lago sporco | sogni-sognare.com

…Lago Se una ragazza sogna di essere sola in un lago fangoso e infuriato, questo preannuncia che molti sconvolgimenti si stanno avvicinando a lei e si pentirà della sua precedente negligenza e ignorerà gli insegnamenti della virtù . Se l’acqua è penetrata nella barca ed è stata in grado, con aspra lotta, di raggiungere l’ancora della barca in sicurezza, allora questo indica che sarà sotto l’influenza di un’istigazione sbagliata, ma alla fine supererà questo incitamento e salirà ai ranghi d’onore e distinzione . Questo potrebbe far presagire la malattia di qualcuno a lei vicino . Se vedi una giovane coppia in una situazione come la sua che riesce a salvarsi, scoprirà che un amico ha commesso follie ma riuscirà a riconquistare il suo posto nella sua casa di cura . Se sogni di navigare su un lago liscio e limpido con compagni felici e omogenei, ti sentirai molto felice e la ricchezza soddisferà le tue esigenze . Un lago fangoso circondato da rocce aride e alberi spogli significa tristi conseguenze per il lavoro e l’emozione . Il lago fangoso circondato da alberi verdi predice che il comportamento etico insito nel tuo personaggio si immunizzerà contro i desideri emotivi e quando supererà dirigerà la tua energia in un percorso sicuro e redditizio . Se il lago è limpido e circondato da una terra desolata, l’intrattenimento etico ed emotivo rovinerà il tuo redditizio stile di vita . Se vedi il riflesso della tua foto in un lago limpido, questo indica gioie imminenti e molti amici entusiasti . Se guardi il riflesso degli alberi stipati di foglie in un lago, godrai fino alla sazietà delle richieste d’amore, emozione e felicità . Se vedi creature strane e fangose che fuoriescono dal lago e ti minacciano, allora questo indica fallimento e cattiva salute a causa della perdita di tempo, energia e salute in piaceri proibiti . Spremerai l’ultima goccia di felicità e berrai profondamente lo sciroppo amaro del rimpianto ….

…La polvere è in un sogno denota le persone perché sono state create da essa . E forse ha indicato il bestiame e le bestie o il mondo e la loro gente, perché la polvere viene dalla terra e contiene la consistenza del sostentamento della creazione, e gli arabi dicono : Un uomo è spolverato se è ricco . Forse la sporcizia indica la povertà, i morti o la tomba. Quindi chiunque scava un terreno e ne estrae la sporcizia, se è malato o malato, allora questa è la sua tomba, e se sta viaggiando, la sua polvere sono i suoi guadagni, denaro e interessi, e battere sulla terra è il suo viaggio, e se sta cercando il matrimonio, la terra è una moglie e lo scavo è una dissoluzione, e il piccone è un maschio, la sporcizia è il denaro di una donna . E se era un pescatore, lo ha scavato per la caccia, e il suo terreno è il suo guadagno e ciò di cui beneficia, altrimenti è necessario scavare nella sua ricerca e si guadagna l’inganno o l’inganno . Quanto a colui che ha tolto la mano dalla sporcizia o ha versato un indumento di polvere, se era ricco, il suo denaro era perso, ed era afflitto dall’umiliazione e dal bisogno, e se aveva un debito, o aveva un deposito , lo restituiva alla sua famiglia, e gli toglieva tutto di mano e aveva bisogno di lui, e se era malato, allora toglieva la mano dai guadagni del mondo e si spogliava dei suoi soldi . Colpire la mano con la sporcizia è prova di speculazione e guadagno, e colpirla con una cintura o un bastone indica un buon viaggio . Alcuni di loro hanno detto : Camminare nella sporcizia è cercare denaro, e se uno lo raccoglie o lo mangia, raccoglie denaro, e il denaro scorre sulle sue mani, e se la terra è per qualcun altro, allora il denaro è per qualcun altro, e se trasporta qualcosa dalla sporcizia, ne trarrà beneficio tanto quanto ha portato . Se spazza la sua casa e ne raccoglie la sporcizia, viene indotto con l’inganno a prendere i soldi da sua moglie e, se li raccoglie dal suo negozio, raccoglie i soldi dai suoi mezzi di sussistenza . E chiunque vede come se stesse soffiando polvere, allora è il denaro che gli capita, e quella sporcizia è denaro e i loro dirham, e se lo vede come spazzare la polvere in una casa e portarla fuori, allora il denaro di sua moglie è andato . Se il cielo piove di polvere, allora va bene se non è spesso . E chi crolla la sua casa e viene colpito da un po ‘di sporcizia e polvere, allora riceverà denaro dalla sua eredità . Se si mette dello sporco sulla testa, ha colpito un sacco di indebolimento e indebolimento . E chi lo vede come se una persona stesse spingendo la sporcizia sulla testa e sugli occhi, allora chi spinge la sporcizia spende per chi è spinto a portare un ordine su di lui e ottenere qualcosa di inteso . Se vede come se il cielo piovesse molta polvere, allora è un tormento . E chi spazza la sua bottega e tira fuori la sporcizia con i panni, si trasforma da un posto all’altro . L’uomo camminava per terra, in cerca di soldi . Ogni volta che la polvere sulla sua testa lo colpisce, non si riferiscono a Dio Onnipotente in essa . La polvere è l’età e la vita dell’uomo . E lo sporco indica mezzi di sussistenza, agricoltura, sazietà e fame . E chi ha visto che si sedeva su una terra pulita e buona, indica felicità e vittoria, e forse anche un dubbio sulla religione . E forse ha indicato il suolo dell’uomo da cui è stato creato, o il suolo a cui ritorna . E la sporcizia con una donna in un sogno è un agnello dubbioso . Forse lo sporco si riferisce all’acqua, al fuoco o al vento perché è uno degli elementi . E indica l’arduo viaggio in cui è necessaria l’abluzione . Se qualcuno va al limite, elogia le persone con la sua poesia e delude la sua intenzione . Forse lo sporco indica la sfortuna . Forse lo sporco indica il debito che disonora il debitore . Lo sporco indica la velocità con cui alleviare il bisogno e l’adempimento della promessa, perché ne è spolverato . E chi ha delle merci, Barthes, soprattutto se vede lo sporco con esso o sopra, anche se lo sporco è rovesciato ….

