel disegno precedente e nota che le sezioni superiori sono relative alla pronuncia e le sezioni in basso sono relative alla persona delle parole o al persona della visione e il tempo in cui la visione è stata vista . Diamo un esempio di ciò che qui Al-Bukhari narrato nel suo Sahih : sull’autorità di Abu al-Sa`id Khudri, ha detto : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha dichiarato : (( mentre Stavo dormendo ho visto persone che mostravano una maglietta su di loro, alcune delle quali hanno raggiunto il seno, e alcune di loro hanno raggiunto il seno sottostante, e Umar ibn al-Khattab è passato con una maglietta addosso. La trascinò )) , hanno detto : Cosa gli hai dato, o Messaggero di Dio? Ha detto : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui qui, ha incrociato la maglia con la religione, e gli è stato chiesto di dire : Perché il Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, esprimere la maglia qui con la religione? Se guardiamo al Corano, abbiamo ancora questa domanda. L’Onnipotente disse : {E l’ abbigliamento della devozione, quello è meglio. } [Al- A’raf : 26] Pertanto, il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, lo espresse qui con la religione, poiché c’è una relazione in termini di significato. E lontano da lei tutto il male . Quindi, il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, qui, esaminandolo con una visione, lo ha interpretato dal suo aspetto più forte, che è il Sacro Corano, e gli esempi di questo sono molti, tra cui : espressione della nave come liberazione, legno con ipocriti, pietre con la crudeltà del cuore, mangiare la carne di un uomo in sua assenza, sonnolenza con sicurezza … e altri . Cita altri esempi della possibilità di decifrare le visioni attraverso la Sunnah purificata, quindi vedere una palma può incrociare il credente per paragonare il Messaggero a un uomo musulmano con una palma, e parlare di Ibn Omar, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, disse : (( Uno degli alberi è un albero le cui foglie non cadono, ed è la somiglianza di un musulmano, quindi parlami. Cos’è? Allora la gente cadde nel alberi della valle, Abdullah ha detto : Così è caduto nella mia mente che era la palma , e io ero vivo . Poi hanno detto: ~Dicci cos’è, o Messaggero di Dio ~ . Ha detto : È la data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vedendo una bottiglia d’acqua passare dalla donna alle parole del Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, come dimostrato in al-Sahih (( Compassionate, O injesha with fiaschi )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vedendo un indumento attraversare la religione come il Messaggero, che Dio lo benedica, ha detto che ha consegnato l’indumento che ha visto a Omar mentre lo trascinava con la religione . Quindi da qui posso chiarire al nobile lettore [le fasi dell’espressione della visione ]. Nella seguente forma : la visione è considerata ei suoi aspetti sono contemplati in termini di : A – Simboli ed espressioni della visione Hanno qualcosa a che fare con : il Sacro Corano – la Sunnah del Profeta – la lingua araba e le sue derivazioni, quindi b – Il visionario in termini di : stato sociale, genere e funzione, e poi c – il tempo della visione / se è moderno o antico , estate o inverno . . . E un altro esempio è ciò che Muslim ha narrato nel suo Sahih nel Libro dell’Apocalisse : Sull’autorità di Anas bin Malik, ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto : (( Ho visto una notte mentre il dormiente lo vedeva come se fossimo nella casa di Uqba ibn Rafi, così siamo venuti a Bettab Ibn Tabab, e ho trasferito l’ascensore a noi in questo mondo e le conseguenze. Abbiamo nell’aldilà, e che la nostra religione è stata buono . ” Notate che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha espresso questa visione, e troverete che l’ha espressa dal lato della lingua e dalle sue derivazioni senza collegare l’espressione all’aspetto del Corano, e il Sunnah per esempio, e questo lo notiamo attraverso la tua contemplazione dell’espressione . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è il primo ostacolo a una visione : con un buon risultato nella realtà e questo è nell’Aldilà, e il primo più alto nella visione : per elevazione e vittoria, e questo in questo mondo, e il primo di al-Rutab da Ratab Ibn Tabab : con la stabilità della religione e la perfezione delle sue regole. Per questo, e Dio lo sa, il Santo Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, lo espresse alla stabilità e alla perfezione della religione e alla fine dei suoi giudizi . E ha preso dalla parola buon significato anche stabilità . E se chiediamo il motivo della sua espressione dal Santo Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dal suo aspetto linguistico ed etimologico, allora la risposta è : perché è più forte in questa visione che in altri aspetti , e il espresso ed ecco il Messaggero di Dio dalla sua intuizione e conoscenza, che proviene dalla conoscenza di Dio, quindi non esprime i desideri che ha espresso da questo lato . Pertanto, quando raccontano loro la visione, i passanti cercano il lato più forte o il lato buono della visione attraverso cui predano questa visione. Non è chiaro al nobile lettore che la loro predazione per la visione sia conoscerne l’espressione guardandola e contemplandola ….

