Sognando il padre defunto che sta male

…Ibrahim, la pace sia con lui, la sua visione in un sogno denota bontà e benedizione, adorazione e sovranità, sostentamento e altruismo, prendersi cura della prole retta, ingiungere il bene e proibire il male, conoscenza e guida, e l’abbandono della famiglia e dei parenti in ordine obbedire a Dio Onnipotente . Dio Onnipotente . La sua visione indica anche il padre compassionevole e che Abramo, la pace sia su di lui, è il padre dell’Islam, ed è lui che ci ha avvelenati con i musulmani . Forse la sua visione indicava che sarebbe caduto nelle avversità e sarebbe stato al sicuro da esse . Può anche indicare . Vedendolo in ciò che spera in bene o in una legislazione, o preservando il buono e abbandonando i cattivi fratelli . Ciò che una persona ha visto di averlo toccato indica l’amore di Dio Onnipotente, proprio come la sua visione indica Hajj . E se una donna vede Ibrahim, la pace sia su di lui, nel sonno, soffrirà difficoltà per alcuni dei suoi figli, ma Dio Onnipotente lo risparmia da lei . E chiunque diventa in sogno Abramo, pace su di lui, indica la calamità dei nemici, ma è vittorioso . E può assumere uno stato o il suo imam ed essere giusto in esso, o vivrà dopo la disperazione, e forse i messaggeri degli anziani gli hanno portato buone notizie . E chiunque vede Abramo, la pace sia con lui, vince i suoi nemici, o ottiene una moglie credente, o è soggetto a difficoltà e angoscia da un re e poi fugge da questo . E chiunque lo avesse visto invitarlo a lui e gli avesse risposto tramite la Talbiyah, e lui si fosse affrettato verso di lui, il suo status sarebbe aumentato . Se lo ha visto, lo ha chiamato ma non gli ha risposto, o l’ha visto minacciarlo, o minacciarlo, o vedere un cipiglio, allora potrebbe essere dietro l’Hajj con la possibilità di lui, o sarà un negligente di la preghiera, o un accoltellamento contro l’imam, o un ipocrita, e se lo vede come un non credente, abbraccia l’Islam, o un peccatore che si pente, o è un negligente. Per pregare ci ritornò . E chiunque si trasformi nell’immagine di Abramo, la pace sia su di lui, o deponga la sua veste, sarà afflitto . Forse la sua visione indicava che la tristezza e l’ansia erano scomparse, e la bontà e la guida cadevano in lui . Ed è stato detto : Vedendo Abramo, la pace sia con lui, ha ostacolato il padre ….

…Il drago è in sogno un sultano opprimente e pauroso o un fuoco ardente . Se il paziente vede un drago, questo indica la sua morte . Se una donna in un sogno dà alla luce un drago, darà alla luce un bambino per molto tempo . Perché il drago si trascina se cammina . E chiunque lo veda come se un drago lo avesse trascinato nell’acqua, sarà punito dall’autorità, o da Dio Onnipotente, o dal Suo sovrano . Se ha visto come se stesse trasformando un drago, la sua vita si estenderà e acquisirà autorità . Se mangiava la carne di un drago, riceveva denaro dal re . Il drago potrebbe aver vissuto a lungo, a causa della sua lunghezza . Se vede una persona come se gli venisse incontro senza danno, o come se gli desse qualcosa o gli parlasse in una lingua fluente, allora indica molto bene che avrà . E chi vede nel suo sogno un drago che cambia, e c’è un uomo di esso, allora sta indicando un esercito di jinn, e se lo vede cambiare e c’è una donna di esso, allora indica un esercito femminile del jinn, ed è un nemico che vede il silenzio dell’inimicizia con molte teste nelle arti della mediocrità, del male e del male . Se ha una, tre o quattro teste fino a raggiungere sette, allora ognuna delle sue teste è afflizione e una sorta di male, e se diventa sette teste non ha eguali nel suo male e inimicizia . E chiunque vede di aver posseduto un drago, vincerà un uomo senza mente . Se una donna incinta vede che ha dato alla luce un drago, allora darà alla luce un figlio che è fidanzato e glorioso, che uccide la lingua, o il figlio di un indovino, o un prete, un malvagio, immorale o un ladro ….

…Soffro di una mancanza di vista, indica qualcosa? A : Questa domanda mi ricorda il detto di Ibn Omar, possa Dio essere soddisfatto di lui, che disse : L’uomo nella vita del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha visto una visione che ha narrato al Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, poi ho desiderato vedere una visione che ha narrato al Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Ho già menzionato l’hadith nell’argomento di un precedente (1), e la risposta alla domanda : Poche visioni dell’essere umano non indicano nulla poiché l’abbondanza non indica nulla da Salah o la corruzione non dovrebbe essere umana per essere così nervoso che ha visto una visione allarmante , Vidtrb e addolorato e iniziare a cercare coloro che lo hanno attraversato , Piuttosto, si occupa della questione come affermato nella Sunnah, che se vede qualcosa che lo rallegra, allora che lodi Dio. E se vede ciò che odia, cerchi rifugio in Dio dal suo male, e lascialo andare tre volte e non accada a nessuno, perché non gli fa male . Bukhaari narrato da Abu Qatada ha detto : Ho potuto vedere la visione Vtmrdhana fino a quando ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dice : ~ Rivelazione buona di Dio. Se hai visto ciò che ama non accade solo con gli amori , e se ha visto cosa egli odia Kulaitaoz Allah dal male e sputare tre volte e non parlare con nessuno, non gli farà del male ~….