…Sporcizia : denota le persone, la terra, e ha la consistenza del sostentamento della creazione, e gli arabi dicono : un uomo sarà spolverato se è ricco . E forse indicato dalla povertà, dalla morte e dalla tomba, perché è il letto dei morti . E gli arabi dicono : un uomo cresce se è povero . Dice : ~ o bisognoso Il polveroso ~ sta scavando il terreno e ha scavato il terreno, è stato malato o ha un malato, che la sua tomba, sebbene fosse in viaggio, ha scavato il suo viaggio, e il suolo ha guadagnato lui, i suoi soldi e interessi, perché le percosse nel terreno viaggiano, il verso : ~ e altri Colpiscono a terra ~. E se è una donna in cerca di matrimonio, allora la terra è sua moglie, lo scavo è la deforestazione, il piccone maschio, e la terra è i soldi della donna o il sangue della sua scusa . E se è un pescatore, allora il suo scavo è il suo tradimento per la caccia, e il suo terreno è il suo guadagno e ciò che lo avvantaggia, altrimenti il suo scavo è richiesto nella sua ricerca e guadagno, inganno o trucco . Il principio di base dello scavo è quello che viene scavato per un settimo della schiuma al fine di caderci dentro, quindi è necessario scavare ingannevole per questo . Quanto a chi si è sporcato le mani dalla sporcizia, o il vestito dalla polvere, o con esso per terra, se è ricco, il suo denaro è perso e ha bisogno di umiliazione e bisogno, e se ha un debito o ha un deposito, lo restituisce alla sua famiglia e gli toglie tutto dalla mano, e ha bisogno di lui, anche se è Malato, la sua mano ha diminuito i benefici di questo mondo, spogliato dei suoi soldi e preso con la sporcizia . E colpire la terra con la sporcizia, indica la speculazione con profitto, e colpirla con una cintura o un bastone, indica un bel viaggio, e alcuni di loro hanno detto : camminare nella terra, cercare denaro, e se lo raccoglie o lo mangia, raccoglie soldi e soldi finiscono nelle sue mani, e se la terra è per qualcun altro, allora i soldi sono per qualcun altro. Se trasporta qualcosa di sporco, ne trarrà un beneficio tanto quanto ha portato, e se spazza la sua casa e raccoglie la sporcizia da essa, allora tradisce finché non prende i soldi da sua moglie, e se li raccoglie dal suo negozio, accumula denaro dai suoi mezzi di sostentamento . E chi vede che la sporcizia viene drenata, è il denaro che gli capita, perché lo sporco è tuo e denaro, e se vede che ha spazzato la polvere sul tetto di casa sua e l’ha tirata fuori, allora è la partenza dei soldi di sua moglie , e se il cielo piove sporco, allora è bene che non sia spesso . E chiunque crolli la sua casa e lo colpisca dalla sua sporcizia e dalla sua polvere, riscuote soldi dalla sua eredità, e se si mette dello sporco sulla testa, colpisce i soldi per sfregio e debolezza . E chi vede come se una persona stesse agitando la sporcizia nei suoi occhi, allora l’ittita spende soldi per l’ittita per indossare qualcosa su di lui o ottenere da lui ciò che è inteso . Se vede come se il cielo piovesse molta sporcizia, allora è tormentato e chi spazza la sua bottega e tira fuori lo sporco con un panno, si gira da un posto all’altro ….

…Il lago indica in sogno i giudici e i governatori . E il lago per il viaggiatore indica l’incapacità di viaggiare, e il laghetto indica una donna ricca . E il lago è una bambinaia donna ….