…Che consiglio daresti a qualcuno che è preoccupato e ha paura dei sogni che vede e che potrebbe essere esagerato? Non sei l’unico che soffre. Questo è uno dei nobili Compagni, che è : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf che dice : Ho usato per vedere la visione disgustarmi fino a quando ho sentito il Profeta, la pace e le benedizioni di Dio sono su di lui, dicendo : (La buona visione viene da Dio . E se vede ciò che odia, cerchi rifugio in Dio dal suo male e dal male di Satana, e scappi tre volte, e non parlarne a nessuno, perché non gli farà male ). D’accordo . Nel romanzo 🙁 ho potuto vedere la visione Oary di loro ma non ne Ozml ) nessuno : Oary annessione Humazah occhio e quiete, come la febbre mi viene dalla paura del valore nominale nella mia mente . E Azmal : unendo l’hamza e stringendo lo zai e il meme, non sarò avvolto e coperto dalla febbre fredda . E nel romanzo ( a parte questo non lo ripeto ). E nella narrazione ( Se dovessi vedere la visione è più pesante per me di una montagna ). O mio fratello e mia sorella, non fatevi prendere dal panico e dalla paura, e ricorrendo alla Sunnah purificata, troverete una ricetta utile perché è arrivata nel Sahih : ( Se uno di voi vede una visione che odia, lasciate che si giri e girare alla sua sinistra tre volte e chiedere a Dio il suo bene e cercare rifugio presso Dio dal suo male ) , e in una narrazione : ( Lascia che Dio cerchi rifugio in Dio da Satana tre volte ) , nel romanzo ( e ricorda loro uno loro non danneggiarlo ). E chi fa questa ricetta, il suo sogno non cade e potrebbe cadere in modo irreversibile . Dio sa…

…Le visioni possono essere interpretate nel sonno? È stato menzionato in alcuni hadith autentici sull’autorità del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, che ha visto alcune delle visioni ed è stato soddisfatto della loro interpretazione che è stata menzionata nel sogno. Il suo esempio è, ad esempio, ma non limitato a : le sue visioni di Umm Haram e che sono con coloro che invadono il mare, e le sue visioni di Aisha :: quando le mostro prima di me Lui la sposa e le sue visioni : In l’Anticristo, e Ibn Hajar menzionati in al-Fath sull’autorità di Ibn Battal indicando che questo è possibile. Ibn Battal ha detto quando ha parlato dell’hadith di Ibn Umar quando ha visto l’Inferno e che era piegato come un pozzo : In questo hadith che parte della visione non ha bisogno di un’espressione E che ciò che viene interpretato nel sonno è la sua interpretazione nella veglia , perché il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, non ha elaborato di più su ciò che il re ha interpretato, e Dio sa meglio ….

…Bene, o Comandante dei fedeli 102 – Harun Al-Rashid ha avuto una visione che tu hai compreso, quindi ha diretto una lettera ad Al-Kirmani, e quando è venuto da lui e con una parabola nelle sue mani, era vuoto e ha detto : Ti ho mandato una visione che ho visto, e lui ha detto : che cos’è? Ha detto : ho visto due cani essere morsi da una schiava del mio quartiere. Al-Karmani gli disse: ~Non ho visto altro che buono, o comandante dei fedeli~. Al-Rashid gli disse : Dì quello che vedi e quello che hai? Poi disse a lui : Questa è una cameriera che è andato con lei per il suo rapporto sessuale, e si aveva alcuna relazione con lei, e lei era una donna con i capelli. Ha pensato di radersi e ha trovato la scia della mousse e odiava rimanere in forma, così ha preso uno zoccolo (1) Quindi si è rasata un po ‘di capelli e ne ha lasciati alcuni. Chiedendole di questo, poi lo ha riconosciuto e ha creduto ad Al-Kirmani, quindi Al-Rasheed è andato da lui e gli ha detto : eri felice e soddisfatto di me, e gli ha ordinato di avere una connessione sunnita, attento a parlare a riguardo quando eri in vita, ha detto : Per Dio, cosa gli è successo finché Rashid è vivo ….

…Al-Kirmani ha detto: “Chi ha visto di essere stato colpito con un martello sull’incudine e non era in lutto, allora indica la trasmissione di un hadith tra due uomini di grande destino e morsi a vicenda e lanciare sedizione e inimicizia tra di loro ….

…E mordere i volti di chi vede di aver morso qualcuno con amore e affetto, allora questo indica un aumento del suo amore nel suo cuore, e se lo morde con rabbia e odio, allora indica un pericolo che si mette nel suo compiti e lavori a causa dei suoi morsi ….