…Che consiglio daresti a qualcuno che è preoccupato e ha paura dei sogni che vede e che potrebbe essere esagerato? Non sei l’unico che soffre. Questo è uno dei nobili Compagni, che è : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf che dice : Ho usato per vedere la visione disgustarmi fino a quando ho sentito il Profeta, la pace e le benedizioni di Dio sono su di lui, dicendo : (La buona visione viene da Dio . E se vede ciò che odia, cerchi rifugio in Dio dal suo male e dal male di Satana, e scappi tre volte, e non parlarne a nessuno, perché non gli farà male ). D’accordo . Nel romanzo 🙁 ho potuto vedere la visione Oary di loro ma non ne Ozml ) nessuno : Oary annessione Humazah occhio e quiete, come la febbre mi viene dalla paura del valore nominale nella mia mente . E Azmal : unendo l’hamza e stringendo lo zai e il meme, non sarò avvolto e coperto dalla febbre fredda . E nel romanzo ( a parte questo non lo ripeto ). E nella narrazione ( Se dovessi vedere la visione è più pesante per me di una montagna ). O mio fratello e mia sorella, non fatevi prendere dal panico e dalla paura, e ricorrendo alla Sunnah purificata, troverete una ricetta utile perché è arrivata nel Sahih : ( Se uno di voi vede una visione che odia, lasciate che si giri e girare alla sua sinistra tre volte e chiedere a Dio il suo bene e cercare rifugio presso Dio dal suo male ) , e in una narrazione : ( Lascia che Dio cerchi rifugio in Dio da Satana tre volte ) , nel romanzo ( e ricorda loro uno loro non danneggiarlo ). E chi fa questa ricetta, il suo sogno non cade e potrebbe cadere in modo irreversibile . Dio sa…

…Sognare, che stai abusando di qualcuno, significa che dovrai ripagare per le azioni cattive fatte nel passato. Forse hai offeso, augurato del male o diffamato qualcuno. Questo sogno ti avverte di cambiare il comportamento, mostrare l’amore alle persone che ami, scusarti con la gente, alla quale auguravi del male o di cui parlavi male. Se sogni che tu sei stato abusato, vuol dire che dovresti essere attento con la gente, che ti circonda. Forse qualcuno ti augura del male. Abbi cura di te stesso, non fidarti di nessuno, come ci potrebbe essere qualcuno che ti augura sfortuna….

…Per quanto riguarda l’infedele defunto, se è visto nelle migliori condizioni e aspetto, ciò indica che la materia dei suoi talloni è alta, e non indica la sua buona condizione con Dio : se vede come se il defunto avesse riso e poi pianse, indica che non è morto musulmano . Allo stesso modo, se vedeva che il volto del defunto era annerito, perché Dio Onnipotente disse : ~ In quanto a coloro i cui volti si sono anneriti, non credi alla tua fede ~….

…Quanto al vedere i morti, mescolarsi con loro, prendere da loro e dare loro, chi vede che un morto è vissuto, allora avverrà gioia e felicità. E chi vede che ha resuscitato i morti, poi saluta un non credente e chi vede che un morto è vissuto e poi gli chiede che sei morto e lui ha detto di no, ma eri vivo, indica la sua buona condizione nell’Aldilà, e chiunque vede che una persona morta è arrabbiata, allora indica che ha dato un testamento e non ha agito secondo la sua volontà. E chi ha visto che un morto rideva, è di buon auspicio, indica che la carità gli è arrivata ed è accettabile, e chi vede che un morto è in buona forma mentre indossa i suoi vestiti, allora indica che la sua morte è un bene per monoteismo. Ha vissuto mentre era in una moschea, perché era al sicuro dalla punizione di Dio Onnipotente, e chi ha visto che si stava associando con i morti, allora ha viaggiato lontano, e chi ha visto che un morto rideva e poi piangeva, indica che è morto al di fuori della religione dell’Islam, e chiunque vede che una persona morta si è annerita la faccia, indica che è morto non credente. Ha visto che una persona morta gli ha parlato della sua questione, perché come ha detto, perché il morto nella Casa della Verità non dice altro che una verità. E chi vede che un morto ha una corona, gioielli, o anelli, o ciò che lo adornano, o lo vede seduto su un letto, allora indica la bontà del suo turno, e chi vede che un defunto indossa abiti verdi, indica che la sua morte è stata una specie di testimonianza, e chiunque abbia visto che un morto lo avrebbe contestato mentre era riluttante a farlo o lo avrebbe predicato con le parole di G. Laze, indica che ha commesso un peccato, quindi dovrebbe pentirsi di fronte a Dio, e forse il morto è in particolare, e chiunque vede che il morto è nudo e la sua nudità esposta, allora indica la sua partenza da questo mondo nudo dalle buone azioni, e se è dal popolo di giustizia, poi ne sente l’odore e chi vede un morto con vestiti sporchi o è malato, è responsabile della sua religione È tra lui e Dio Onnipotente, soprattutto senza il popolo, e chi vede che un morto è impegnato a fare del bene lavoro, allora è bravo nella sua destra nell’aldilà, e se il suo lavoro è biasimevole, allora contro quello, e chi vede un morto che è vissuto e ha preso il suo posto, allora qualcuno che lo segue ottiene la tutela e chi vede che un morto si lamenta della sua testa, allora lui è responsabile di aver trascurato la sua affari dei genitori, e se si lamenta del suo collo, allora è responsabile dello spreco dei suoi soldi o dell’amicizia di sua moglie, e se si lamenta della sua mano, è responsabile per suo fratello o partner o per un giuramento con cui ha prestato un bugiardo e se si è lamentato del suo stomaco, allora è responsabile dei diritti del padre e dei parenti, e se si è lamentato della sua gamba allora è responsabile di spendere i suoi soldi in modo diverso da quello che Dio vuole, e se si lamenta della sua coscia, allora è responsabile del taglio del suo grembo, e se si lamenta delle sue gambe, allora è responsabile della morte della sua vita in falsità, e chi vede che una persona morta prega con i vivi, fallisce in ciò che viene imposto il m di obbedienza, e chi vede che è entrato dietro i morti in una casa sconosciuta poi non l’ha fatto Ne esce, muore, e chi vede che sta viaggiando con un morto Perché la sua materia è confusa da lui e da chiunque ha visto un morto che lo conosceva e lo ha salutato e gli ha chiesto, perché non è morto quell’anno e indica la sua bontà e la bontà della condizione del defunto, e chi vede che un morto conosciuto è morto di nuovo e la sua morte piange, lui sposerà alcuni della sua famiglia e sarà una sposa tra loro, altrimenti una persona morirà se non ha una ragione. La morte della sua controparte o il suo nome, e chi vede che un morto geme e la sua condizione non è la stessa, indica il suo cattivo lavoro e ricompensa per le sue brutte azioni. E chi vede che un gruppo di morti in un posto mangia qualcosa, quella cosa costa e chi pensa di abbracciare i morti mentre sono su un cuscino, la sua vita sarà prolungata….