…Il lago : denota una donna a sinistra che ama il diretto, perché il lago è in piedi e non scorre, e uccide chi vi cade dentro e non lo spinge . E le onde sono severità e tormento, perché Dio Onnipotente dice : ~Sono coperte dalle onde come ombre ~. E l’Onnipotente disse : ~E le onde si fermarono tra di loro ~. E fu narrato che un mercante vide che stava camminando nel mare, ed era terrorizzato dalla paura del mare, così raccontò le sue visioni durante una traversata . Ha detto : Se vuoi viaggiare, starai bene . Questo perché le sue visioni indicano la stabilità dei suoi affari . E un uomo vide come se l’acqua del mare fosse arrabbiata finché non apparve il suo bordo . Così lo raccontò a Ibn Masada, e disse : Un’afflizione scesa sulla terra dal califfo, o la siccità nei paesi, o il denaro del califfo era stato rubato . Era solo una piccola quantità fino a quando il califfo non fu ucciso, il suo denaro saccheggiato e le nazioni furono oppresse . E chiunque avesse visto che portava una perla dal mare, avrebbe beneficiato del re in denaro, schiavo o bandiera . E se vede che l’acqua del mare o altra acqua è aumentata fino a superare il limite, che è il significato del flusso fino a quando non è entrata nelle case, nelle case e nelle case, allora la sua gente sorveglia l’annegamento, allora ci sarà una grande prova . Il principio è nell’acqua dominante che sono e nella sedizione, perché Dio Onnipotente ha chiamato la sua vittoria e la sua abbondanza tirannia, e ha detto che l’annegamento indica la commissione di una grande calamità e la manifestazione di eresia, e la morte per annegamento è una morte sull’incredulità . Quanto al non credente, se vede che è annegato nell’acqua, allora crede, perché Dio Onnipotente dice : “ Anche se l’annegamento lo prende, dice, io credo . ~Il verso . E chi vede come se fosse annegato e affonda nel mare, il Sultano lo distruggerà . Se vede come se fosse annegato e lo avesse fatto immergere una volta e galleggiare una volta e muovere le mani ei piedi, allora guadagnerà ricchezza e stato . Se vede che lo ha lasciato e non è annegato, allora torna alla questione della religione, soprattutto se vede vestiti verdi su se stesso . Si diceva che colui che vedeva che moriva annegando nell’acqua che il suo nemico vorrebbe annegare nell’acqua pura annegò in un sacco di soldi . Per quanto riguarda il nuoto : chi vede che sta nuotando nel mare ed era uno scienziato che ha raggiunto il suo bisogno di conoscenza, se nuota a terra, allora viene rinchiuso e si stringe nella sua reclusione, e rimane lì quanto nuotare è difficile o facile, e tanto quanto la sua forza . Se vede che sta nuotando in una valle pianeggiante fino a raggiungere un luogo che desidera, allora entra nel lavoro di un ingiusto e potente sultano che richiede da lui un bisogno che soddisfa per lui ed è in grado di lui e Dio Onnipotente lo protegge tanto quanto corre nella valle . Se lo teme, allora teme anche un sovrano , e se scappa, scappa da lui, e se entra in mare e ci nuota meglio, allora entra in una grande questione e un grande mandato, ed è in grado di possedere il re e ottenere gloria e potere . Se nuota sulla schiena, si pente e torna dal peccato . E chiunque prega mentre ha paura, riceverà paura, malattia o prigionia, tanto quanto la sua distanza dalla giustizia . E se pensa che non gli sfuggirà , morirà in quella preoccupazione, e se è audace nel nuotare, allora è risparmiato da quel lavoro . E se un Sultano vede che vuole nuotare in un mare e il mare è turbolento con un’onda, allora sta combattendo un re tra i re, e se rompe il mare nuotando ucciderà quel re . E ogni mare, fiume o valle che si è prosciugato, è la fine dello stato di coloro che gli sono attribuiti, e se l’acqua ritorna, lo stato tornerà . Ed è stato detto che se una persona vede che è scappata dall’acqua nuotando prima della sua consapevolezza del suo sonno, allora è meglio che se ne accorga mentre è nell’acqua nuotando . E si diceva che colui che ha visto che stava nuotando, ha contestato un avversario e ha sconfitto il suo avversario e lo ha vinto . E camminare sull’acqua in un mare o in un fiume indica la sua buona religione e la validità della sua certezza, e si diceva che fosse certo di qualcosa di cui è in dubbio, e si diceva che percorre un viaggio in pericolo per la sua fiducia . E chi vede come se l’acqua stesse scorrendo sulla sua superficie, sarà colpito da una calamità del Sultano, che è indicativa della gamba del sovrano, che può solo maneggiare, per il suo flusso e autorità . E quello che ha ristagnato da lui è più facile e più gentile, e indica un guerriero che taglia la strada, e se sta viaggiando, un ladro o un leone attraversa la strada su di lui, o la sua mente sul suo viaggio è la pioggia, un righello o una mecca . E se fosse presente, sarebbe afflitto da un dolore e da una calamità, perché Dio Onnipotente ha detto : ~Sei maledetto da un fiume ~. Per quanto riguarda Sultan, gli viene presentato, soprattutto se è entrato . O lo imprigiona, gli ordina di essere picchiato, o ottiene dolore se lo ha reso grande, o gli impedisce di essere salvato dal suo flusso, allora o una malattia cade in lui dal freddo o dall’idropisia, quindi come se fosse in l’inverno e la sua acqua era cattiva, quindi è più severa in tutto ciò che lo indica? Se viene tagliato, attraversato o uscito da esso, sarà salvato da tutto ciò che è in esso di dolore e malattia, e tutte le prove di afflizione e dispiaceri . E chi attinge da un fiume e beve, riceve denaro da un uomo pericoloso come quel fiume . E chiunque entra in un fiume e lo colpisce dal fondo di fango o fango, sarà colpito da un uomo la cui condizione è come quella di quel fiume nei fiumi . E chiunque tagli un fiume dall’altra parte, taglierà la preoccupazione, l’orrore o la paura e sarà liberato da esso se c’è fango ….

Quanto a vedere terra e sabbia, chi vede che ha colpito un mucchio di terra, poi colpisce una pozza di denaro, e chi vede che è sporco, poi mangia del denaro che gli cade, e chi vede che perde le mani dallo sporco, poi gli manca e si diceva che vive a lungo, e chi vede che raccoglie sabbia o la porta o la ruba, poi raccoglie soldi e colpisce Bene e chi vede che sta entrando sabbia, allora si occuperà di lavoro in un debito o in un mondo tanto quanto la sabbia

…Se hai sognato un lago poco profondo, questo indica che verrai gettato in una spirale di sospetto e caos a causa dell’uso improprio della tua intelligenza ….

…Sporcizia Se hai sognato di vedere dello sterco accumulato di recente intorno a fiori e alberi, questo significa salute abbondante e buone condizioni . Se sogni che i tuoi vestiti siano sporchi di sporco impuro, allora è imperativo salvarti dalle malattie infettive uscendo di casa o obbedendo alle restrizioni della legge . Se sogni che qualcuno ti stia lanciando del terriccio, significa che i nemici cercheranno di danneggiare il tuo personaggio ….

…E chi ha visto che è entrato in un bagno e l’ha trovato sporco o che non gli piace avere qualcosa del genere in bagno, allora sta esagerando la preoccupazione ….

…E chi vede che ha qualcosa di sporco, poi lo ispeziona e lo trova carente, poi la sua famiglia lo tradisce ….

E chi ha visto che intendeva impastare la terra, ha interpretato il significato dell’argilla ….

Sporcizia, che è colui che sposta la sporcizia : la sua visione in sogno indica preoccupazione, dolore e trasferimento della parola, quindi se trasferisce sporcizia in sogno questo indica la scomparsa della preoccupazione e dell’angoscia sui suoi compagni ….

E chi vede che si pulisce l’orecchio dalla sporcizia, lo raggiunge o sente una buona notizia in modo che ne tragga beneficio e ne tragga beneficio ….

E si diceva che chiunque avesse visto che aveva sparso polvere da lui, avrebbe speso i suoi soldi ….