…Serpenti : sono nemici, perché il maledetto Satana implorò Adamo, la pace sia con lui . E l’inimicizia di ogni serpente secondo l’entità della sua afflizione, delle sue ossa e del suo marchio, e può essere infedeli e proprietari di eresia, a causa del veleno che ha . Forse indicava gli adulteri, i loro morsi e il loro carattere, e forse dal suo nome derivava la vita, come vedere negli acri o scorrere sotto gli alberi, con l’acqua e le piogge torrenziali, e paragonavano il soffiare all’acqua . Il serpente può essere un governante, oppure può essere una moglie e un figlio, perché Dio Onnipotente dice : “ Una delle tue mogli e dei tuoi figli è tuo nemico, quindi guardati da loro. ~ E chi uccide o combatte un serpente, combatte un nemico . E mangia la sua carne, i soldi di un nemico, il piacere e l’euforia . E se lo mordi in due metà, rendi giustizia al suo nemico . E dalla sua parola viva con parole dolci e gentili, ha colpito un bene che la gente vorrebbe da lui, e se ha visto un serpente morto, allora è un nemico che Dio basta per il suo male senza forza e potere . E le sue uova sono i nemici più difficili ei loro neri sono i più difficili . Se avesse visto che era un re dei grandi neri della vita in un gruppo, avrebbe guidato gli eserciti e avrebbe ottenuto un grande re . Se colpisce un serpente liscio che gli obbedisce, e né una scarpa da ginnastica né la bontà fanno male, allora ha colpito un tesoro dei tesori dei re, e potrebbe essere stato suo nonno se era in questa capacità . E chi teme un serpente e non lo vede, allora è al sicuro per lui dal suo nemico, e se lo vede e lo teme, allora è paura, così come tutta la paura, e allo stesso modo tutto ciò che lo teme e non lo fa guardalo, e nasce l’uscita del serpente dall’uretra, e chi entra un serpente in una casa ingannato dal suo nemico, chi vede che l’ha preso, allora prende soldi da un nemico che è al sicuro, perché Dio Onnipotente dice : ~ Prendilo e non temere .~ È nato un piccolo serpente . E se avesse visto i serpenti combattere nel mercato, sarebbe scoppiata la guerra e avrebbe ottenuto la vittoria sui nemici . E il serpente è l’autorità di una silenziosa inimicizia, e se vede che un serpente esce dal suo ricordo una volta e torna da lui una volta, allora lo sta tradendo . E il serpente è una donna, quindi chiunque vede che ha ucciso un serpente sul suo letto, sua moglie muore, e se vede un serpente nel suo collo e lo taglia in tre pezzi, allora divorzia da sua moglie tre volte, e il serpente gambe e zanne sono la forza del nemico e la severità della sua astuzia . E chi trasforma un serpente, poi si trasforma da uno stato all’altro, e diventa nemico dei musulmani, e se vede la sua casa piena di serpenti non ha paura, allora ospita in casa sua i nemici dei musulmani, i possessori di passioni e creature acquatiche con soldi, e se vede in tasca o nella manica un piccolo serpente bianco non ha paura. Perché è suo nonno, e se vede un serpente camminare dietro di lui, allora il suo nemico vuole ingannarlo, e se cammina tra le sue mani o gli ruota intorno, allora sono nemici che si mescolano con lui e non possono ferirlo, e se vede una vita entrare nella sua casa e andarsene senza danni, allora sono i suoi nemici dalla sua famiglia e dai suoi parenti, se la vede Non nella sua casa, i nemici sono estranei . E la carne e il grasso del serpente sono il denaro di un nemico e un antidoto da un nemico. Se vede serpenti combattere da ogni parte, poi uccide un grande serpente da loro, allora possiede quella città . Se il serpente ucciso era come tutti gli altri serpenti, allora uno dei soldati del re veniva ucciso , e se il serpente stava salendo ad un’altezza, diventava a suo agio, gioioso e felice, e se vedeva un serpente che scendeva da un’altezza, un capo è morto in quel luogo . Se vede un serpente emergere dalla terra, allora è tormentato in quel luogo . Se vede il suo giardino pieno di vita, allora è il giardino che cresce e la pianta in esso cresce e vive . E fu narrato che un uomo andò da Ibn Sirin e disse : Ho visto come se un serpente lo stesse inseguendo e io lo stavo seguendo, così è entrato in una tana, e nella mia mano un coperchio è stato posto sulla tana . Ha detto : sei fidanzato con una donna? Ha detto : Sì . Disse : La sposerai e la erediterai, così lui la sposa e lei è morta per settemila dirham . Un altro vide come se la sua casa fosse piena di vita, così raccontò le sue visioni a Ibn Sirin e disse : Temi Dio e non ospitare il nemico dei musulmani . Una donna andò da lui e gli disse : O Abu Bakr, una donna ha visto due tane da cui uscivano le balene. Poi due uomini si alzarono da loro e presero il latte dalle loro teste, così Ibn Sirin disse : Il serpente non munge il latte, ma emana veleno . E questa è una donna con la quale entrano due dei capi dei Kharijiti, che la invitano alla loro dottrina, ma la invitano a insultare i due sceicchi, che Dio sia soddisfatto di loro . Per quanto riguarda la vita dell’addome, sono parenti e la sua uscita dall’uomo è una disgrazia per il vicino dell’uomo ….