…Quanto alla morte, chiunque vede che è morto e la gente piange per lui, o lo ha lavato e avvolto, lo ha portato sulla bara o lo ha seppellito nella tomba, tutto ciò indica la corruzione della sua religione, ed è sperava che questo defunto avesse diritto alla sua religione a meno che non fosse sepolto. Se è stato sepolto, Dio ha incontrato altro che il pentimento a meno che non abbia visto che è vissuto e ha lasciato la tomba Dopo la sepoltura, si pente e chiunque vede che gli è stato detto che non sei mai morto, allora morirà martire, e chiunque lo veda è morto e ciò che il cadavere deve, e chi vede che è morto e ciò che è su di lui è il corpo dei morti, e nessuno piange su di lui, non è stato lavato e non è stato avvolto, viaggia. Vide che era uscito da una terra arida a una terra fertile, quindi sarebbe passato dall’eresia alla Sunnah, e se avesse visto che usciva da una terra fertile a una terra arida, sarebbe passato dalla Sunnah all’eresia e chiunque altro visto che ha liberato le mani dalla sporcizia allora sarebbe stato povero, e se fosse stato malato sarebbe morto e chi ha visto che era morto nelle tombe Per molto tempo viaggia lontano e accompagna gli ignoranti e il popolo dell’immoralità , e chi vede che è morto e poi è vissuto, viaggia lontano e poi ritorna, e chi vede che è morto ed è stato portato al collo degli uomini, allora colpisce un sovrano ed esegue il suo comando ma rovina la sua religione ed è sperò in bene più tardi a meno che non sia sepolto e chi vede che è morto Non ha visto una tomba, un sudario, un funerale, né pianto, perché questo è un conforto per il visionario che è dentro E chi vede che è avvolto come il morto è avvolto, allora è la sua morte, e chi vede che un vivente è morto e t Quando è vissuto, poi si apostata, cerchiamo rifugio presso Dio da questo. E chiunque vede che l’imam è morto, la corruzione si verifica nella religione del veggente, e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che l’imam è morto, allora quel paese torna alla corruzione e ruota con ciò che lui rovina e chi vede quello dei suoi genitori morto, allora il suo mondo è andato e le sue condizioni sono rovinate, e se è uno degli studenti dell’aldilà, il suo lavoro sarà sospeso, e se vede che suo fratello è morto, se è malato, allora è la sua morte o la morte di uno dei suoi aspetti. In uno dei suoi occhi e in una delle sue mani, e chiunque vede che sua moglie è morta, sta distruggendo la sua industria, e si diceva che sarebbe diventato ricco e avrebbe beneficiato di denaro da una soluzione, e chiunque abbia visto che suo figlio è morto, sarebbe stato salvato dal suo nemico, e chi ha visto che sua figlia è morta, allora si dispera dalla gioia. Ibn Sirin ha detto che la morte del ragazzo è la salvezza da un nemico e l’eredità e la morte della ragazza è un ritorno dalla speranza in lui è gioia, la morte del bambino e la morte del padre, confondendo le cose a causa del suo sostentamento e la morte della madre. La mancanza di accesso agli scopi e il raggiungimento di essi e la tristezza e chi vede uno dei suoi parenti è morto, è una diminuzione delle sue capacità, la morte della moglie è il paradiso e la morte della donna incinta è molto buona e buono per lei. Da dove non lo spera, e chiunque vede che una donna incinta è morta, darà alla luce un figlio maschio. Era contento di lui e forse la morte indicava un divorzio, e chi ha visto che una persona conosciuta era morta mentre lui era in lutto per lui, poi è accaduta una disgrazia per entrambi, e chiunque avesse visto che era morto in mezzo a un popolo, sarebbe stato coinvolto nelle loro azioni e si diceva che sarebbe morto per eresia o avrebbe viaggiato per un viaggio, lui non sarebbe tornato da lui e chi ha visto che portava un morto avrebbe colpito denaro proibito E chi vede che ha trascinato il defunto a terra, allora acquista un peccato, e chi vede che ha trasportato i morti nelle tombe, allora fa il diritto, e se lo ha portato al mercato ha soddisfatto il suo bisogno e il suo mestiere speso, e chi vede che uno scienziato è morto, indica l’invalidità della conoscenza e della Sharia in quel luogo, e chi vede che uno qualsiasi dei gente di innovazione è morta, poi è bec oming più tirannico e chi vede che un artigiano è morto, indica una depressione del suo lavoro, e chi vede che il suo servo, il suo servo o il suo servo è morto, allora gli manca il suo fasto, a meno che non abbia qualcun altro, poi interrompe alcune cose, e chi vede che il suo amico è morto, o il veggente muore o perde il suo amico, e chi vede che la sua bestia è morta non c’è nulla di buono in lui, e se ha altre cose, allora è più leggero, e chi vede che qualcosa dell’animale è morto sdraiato, e se ha un canino o un artiglio, allora indica la vittoria dei nemici, soprattutto se il suo tipo è dannoso e l’unghia è sempre più indicativa Sulla sicurezza e sicurezza, alcuni di loro hanno detto che se hanno visto che un vecchio sconosciuto era morto, significa che suo nonno non produce da lui nulla di ciò che intendeva, ha trovato in lui, e chi vede che è morta una donna sconosciuta, il suo il mondo è sconvolto…