E chi pensa che la sporcizia del naso sia aumentata, allora non gli piace, e se pensa di averla pulita allora è contro di essa ….

Quanto alla sporcizia, viene devoluta con i soldi, che sia molto o poco. Se qualcuno vede della sporcizia nella sua casa, significa che il denaro si ottiene senza fatica, e si diceva che una visione della sporcizia gialla viene devoluta con l’oro, il bianco per l’argento e il nero con il denaro ….

Un bacio è in un sogno una donna bellissima e sconosciuta . Se una persona caccia molta acqua, beneficia molto degli uomini legati al Sultano . E il mantello è un uomo di molte donne e indica persone allegre . Chi mangia carne grave sarà vestito ….

E mangiare vestiti sporchi mangia denaro proibito ….

E chiunque avesse visto che si era sistemato con la sporcizia, avrebbe ottenuto dei soldi ….

…Abiti Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , poiché indica il bene di questo mondo e dell’aldilà . I vestiti migliori sono freschi e confusi, e sono più forti nell’ermeneutica della lana . E il freddo rigato nella religione è meglio che in questo mondo . E la freddezza dell’Albrismo è denaro proibito . Le due creature sono vesti appannate, quindi chi vede come se indossasse due vesti della creazione tagliate una sopra l’altra, indica la sua morte . L’abito è stato strappato casualmente, la sua larghezza è stata strappata . E una lunghezza del vestito strappata è la prova della vulva, come la sopravvivenza e il matrimonio . Se una donna vede la sua camicia con abiti corti, viene confinata e il suo velo viene violato . E chi si strappa la camicia addosso, litiga con la sua famiglia e invalida il suo sostentamento, se indossa camicie strappate l’una sull’altra, allora questa è la sua povertà e la povertà di suo figlio . Se vedi la creazione sul non credente, allora è la sua cattiva condizione nel suo mondo e nell’aldilà . E si diceva che i brutti vestiti patchwork denotassero perdita e disoccupazione . Lo sporco è se è nei vestiti, nel corpo o nei capelli . E lo sporco nei vestiti senza grasso indica la corruzione della religione e l’abbondanza dei peccati, e se è con il grasso, allora è la corruzione del mondo, lavarlo dallo sporco è pentimento, lavarlo dal seme è pentimento dalla fornicazione, lavarlo dal sangue è il pentimento dall’omicidio, e lavarlo dalla verginità è il pentimento dal guadagno illegale . E rimuovere i vestiti sporchi, rimuovere le preoccupazioni e bruciarli . Quanto a bagnarsi in un indumento, è un ostacolo al viaggio, o dal loro comando ad esso, e non è completato finché l’indumento non si asciuga . E se avesse visto che aveva vestiti nuovi, avrebbe rotto i soldi ….