…Alcuni degli interpreti hanno detto che la visione del lavaggio con acqua pura per il defunto indica che il defunto è povero, ma sta riformando la sua religione ….

…Quanto al sudario, chi vede di aver fabbricato un sudario per un defunto, allora viene rilasciato da lui in proporzione a quello dei morti, il bene e la ricompensa e la ricompensa. E se il sudario è per vivere ed è noto, allora arriva al cercatore da quel problema e stanchezza, e se è sconosciuto, allora è meglio. E chiunque vede di aver preso un sudario morto, e se proviene da persone di giustizia, allora sta lavorando con una conoscenza accurata e strana, e forse ha ottenuto denaro da una parte proibita, e se proviene dal popolo di corruzione, quindi indica la mancanza della sua religione e la sua confusione sulle persone e su chi vede come se fosse avvolto nel sudario mentre i morti sono avvolti legati alla sua testa e ai suoi piedi Indica la sua morte, e ciò che non era legato come il corpo dei morti, è la prova della corruzione della sua materia, e meno il sudario è, è più vicino al pentimento, e se aumenta, allora è più lontano, e chi vede che separa i sudari o li separa, allora fa il favore, e chi vede che cerca un sudario ma non lo trova, questo non è Mahmoud. Qualcuno è venuto da lui con un sudario, perché ha ottenuto una benedizione e chiunque avesse visto che stava raccogliendo i sudari dei morti, avrebbe avuto pietà di loro, avrebbe seguito la sua strada, e chiunque avesse visto che prendeva un sudario morto, se avesse proveniva da persone di rettitudine, quindi ha lavorato con un’accurata conoscenza straniera e forse ha ottenuto denaro da una parte proibita, e se proveniva da persone corrotte, allora indica la sua mancanza di debiti E distorcere le persone e chiunque lo vede come se è avvolto nel sudario così come è avvolto I morti sono legati alla sua testa e ai suoi piedi, perché indica la sua morte, e ciò che non è legato come il corpo dei morti è la prova della corruzione della sua materia, e meno il il sudario è, è più vicino al pentimento, e se aumenta, è più lontano e chi vede che separa i sudari o li separa, allora fa il favore e chi vede che cerca un sudario ma non lo trova. Questo non è con Mahmoud, e chiunque vede che una persona è venuta da lui con un sudario, riceverà una benedizione, e chiunque vede che sta raccogliendo i sudari dei morti, ha pietà di loro….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh ci ha detto, ha detto che ci ha detto Al-Hassan bin Sufyan, ci ha detto Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali, ha detto che Wahb bin Jarir ci ha detto, ha detto che mio padre ce l’ha detto, ha detto Muhammad bin Ishaq ci ha detto, ha detto che Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi mi ha parlato di Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, su autorità di suo padre, ha detto : Sono venuto dal Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su lui, e gli ha detto quello che hai visto dalla chiamata alla preghiera, e lui ha detto, che questa visione è vera, quindi alzati e lanciala su Bilal, perché ha suonato una tua voce . Ha detto che l’hai fatto . Ha detto: Umar Ibn al- Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, è venuto quando ha sentito la chiamata di Bilal alla preghiera che gli tirava la veste e ha detto : O Messaggero di Dio, ho visto quello che vide Abdullah bin Zaid . Ha detto : Ha detto : Lode a Dio, questo è dimostrato . E Abu Bakr ce l’ha detto, ha detto, ci ha detto Al Hassan bin Sufyan . Sull’autorità di Ismail bin Ubaid al-Harrani, sull’autorità di Muhammad bin Salamah, sull’autorità di Muhammad bin Ishaq, sull’autorità di Muhammad bin Ibrahim, sull’autorità di Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, sull’autorità di suo padre, che disse : Il Messaggero di Dio, che la preghiera e la pace di Dio siano su di lui, usò la tromba e comandò la campana, così ho dormito e ho visto un uomo su di essa. Due indumenti verdi portano una campana. Allora, o Abdullah, vendi la campana, ha detto, e cosa dovresti farne? Ho detto che lo avremmo chiamato a pregare, ha detto, non ti avrei detto cosa c’è di meglio? Ho detto di sì . Ha detto: ~Tu dici che Dio è grande~. Poi mi insegnò le parole della chiamata alla preghiera, poi Haniyeh camminò e mi insegnò le parole dell’iqama . Quando mi sono svegliato, sono venuto dal Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e gliel’ho detto . Così lui, la pace sia con lui, disse : Tuo fratello ha avuto una visione, così è uscito con Balalt alla moschea e glielo ha lanciato, quindi lascia che lo chiami, perché ha chiamato una tua voce, così sono andato fuori con lui, così ho iniziato a consegnarlo e ho chiamato Bilal, poi Omar Ibn al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, abbia sentito la voce, così è uscito e il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace , ha detto : Oh Messaggero di Dio, ho visto tale sega . Il professor Abu Saad, che Dio sia soddisfatto di lui, ha detto . Chiunque abbia visto che ha dato la chiamata alla preghiera una o due volte, e ha eseguito ed eseguito una preghiera obbligatoria, ha provveduto all’Hajj e all”Umrah, perché Dio Onnipotente ha detto : ~ E fa chiamare la gente per l’Hajj ~. E perché Arafat viene chiamato e trattenuto due volte ….