…Se ha visto che ha venduto o portato via una veste in inverno, allora questo indica la sua povertà e il suo bisogno di persone . Ha detto che Abu Said predicatore capo abbigliamento dell’uomo era probabilmente il suo mestiere che fa e li protegge dall’indagine sulla povertà in cui un errore nel vivere e andare ricchezza ed espansione li libera e danneggia in favore dell’inverno ) e Almparty lui se il l’iscrizione è indicata da una donna . Detto Jafar Sadiq ha interpretato Paljarah o il ragazzo qualunque cosa abbia visto da Zain o Shin si trasformerà in loro, e la sottrazione dei vestiti che devolvono su alcuni aspetti di esso si sente che indossare qualcosa di cui è interpretato bene e trarre vantaggio se provengono da cotone, pulito e spazioso e se Dd così Vtobeirh contro di lui e se sono di seta e niente non c’è niente di sbagliato in esso e nel venditore di esso, perché sceglie questo mondo sul suo aldilà . Abu Sa’eed ha detto che la freddezza della visione del predicatore , dettagliata o meno, mostra una buona narrazione che Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto: O Messaggero di Allah, ho visto che ieri era sul papiro petechia ha detto : due figli Thabr loro . E l’inchiostro è indicativo di gioia, felicità e freddo che è prossimo al corso della spia nell’espressione, tranne per il fatto che l’intimità nel mondo è migliore che nella religione, ed è nell’interpretazione più forte della lana . Si sente che indossando Prada o mescolato con cotone Bharir ne sia senza anche se è seta di ricchezza haraam e le decorazioni sono vestite nei mercati sono i benvenuti e solo nei momenti di piacere e presagi così come se sono nel ruolo a meno che è una specie di divertimento . E chi vede la frase della veste della persona vestita, viene interpretata nella sua interezza . E chi vede che indossa abiti estivi in inverno, aumenterà il bene e il beneficio tanto quanto il valore di ciò che indossa . Sentiva che indossava abiti da donna che aumentavano i soldi con loro e la paura, ma le sue conseguenze sono disastrose e sopravvive se vedeva una donna che indossava abiti da uomo che mostrava bene e benefico . Al-Karmani ha detto: ~Chi ha visto che indossava abiti meno dei suoi, allora indica la corruzione dei suoi affari, e se sono più eleganti dei suoi vestiti, allora indica l’ordine dei suoi affari ~. E chi vede che ha le vesti degli anziani su di sé, allora indica l’altezza della questione e la quantità a cui quegli abiti gli sono attribuiti se è una famiglia per quello, altrimenti è buono e benefico . E chiunque vede di avere vesti dalle vesti di persone corrotte, avrà molti peccati e peccati abbondanti . E chi vede che indossa dei re, viene interpretato su tre aspetti, avvicinandosi a loro, ottenendo bontà, beneficio e regolarità dei suoi affari, e conseguendo la dignità e l’onore . Si ritiene che indossare abiti di scienziati fosse Benvenuto a Salah per il mondo della scienza e della beneficenza e per l’ Aldilà .) Sentiva che indossava abiti di lana che si interpreta per garantire i soldi . Si ritiene che indossare abiti dhimmis o Aharbeyen o giù di lì, o Alrvdh sarebbe incline a ciò che ha detto La visione di Jafar Sadiq i vestiti non dipendono mai da nove aspetti della religione, della ricchezza, del prestigio e del beneficio e vivono e lavorano a favore della giustizia di questo e riparazione se non è quello che neghi l’espressione e se la donna ha visto che indossava ciò che è stato menzionato degli abiti lodevoli, e la sua interpretazione l’ha messa a posto con suo marito e l’integrità dei suoi affari . E Daniele disse una visione delle vesti dell’uomo: Se indossi abiti, sarai interpretato per guadagno, e se vedi abiti neri, allora il re ha del bene e la parrocchia è in difficoltà . Al-Karmani ha detto: ~Chiunque vede che indossa abiti neri, soffrirà di dolore, angoscia e dispiaceri, a meno che non sia uno che li indossa mentre è sveglio e li conosce, e sarà turbato ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore vestiti neri per coloro che erano soliti indossare ferite odiava e gli è stato detto che è la prova paziente della morte perché le persone delle calamità indossano abiti neri e vestiti zero malattie da deperimento solo a Dibaj o fitta o seta, e queste cose sono validi per le donne e gli uomini della corruzione della religione . Al-Karmani ha detto: Se il paziente vede che lava un indumento giallo fino a quando il suo giallo non viene rimosso e appare il suo candore, allora l’indumento viene interpretato con un corpo e il suo giallastro viene devoluto dalla sua malattia e dalla sua partenza da lui . Si sentiva che disarmarlo un vestito giallo fuori Sagmh non gli è successo ferito quello che odia nel giallo di strappare il vestito o giù di lì a differenza di tutti indossati a colori e gli abiti verdi si rallegrarono e piacere e Tawfiq Abu Sa’eed disse che il predicatore veste i verdi il potere della religione nel vicinato e un aumento dell’adorazione e un buon caso morto quando Dio, che è la veste del popolo del cielo, per il Suo detto: Vieni, e indossa abiti verdi da Sundus e Abraq, e indossare il verde indica ai vivi la ferita di un’eredità e ai morti che è uscito dal mondo come un martire . Al-Kirmani ha detto: “Chi vede che indossa abiti verdi, è interpretato con onore e onore. Per quanto riguarda i vestiti bianchi, saranno interpretati come desiderati, specialmente se sono puri ~. Abu Sa`id, il predicatore, ha detto che gli indumenti bianchi sono adatti per indossarli come religione, e per coloro che sono abituati a indossarli mentre sono svegli, e per quanto riguarda i proprietari di artigianato e artigianato, devono indossarli per loro . Al-Karmani ha detto: “Chi ha visto che indossa abiti di puro bianco, indica la bontà della sua religione e la sua buona condizione. E le sue preoccupazioni andavano al fatto che diceva che indossava abiti bianchi puri, e in quanto ai suoi vestiti blu, è pulito . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa vestiti Zarka, la religione è buona e gli abiti Rouge, odiavano gli uomini solo Almlhvh e Plinth, i rossori di queste cose indicano piacere e sono validi per le donne a Dnaahn si diceva che indossassero spettacoli rossastri che combattono controversia molto grave e fu detto snappers gioia con il punk Nel mondo, come evidenziato dalla storia di Qarun, e si diceva che indica un’abbondanza di denaro mentre si impedisce i diritti di Dio in esso . E chi ha visto che lo indossava in una festa o in gruppo, non gli ha fatto del male . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa abiti Hamra ha lanciato combattimenti e controversie, anche se Benvenuti al mandato che ha ricevuto forse la gioia del versetto è andata al suo popolo in abiti eleganti ed era vestito con indumenti Hamra e si diceva la visione del rossore , sia in abiti che in altro, mostrano bontà e forse la visione dell’erisipela mostrata nel vestito Al piacere . E chi vede le sue vesti bruciate, riceverà gli effetti dannosi tanto quanto ne è stato bruciato, e chi vede che le sue vesti sono strappate, allora interpreterà il segreto . Si sente che indossare abiti di lana o peli di animali o capelli o giù di lì Il totale di quei soldi se era di seta o giù di lì L’abito di Fmal Haram ha acciottolato prove di immoralità e vestiti sporchi, devolvono Bgham e dolore, e gli abiti Alkagd devolvono Baelchenaah non va bene in esso, e gli abiti in pelle maturano interesse e beneficio nella misura in cui gli si attribuisce che l’ abito in pelle non lo cuci in termini di vendita all’ingrosso di tutte le varietà si mostra completamente pieno di religione e forse questo era un altro vecchio sul viso e i vestiti del tesoro devolveranno Baezz e la ricchezza . E chi vede che indossa un abito zoppo, una donna entrerà nel suo ano . Jaber ha detto il marocchino esprimendo il loro attaccamento alle cose mondane Valbaad nei vestiti se è pulito come nuovo, che attaccato alla religione e al mondo e se lo sporco vintage Vdd così forse Del sporco nel vestito sulla debolezza della religione e gli è stato detto se la donna ha visto che indossava una veste gialla che era suo marito, si indebolisce però ) Non era per lei, così ha preso un marito . E chi vede che apre una veste piegata, indica viaggio, e chi vede che piega una veste aperta, indica la venuta assente dal suo viaggio . Khaled al – Isfahani ha detto che i vestiti migliori e quello che era il cotone se non è una cosa di seta del baco da seta perché è pura è una buona religione e abiti mondani se il modello, cotone o seta, devolve il denaro haram e la corruzione della religione e spensierato . Ha detto che Jafar Sadiq nuovo vestito bianco uomo una donna e una donna e il re di grazia e il beneficio di una coppia, vide che si tolse la veste con lui che era nel re del servizio è dal suo servizio ma non come si chiama, e visto che si tagliava i vestiti interpretò l’ottenimento del bene . E chi vede che il ladro si spoglia della veste, interferisce con il verificarsi della corruzione tra le donne . Abu Saeed, il predicatore, ha detto che la veste con due lati o due colori indica cortesia e tutela per le persone di religione e per il mondo, e la nuova veste è buona per i ricchi e per i poveri . Sentiva che i vestiti magsuot come nuovi Vtmzkt non sono in grado di riparare come affascina anche quanto su quello è vivo e il bambino e l’ alto valore dei servi della malattia e della grazia gratuita aumentano i vestiti di una specie di debito rinnovato, il indossato sopra i suoi vestiti mostrava l’approvazione del suo segreto Alanath e forse l’intenzione era buona dai soldi apparenti e forse guadagnati Mdkhora e il broccato di seta non è adatto a indossare calze per i giuristi perché Aaolan la loro richiesta minima e invitano le persone all’eresia e sono stati valido probabilmente per i non studiosi, interpretano l’ opera richiede il Paradiso e contagia con questo principato anche i matrimoni di una donna, onesta o concubinata che Bjarah Belle definisce la traversata nell’espressione di tutto ciò che è dal caso del veggente . La veste denota i suoi volti . Al-Kirmani ha detto: ~È interpretato per la rettitudine nella religione, per le persone corrotte con le fruste e per gli altri con infezione da vaiolo nel corpo ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore devolve lo stato del pene che proveniva dalla sua famiglia, in particolare dalla gente di aratura e semina e l’anno fertile per coloro che hanno dalla sua famiglia, un piacere crescente di una donna e ha dato a Xia ha ricevuto denaro dal punto dei persiani e del popolo della divulgazione e del gioco d’azzardo, e possono accumulare fruste . Un ammissibile che ha una faccia con conseguenze, e nessuno è biasimato per questo, sia per uomini che per donne, a meno che non si mischi qualcosa del tipo riprovevole . Per quanto riguarda l’inchiostro, è interpretato con grazia, e non c’è niente in esso tranne il meglio, specialmente per le donne, e si diceva che la visione delle vesti della generosità è un dolore . Il fatto che i suoi due indumenti Khgayn Mottagtaan indossassero uno sopra l’ altro è indicato dalla sua morte e dai vestiti strappati, ha interpretato casualmente preoccupazioni per le lesioni e strappato la vulva interpretata più a lungo e serve come Alqaba e Duwaji se la donna ha visto i suoi vestiti corti senza HTC nascosto e mangiare il vestito nuovo mangia soldi halal e mangia il vestito ha detto Salmi ha visto che i suoi vestiti sono bagnati mentre li indossa. Se è in viaggio, non è in viaggio e se intendeva qualcosa che non avrebbe avuto . E chi vede che vende i suoi vestiti è un bene per lui e non c’è niente di buono per chi li compra, e se li vede che li allontana da sé, allora questa è la remissione della sua povertà . E chi vede che indossa vestiti nuovi dopo aver fatto il bagno, allora rifiuta con la perdita di preoccupazione e angoscia, e viene risparmiato da qualcosa di sbagliato . E chi vede che indossa una veste proibita o qualcosa attribuito alle donne, sposa una donna proibita, e quanto agli indumenti ricamati, sono indossati da loro, le mine, e forse la fama delle donne è spezzata . Sentiva che indossava abiti da donna, l’aveva incinta, venivano dalla femmina, anche se non era incinta influisce sul danno o sulla paura con gli stessi soldi tanto quanto Hnaatha era probabilmente ferito il suo tempo e la veste, che è posto sulla spalla, interpretava la religione umana che lo indossa nella posizione del collo e del collo della Segreteria . Si sente che veste bene lui Salah Dinh e buona fede, e se ha visto il mantello che lo mette sulla spalla del pozzo ha aumentato il debito e la salute della religione non è buona in magro .) Il bucato che deve disegnare sentiva che lavare i suoi vestiti dalla sporcizia mostra la sua bontà e salvezza di Tenebra E tristezza e il suo benessere e il suo debito sarà ripagato se lo indossa, ma se non lo indossa, è senza quello . Al-Karmani ha detto: ~Lavare vestiti puliti se appare sporco, allora è corruzione nella religione e commettere peccato ~. Abu Saeed Al-Waseer ha detto: Lavare i vestiti dalla sporcizia è un pentimento, lavarli dallo sperma è un pentimento della fornicazione e lavarli dal sangue è un pentimento dall’omicidio, e lavarli dalla scusa come un pentimento . Jaafar al-Sadiq ha detto: Lavare i vestiti con acqua fredda significa quattro aspetti di pentimento, benessere, salvezza da Asir e sicurezza dalla paura, e lavarli con acqua calda, dolore, dolore e malattia . E si diceva che chiunque avesse visto che lava vestiti puliti, è un aumento della sua pietà e pietà, e si diceva che questo era stravagante perché non meritava di essere lavato, e altri dicevano, non c’è nulla di male in questo e non c’è niente di male in questo ….