…Tra i sogni dei re c’è anche la visione di Ibn Bakhtasar . Ibn Jarir lo menzionò nella sua interpretazione in una lunga storia narrata per autorità di Sa`id Ibn Jubayr, in cui Ibn Bakhtasar disse che era sufficiente. È uscita tra due pannelli e poi ha scritto due righe, così ha chiamato i sacerdoti e gli studiosi, ma non hanno trovato la conoscenza per loro in questo, e sua madre gli ha detto : Se sei tornato a Daniel lo stato che aveva dal tuo padre te l’ha detto , e l’ aveva prosciugato, così lo ha chiamato e gli ha detto : ti sto restituendo da mio padre, quindi dimmi cosa sono queste due righe? Ha detto : Quanto a te per restituire la mia posizione da tuo padre, non ne ho bisogno , e per quanto riguarda queste due righe, sarai ucciso stasera , quindi esco da tutto il palazzo e comando che sia chiuso, quindi il le porte sono chiuse per lui, e la sicurezza della gente del villaggio è entrata in se stesso con una spada e ha detto : Chiunque è venuto da te da dietro Dio, uccidilo e se dice I tal dei tali , e Dio gli ha mandato il ventre , così ha iniziato a camminare fino a metà della notte, ed è caduto e si è addormentato, poi la pancia lo ha allertato, così è andato a camminare e l’altro dormiva, quindi è tornato e si è svegliato con lui e gli ha detto : Io sono così e così ….

…La visione di una ragazza magra mio padre una cosa estiva Balastsaga per openwork ibn Nawfal – che Allah sia soddisfatto di lui – da sua madre ragazza magra papà figlio estivo Hashim Lydda era Abdul Muttalib disse : Successive the Quraish years Jdbh Oqahlt skin and shed the bone , ha detto : Mentre sto mentendo Oh Dio, o Mhomh se io Con un famoso telefono che grida con una voce sahl dicendo : Oh, Quraysh, questo profeta è stato mandato da te, e questo è durante la sua partenza, quindi vive nella bontà e fertilità . Non vedere da te un uomo alto, di ossa bianche che sa di due occhi , è orgoglioso di lui e un anno a lui dedicato , ma lascia che salvi lui e suo figlio e si rivolga a lui da ogni pancia un uomo , non Fliscnoa di acqua e danneggiato dal bene e per ricevere l’ angolo , e poi sette volte scelto con cura House per vivere su padre FBI Felictsag uomo e crede nelle persone , escluso il puro e buono per se stesso , non Vgshm se ti piace e vivi . Ha detto : Così la conoscenza di Dio divenne una donna spaventata. La mia pelle e la sua mente si sono alzate. La mia vista è stata interrotta, così ho dormito nei fiumi della Mecca . Quindi, la santità e il proibito, se rimane con esso , è abtahi a meno che non dica che questa è la shaybah di lode , questa è una shaybah , ei Quraysh sono completi con lui . E gli spezzò tutto il ventre di un uomo che metteva in scena e parlava e ricevette un ruggito e poi salì il padre Qubais e prese a pugni le persone sepolte intorno a lui una volta realizzarono la loro ricerca fino a quando la povertà raggiunse il picco di Vacetknoa Jnabiah e con loro il Messaggero di Allah la pace sia su di lui, che quella giorno Ghulam può Oaf o l’angoscia sorse, Abdul Muttalib disse : Oh Dio ha prevalso Alkhalp Il rivelatore Courba tu il mondo è un insegnante e amministratore è Mboukl e Hola Abdaak e Amaak Badhirat Ahramk si lamentano del loro anno che possa Oqahlt fendere le pantofole , Dio Vasaman e Amatarn Geetha terribile Mgdakka , quello che Eu è persino andato via dal cielo Valle di Pmaiha Okz Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, dice Abdul Muttalib : Congratulazioni a te, Aba Al-Bathaa , Hanaa , cioè , perché hai vissuto la gente di Batha, e in questo dice Raqifa : Bashisa Al-Hamd, che Dio innaffia la nostra città. Abbiamo perso la vita e l’acqua sottolineata. Così le acque e gli alberi vivevano in un torrente da Dio con l’auspicio. Non c’è niente nel popolo della giustizia o del pericolo, e in questo hadith è strano che lo spieghiamo brevemente , dicendo : la madre di Abd al-Muttalib è un’azione sunnita . E ha sostituito Epast . E l’assottigliamento delle ossa lo rendeva debole per lo sforzo . E l’ipnosi, il primo sonno e l’ora dell’alba . Hala ha ispirato l’accelerazione delle parole . E Hia – limitato – pioggia e fertile , non appena Otakm pioggia e fertilità . E le ossa unendo l’occhio sono più forti del grande . Alcuni sono magri nella carnagione . E lo sbuffo acuto . E dicendo : Ha un orgoglio che lo addolora, deve nascondersi e non esserne orgoglioso . La Sunnah è la via . E lui guida , che è , le persone mostrano esso . Lasciate brillare , con il Sein e la Shin , che è , far loro versare , che significa , poi lasciarli lavare . Poi il peccato, qualsiasi sollievo e sollievo . E ogni Fasht e Shaybah Al-Hamad ha fatto crescere il titolo di Abdul Muttalib . E lei completato , che è , sono venuti tutti . E il limite di tempo per il suo silenzio e per dire : angoscia, cioè vicinanza . Il tratto è necessario . E le scuse dei cortili . E l’anno della siccità e dell’angoscia . E intende le aste e le pantofole di pecore e cammelli . E rovinato molto . No affollato . E il rumore è acqua molto che cola . E gli sceicchi . E Aljzl in ritardo e Jouni nuvole nere . Il suo detto : nella voce di Sahl, che significa in essa con un dolce . E il suo detto : un uomo è alto, nel senso che è alto, e se è eccessivamente alto, si dice che sia lungo con enfasi . E lui ha detto : Lascialo andare , il delif è il lento camminare, si dice : cammina quando cammina e il passo barca . E lei disse : e in loro puro e buono per la gioia – significa che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui – e dicendo : Mviodh , Mufiod è colui che ha ferito il suo cuore – un cuore – dolore di . Panico, annessione, paura e panico . E lui disse : La mia pelle era rimasta, il che significava il serraggio, e si diceva : Voleva fermarmi i capelli, quindi si alzò dal panico . E Dio vagò nella mente e disorientato dalla gravità delle emozioni . E lei dice : Così è la santità e il proibito , questo è dal giurare per qualcosa di diverso da Dio ed è sottratto , e ciò è accaduto durante il tempo dell’ignoranza, e se questo è politeismo . E lei che diceva : L’hanno seppellito intorno, cioè camminano sul sentiero di Lena . E il piano di buon auspicio è un piano, e il migliore per cui predica è dannoso è il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Non è improbabile che il sollievo del Quraish sia dovuto al fatto che lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è uno di quelli che cercano aiuto tra loro ….