…La visione di Al-Mobtan sull’autorità di Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi sull’autorità di suo padre – e centocinquanta anni sono passati su di lui – disse : Quando la notte in cui il Messaggero di Dio, possa Dio benedire lui e concedergli la pace, nacque, un iwan fratturato si scosse e quattordici balconi caddero da esso, e il fuoco della Persia fu spento e non si spense mille anni prima , e il lago discese. Saveh , e l’opinione Mobman Ebla difficoltà a guidare i cavalli il padrino fu tagliato fuori dal Tigri e si diffuse nel suo paese , quando divenne frazionario inorridito quale opinione Vsber avrebbe dovuto incoraggiare , e quindi vista che non lo nascondeva ai suoi ministri e Mrasbeth mise la sua corona e si sedette sul letto e la loro messa a lui quando si sono incontrati gli ha detto loro su di lui che li ha inviati in esso e li ha invitati e mentre sono così, quando un libro è stato menzionato a lui nella morte dal fuoco , ha aumentato dalla sua angoscia , e gli apostati dissero : E ho riformato Dio il re , ho visto questa notte – e gli ho raccontato la visione in cammelli – poi ha detto : Cos’è questo Yamauban e sapeva a se stesso su questo – poi ha detto : Accidente Viene dagli arabi , quindi ha scritto a questo : Colui che ha rotto il re dei re a Nu’man ibn al-Mundhir , ma dopo si è rivolto a un uomo che sapeva cosa voleva chiedergli , e ha diretto a lui Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Quando venne da lui, gli disse : Sai cosa voglio chiederti in proposito? Ha detto : Lascia che il re mi dica se ho conoscenza di lui Altrimenti, gli ho detto chi sa . Ti dicono qual è l’ opinione , ha detto : consapevole di ciò gratuitamente ho vissuto alla periferia di al – Sham gli ha detto Facet , ha detto : la morte gli chiedi cosa gli ho chiesto e mi è mancato la sua risposta , ha cavalcato Abdul Christ cammello anche presentato su Facet ha supervisionato la morte e lo ha salutato e la vita non l’ha fatto. Ihr Facet Gowaya ha creato Abdul Christ Dice una madre sorda che ascolta i raduni dello Yemen e ha menzionato sette versi di poesia . Quando Satih udì i suoi capelli, alzò la testa e disse : Il servo di Cristo su un cammello cade sul tetto e ha adempiuto la tomba. La valle di Ashawah e il lago di Sawa traboccarono e il fuoco della Persia si estinse, quindi il Levante non è per la superficie di Shama, da cui ci sono re e regine secondo il numero di balconi e tutto ciò che sta arrivando. Poi Satih trascorse il suo posto, così Abd al-Masih partì per un viaggio e disse – e gli menzionò sette versi di poesia. Quando Abd al-Masih è venuto in Kashri, mi è stato detto dicendo che Suatih ha detto fino a quando non aveva quattordici re tra noi, che erano questioni e questioni. Dieci di loro hanno governato per quattro anni, e il resto alla successione di Othman bin Affan – che Dio sia soddisfatto di lui – e dalla visione che ha avuto luogo ciò che è stato ordinato da Abdul-Muttalib bin Hashem, il nonno del Profeta, può Le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, che ha scavato Zamzam dopo Anders la sua posizione e ne ha perdonato l’effetto. Ibn Ishaq mi ha detto a Yazid bin Abi Habib al-Masri, su autorità di Murthad bin Abdullah al-Yazni, su autorità di Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, di aver sentito parlare di Ibn Abi Talib – che Dio sia soddisfatto di lui – il hadith di Zamzam si verifica quando ha ordinato ad Abdul Muttalib di scavare, quindi Abd al-Muttalib ha detto che dormo dentro Quando la pietra è venuta da me, ha detto : Scavo bene. Ha detto : ho detto, a che serve? Ha detto : Poi si è allontanato da me. Quando il giorno dopo sono tornato nel mio letto e ci ho dormito, è venuto da me e mi ha detto : Scava un pozzo . Ha detto : Così ho detto : Non è giusto . Ha detto : Poi se n’è andato . Quando domani era il giorno, sono tornato nel mio letto e ci ho dormito , così è venuto da me e ha detto : Scava il matto , ha detto : Quindi ho detto : Qual è quello che è pazzo? Ha detto : Poi mi ha lasciato . Quando il giorno dopo sono tornato nel mio letto e ci ho dormito, è venuto da me e ha detto : Dig Zamzam , ha detto : ho detto : Che cos’è Zamzam? Ha detto : Non sanguinare né piangere , i più grandi pellegrini vengono abbeverati , ed è tra il grano e il sangue , alla fossa del corvo potente , al villaggio delle formiche . Ibn Ishaq ha detto : Quando tra lui quello indicato dal luogo e sapeva che aveva ratificato domani Bmaolh e suo figlio Harith bin Abdul Muttalib non lui quel giorno è nato altro haf quando è apparso ad Abdul grande richiesta pieghevole Quraish sapeva che come si rese conto il suo bisogno e loro a lui e hanno detto : O Abdul Muttalib, bene nostro padre Ishmael, e che abbiamo un diritto in esso . Quindi eravamo con te in esso . Ha detto : non sto facendo questa cosa. Questa materia le è stata assegnata senza di te e io l’ho data tra voi . Così gli dissero: così gli rendiamo giustizia , perché non ti lascio finché non ne discutiamo con te . Ha detto : Quindi fai tra me e te quello che vuoi, io ti giudico per lui , hanno detto : Sacerdotessa Bani Saad bin Hudhaim? Ha detto : Sì , ha detto : Ed era sotto la supervisione del Levante, quindi Abd al-Muttalib cavalcò con un gruppo di figli di suo padre da Bani Abd Manaf e cavalcò da ogni tribù dei Quraysh di Nafar. Ha detto : E la terra, quindi , è un contingente . Ha detto : Quindi sono usciti anche se ci fossero stati alcuni di questi spostamenti tra l’Hijaz e il Levante. Il Muttalib ei suoi compagni avevano sete finché non furono certi della morte, quindi cercarono dalle tribù Quraysh con loro, e si rifiutarono e dissero : Siamo in una metafora e temiamo per noi stessi come quello che è successo a te . Quando Abdul Muttalib ha visto cosa ha fatto la gente e cosa teme per se stesso e per i suoi compagni, ha detto : Cosa vedi? Hanno detto : non abbiamo visto altro che seguire la tua opinione, quindi abbiamo esaminato ciò che desideri . Ha detto : vedo che ognuno di voi lo scava da solo quando ora avete molta forza. Ogni volta che un uomo muore, i suoi compagni lo spingono nella sua fossa e poi gli mostrano finché l’ultimo di voi non è un uomo, lo scandalo di un uomo , prigioniero di un villaggio che cavalcò tutti insieme . Hanno detto : Sì, quello che ho ordinato . Così ognuno di loro si alzò, lo scavò e poi si sedette aspettando la morte per sete . Inoltre, Abd al-Muttalib disse ai suoi compagni : Per Dio, se ci gettiamo nelle nostre mani, così è la morte. Non colpiamo a terra e non cerchiamo noi stessi a causa dell’impotenza. Si spera che Dio ci fornirà l’acqua in alcuni paesi. emesso dallo scoppio di Takht Khvha fu nominato acqua dolce magnificare Abdul Muttalib e le dimensioni dei suoi compagni poi scesero e bevvero e bevvero i suoi compagni e tirarono anche riempito Osagathm poi chiamato le tribù di Quraish disse : Vieni all’acqua che Dio ci ha dato per bere Vacherboa e Astqgua vennero Fsharbwa e Astqgua poi dissero : che Dio ti abbia speso per noi, o Abdul Muttalib, per Dio, non litighiamo mai con te a Zamzam . L’acqua che ti è stata data da bere in questo deserto, che ti è stata data da bere Zamzam, si riferisce a Sagaatk adulto , ed è tornato e tornò con lui e non raggiunse la sacerdotessa e morì tra lui e loro . Ibn Ishaq ha detto : Questo è colui che mi ha raggiunto dall’hadith di Ali bin Abi Talib – che Dio sia soddisfatto di lui – a Zamzam . Nel romanzo Bayhaqi il contesto è il contesto in cui si trova il precedente e in cui ha detto : ha anche affidato all’acqua Fajrgaha nella decisione e quindi Tbhrha non sanguina nemmeno e quindi ha costruito un nuoto Vtefq lui e suo figlio Bntzaaan. Riempiono questo bacino questo si traduce in lui Haj Vixrh persone separatamente dalla notte Quraish Faisalha Abdul Muttalib quando si diventa , quando ha mangiato la sua corruzione chiamato Abdul Muttalib Rabbo Vari in un sogno che è stato detto di lui : Di ‘ : O Allah, io no risolverlo per il bagnante ma è la soluzione Sharp Lobel , poi Kvihm , quindi Abdul Muttalib quando Quraish non era d’accordo nella moschea ha pianto con lui che poi ho speso non gli ho rovinato il bacino da uno dei Quraish Tranne che gettare una malattia nel suo corpo fino a quando non se ne sono andati il bacino e l’irrigazione ….

…Maiale : un uomo grande e ricco, corrotto nella religione, guadagno malvagio, sporco, sporco, infedele o cristiano, testardo e sordido, e la sua carne, grasso, capelli, pancia e pelle sono soldi proibiti e spregevoli, e la mia famiglia è una fertile uomo che ha un guadagno sinistro e una religione, e chiunque si occupi dei maiali, ho anche un tutore su un popolo, e il suo possesso o possesso di esso in un luogo o il suo più vicino ha afflitto denaro proibito, ei suoi figli e latte sono una calamità con i soldi di chi lo beve, o nella sua mente, e chi cavalca un maiale colpisce un sultano o trionfa su un nemico, e chi vede che cammina come cammina un maiale, ottiene prima un occhio di mais, e il maiale è cotto e grigliato Urgent haram money . E fu narrato che un uomo venne da Ibn Sirin e disse : Ho visto come se nel mio letto di un maiale, poi ha detto : Ha calpestato una donna non credente . E fu narrato che Khusra, Anu Sharwan, vide come se stesse bevendo da una marmellata d’oro, e con un maiale che beveva dalla marmellata, così raccontò la sua visione su un incrocio e gli disse : Ha rimosso la pietra delle tue mogli e le tue concubine dagli eunuchi, dai servi e dai bambini, e le raccolse e mi portò con te con loro bendato. : ha detto frazioni, en ognuno di loro : amaro Feltrqs, ha fatto quello che ha chiesto, e quando ha finito la danza Nuba per eseguirli, lei gli ha detto una delle concubine : O re Oafha della danza e della nudità, sono sempre timidi, disse che doveva essere così, quando fu spogliato e trovò un uomo, la traversata gli disse : O re, questa è l’interpretazione della tua visione. Quanto alla marmellata, questa è segretezza, e quanto al tuo bere vino, ti piacerà, e quanto al maiale che ha partecipato con te al berlo, questo è un uomo ….