…Si diceva che Al-Qaqaa avesse un debito di diecimila dirham, e fu sopraffatto, e vide suo padre nel sonno in onore di un faro che lodava Dio e applaudeva, e quando lo vide lo chiamò e si svegliò, e ha chiesto a chi l’ha attraversato, e ha detto che il faro è un’altezza e un sollevamento che tuo padre colpisce . Ha detto che mio padre è morto, la traversata ha detto: Non sei suo figlio? Ha detto di sì . Forse sarai uno studioso o un principe, e per quanto riguarda la sua lode, sei addolorato e triste, e Dio Onnipotente lo libererà da te, perché Dio Onnipotente ha detto : ~ Così nelle tenebre ha chiamato che non c’è dio ma Ti stai glorificando, perché sono stato uno dei malfattori ~. Fu solo un po ‘di tempo, quando un uomo gli prese la mano e gli disse: Sei tu il Qaqaa? Quindi disse a se stesso, questo non è altro che un tenente avversario, quindi Saadana gli disse una donna malata e lei stava raccomandando di invitarti, disse, quindi andò con lui, e c’era un gruppo di sceicchi e un libro scritto che Saadana ha fatto un terzo dei suoi soldi ad al-Qaqaa, e gli ha raccomandato un terzo dei suoi soldi ed è morta dopo tre giorni ….

…La scienza dell’espressione di visioni e sogni può essere appresa e istruita? Non è un segreto per chiunque sia interessato a quest’arte che questa conoscenza sia molto onorevole, ed è per questo che Dio è grato al Suo Profeta Yusef dicendo l’Onnipotente [e anche il tuo Signore ti risponderà e ti insegnerà l’interpretazione degli hadith .. .] , e il nostro Profeta Muhammad [ pace e benedizioni su di lui ] era solito esprimere visioni e spesso chiedeva ai compagni come nell’hadith di Samra bin Jundub : Quando il Profeta [ pace e benedizioni siano su di lui ] pregò la mattina, egli venne a loro con la faccia e disse : Qualcuno di voi ha visto una visione ieri ? In effetti, ho un punto di vista su questo tema. Intendo la possibilità di apprendere e insegnare questa scienza, che è che può essere appresa e insegnata . E questa opinione può essere strana per alcuni; Questo perché questa scienza è più simile all’ispirazione e alla fisionomia, e come se imitasse i messaggeri, quindi ha trovato imbarazzo a questo proposito, ma spero che solleveremo la questione per la discussione in modo che la nostra proposta sia oggettiva . Ecco la cosa più importante che mi fa propendere questa opinione, e ne ho parlato in dettaglio nel mio libro : L’ espressione della visione, termini contemporanei, domande e risposte, p. 96 , e oltre, l’editore : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting ha detto in un’intervista a Samra ex : è mustahabb chiedere informazioni sulla visione, sull’iniziativa di interpretare e accelerare il primo giorno, ed è consentito parlare di scienza e interpretazione dell’Apocalisse e simili .15 / 30 Ibn Hajar ha detto, commentando il discorso precedente come nell’apertura del 12/437: Induzione Insegnare la scienza della visione e la sua espressione e trascurare la domanda al riguardo e la sua preferenza perché include l’accesso ad alcuni dei segreti e dell’invisibile degli esseri . Ibn Abd al-Barr ha detto, come in al- Tamheed 1/313, commentando il precedente hadith : Questo hadith indica l’onore e la virtù della conoscenza della visione, perché [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] era solo chiedendogli di raccontarglielo e di trasmetterlo, in modo che i suoi compagni sapessero parlare della sua interpretazione . Lo sceicco Muhammad ibn Abd al-Wahhab ha detto, come nella raccolta dei suoi libri 5/130: La scienza dell’espressione è una vera scienza che Dio concede a chi vuole dei Suoi servi . E ha detto in un altro punto 5/143: Il termine visione è una vera scienza menzionata da Dio nel Corano, e per questo motivo è stato detto : Solo coloro che sono informati possono interpretare la visione , perché è una parte di la rivelazione . Al- Shatibi, che Dio abbia pietà di lui, ha avvertito in Al- Muwwafaa 2/415: che non c’è merito e velo che il Profeta [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] ha dato tranne ciò che era esente, tranne che il suo All’ummah fu dato un modello, e questo è noto per introspezione, e da ciò gli diede rivelazione, e alla sua ummah fu data la giusta visione . L’imam Malik disse, e gli fu chiesto : la visione spiega ogni domenica? Ha detto : Gioca con la profezia, poi ha detto : Solo il meglio della visione supererà la visione . Se vede qualcosa di buono, diglielo, e se vede qualcosa di spiacevole, lascia che dica qualcosa di buono o taci . E l’Imam Ibn Al-Saadi ha detto nel suo Tafsir 2/442: E tra questi ci sono i vantaggi del versetto precedente : che ha un’origine per l’espressione della visione, poiché la conoscenza dell’espressione è una delle scienze importanti che Dio dà a chi vuole . Ha anche detto 2/449: Includere che la conoscenza dell’espressione è una delle scienze della Sharia e che una persona sarà ricompensata per il suo apprendimento e insegnamento . E che indica l’esistenza di apprendimento e di istruzione tra i Compagni – Ashraf al-Khalq – è quello che è stato provato che Umar ibn al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, usato per chiedere Asmà Bint Umays al- Khatha’a’miya su l’espressione della visione come in Tahdheeb al-Tahdheeb di Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad menzionato in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib è stato colui che ha attraversato le persone alla visione, e questo è stato preso da Asmaa Bint Abi Bakr, e i nomi lo hanno preso da suo padre Abu Bakr e Abu Bakr ha preso questa conoscenza dal nobile Messaggero, che a volte gli permetteva di incrociare alcune visioni, e talvolta lo corregge, e può scambiarlo come qualsiasi insegnante e il suo studente, e questo studente era esperto in molte situazioni in cui è stato esaminato, e quindi lo troviamo dopo una volta, e stava esprimendo una visione che il Messaggero ha visto, il Messaggero gli dice con ammirazione per la sua espressione : Allo stesso modo ha detto il re . Ma gli è anche successo che ho commesso un errore nella sua ijtihad, e il Messaggero [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] non si è complimentato con lui, piuttosto ha sbagliato. Così gli disse una volta dopo essere passato da lui : Dimmi, o messaggero di Dio, di mio padre, hai torto o torto? Il Profeta ha detto : Hai colpito alcuni e ti sei perso l’altro . Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, aveva anche atteggiamenti educativi con suo padre, quindi gli presentò delle visioni, e lui ebbe alcune situazioni con il Messaggero di Dio [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] . Pertanto, è stata violenta una volta quando ha espresso una visione a una donna che suo marito stava morendo e stava dando alla luce un bambino che aveva subito un torto dicendo : [ Cosa, O Aisha Se esprimi la visione al credente, allora esprimiglielo in bontà ….] E il testimone dell’hadith chiese ad Aisha di seguire un approccio specifico all’espressione, che è spenderlo per il bene . L’Imam Ibn Khaldun ha affermato nella sua introduzione, p. 389, che questa conoscenza è una delle scienze della Sharia, ed è un incidente nella religione quando le scienze divennero artefatti e la gente ne scrisse, e la sua espressione si trova nei predecessori e nella parte posteriore, e questa conoscenza è ancora trasmessa tra i predecessori ….

…Surat Al-Falaq, chiunque lo reciti, sarà stregato e salverà da quello . Al-Kirmani ha detto che scappa da mali e parassiti ed è al sicuro dal male del mondo. Si diceva che sfuggisse al male degli invidiosi e agli occhi del popolo corrotto . E Jaafar Al-Sadiq ha detto, è al sicuro dal male delle donne e delle streghe, e ottiene abbondanti mezzi di sostentamento ….