…Chi vede un funerale : è seguito da donne sconosciute, in cui non c’è uomo, quindi non è seguito da argomenti o circondato da argomenti come il corpo di una donna, e se sono velati, sono argomenti ambigui. Valutali mentre seguono il funerale . Se vede la sua veste sporca, allora lo sporco nella veste sono i peccati di chi la indossa . Il corpo sporco si preoccupa dei soldi ….

…In un sogno, è presidenza, viaggio, matrimonio o cameriera . Chi ha visto che gli era stato regalato un cofano ha viaggiato lontano, poi se lo è messo in testa avrebbe acquisito autorità . E se lo vede sporco e rotto, allora il suo capo lo colpisce ed è triste quanto quello sporco . Se gli fosse caduto dalla testa, si sarebbe separato dal suo capo . Se un giovane sconosciuto glielo toglieva dalla testa, indicava la morte del suo capo . Indossare il cappuccio a testa in giù cambia le abitudini del presidente . Se vede il berretto dell’imam con una piaga, allora questo viene interpretato nell’Islam e nei musulmani . Chi vede cappucci sporchi è la prova dei peccati che ha commesso . Se la donna vede un cappuccio in testa, si sposerà e, se è incinta, partorirà un maschio . E il cappuccio nero prende il sopravvento sulla magistratura . E chi gli ha dato il sultano come principe ereditario . E chiunque abbia visto un berretto bianco in testa, ha ottenuto il potere . E chi vede un cappello di castoro, una volpe o uno scoiattolo, se il suo capo è un sultano, allora è ingiusto e ingannevole, e se il suo capo è un giurista, allora è una religione malvagia, e se il suo capo è un commerciante, allora è un negozio dannoso . E la felpa con cappuccio indica ascetismo ….

…Lo sporco è in un sogno. Se una persona lo vede in un indumento, nel corpo o nei capelli, allora è il proprio . E i vestiti sporchi sono peccati . E chi vede che ha lavato i suoi vestiti dalla sporcizia e li ha puliti, si pentirà e i peccati saranno espiati per lui . E i vestiti sporchi sul defunto sono corruzione nella sua religione, non nella sua vita mondana . L’orecchio sporco è un antidoto . E chi vede che si pulisce il sudiciume dalle orecchie, ascolta le parole con piacere e buone notizie ….