…Lo zoccolo, che è la volta, ha una faccia, quindi chi vede che indossa uno zoccolo nuovo, comprerà un ragazzo . E chi vede che si toglie lo zoccolo, cadrà tra lui e chi lo usa per il male e l’abbandono . E chi vede che i suoi zoccoli sono bruciati, interpreterà la morte del suo servo o la morte del suo datore di lavoro . E chi vede che è avvenuto un incidente nel suo zoccolo, sarà interpretato come menzionato . E chiunque vede che cammina con uno zoccolo nuovo e ne è esperto, i suoi affari vanno bene con i suoi servi . E chi vede che si è tolto lo zoccolo e non ha visto alcun effetto su di esso, o pensa di fare qualcosa di buono quando lo toglie, questo non gli fa male . Abu Sa`id, il predicatore, ha detto che la visione dello zoccolo è interpretata da una donna ipocrita, e se vede uno zoccolo, allora è interpretata con ciò che ha detto. Se lo indossa è di proprietà di una donna così, se non lo indossa, non gli fa male. È stato tagliato fuori dal viaggio ….

…Al-Bustan : si riferisce alla donna, perché viene annaffiata con acqua, convoglia e partorisce . E se il giardino era una donna, allora era un albero del suo popolo, della sua famiglia, di suo figlio e della sua ricchezza, così come i suoi frutti, e il giardino sconosciuto potrebbe riferirsi al nobile Corano, perché è come il giardino negli occhi di chi guarda e nelle mani del lettore, perché raccoglie sempre dai frutti della sua saggezza, e rimane con le sue origini, con la menzione delle persone in esso. È l’albero antico e moderno . E cosa contiene di promesse e avvertimenti come frutti agrodolci . Forse un frutteto sconosciuto indicava il paradiso e la sua beatitudine, perché gli arabi lo chiamano paradiso . Allo stesso modo, Dio Onnipotente l’ha chiamato dicendo : “Vorrei che uno di voi avesse un giardino di palme e uva che scorre da sotto i fiumi. “ Forse il frutteto si riferiva al mercato e alla casa dei matrimoni, quindi i suoi alberi sono le sue tavole, ei suoi frutti sono il suo cibo, e forse indica ogni luogo o animale che può essere usato e usato in esso. Come i boschetti, i khan, i piccioni, i molari, i Mamelucchi, gli animali, il bestiame e tutte le altre colture, perché se l’albero del frutteto è, è come il nodo per il suo proprietario, o come il servizio e il bestiame vario per i suoi proprietari . E il frutteto può riferirsi alla dimora del mondo, al sovrano e al sovrano, che è colui che raccoglie le persone ed è composto da tutte le altre razze, quindi chiunque si veda in un giardino guarderà le sue condizioni e aumenterà le sue dormire. Non è noto, e se fosse un mujahid che ottenne il martirio, specialmente se c’era una donna in esso che lo chiamava a se stessa, e beveva latte dal miele dei suoi fiumi, ei suoi frutti non erano simili a ciò che aveva conosciuto, e se niente di tutto ciò, e la visione non indicava una testimonianza, allora osservavo le sue condizioni. È celibe o è entrato in matrimonio o è entrato nella moglie e ottenuto da lei, e l’ha vista come l’aveva vista nel giardino di lui in un sogno di bene o di male, a seconda del tempo . Se la visione era nel mezzo del tempo e durante la caduta delle foglie dagli alberi e la perdita di frutti, allora ha trascurato da essa ciò che non gli piaceva, e ha visto in essa ciò che odia in termini di povertà, prendersi cura di possedimenti o malattia del corpo . E se quello era l’arrivo del tempo e il flusso dell’acqua nei bastoncini, o l’emergere di frutti e la loro prevenzione, allora la questione è contro la prima, e se qualcuno che ha una moglie vede quello che desidera i suoi soldi o è appassionata della sua bellezza, la considerava anche nei due tempi e da quanto si faceva in sogno di dire, annaffiare o mangiare Frutta o raccolta . Se qualcuno vede che ha bisogno dell’autorità o di una lite con il sovrano, allora esprimo anche le conseguenze del suo comando, la sua scorrettezza e privazione del suo tempo e del suo tempo, e di ciò che ha guadagnato in un sogno dai suoi frutti che indicare il bene o il male, secondo ciò che vede nell’interpretazione dei frutti . Quanto a chi vede con lui un gruppo di persone che condivide con lui il suo mercato e la sua industria, allora l’orto è il mercato della gente, e indica anche la sua ipocrisia e la sua depravazione nel tempo e due volte . Allo stesso modo, se il suo occhio cadeva al momento del suo ingresso in esso all’ingresso del suo bagno, albergo o forno, allora l’indicazione del frutteto appartiene a quel luogo, quindi ciò che vedeva in esso del bene o del male gli tornava , a meno che colui che l’ha visto non fosse un impiegato o uno schiavo che vi ha orinato o lo ha innaffiato da altri che i suoi conducenti o da un pozzo diverso dal suo, perché è un uomo che lo tradisce nella sua famiglia o va contro lui a sua moglie o alla sua ummah, se è lui che lo fa in giardino, e la sua urina è sangue, o l’ha annaffiata da altro che il mare, e ha rapporti con una donna se il giardino è sconosciuto, altrimenti lui viene da sua moglie ciò che non è. Gli è permesso se il giardino è il suo giardino, ad esempio per lui entrare con lei dopo che l’ha rotto, o sposarla nell’ano o durante le mestruazioni . E si diceva che il giardino, la vigna, il giardino è cercare perdono, e il giardino è la donna di un uomo tanto quanto la bellezza della generosità, la sua bontà, forza e il suo frutto, i suoi soldi, i pennelli, i gioielli e l’oro . Il suo albero, l’ispessimento della sua gamba, l’ingrasso di esso, la durata della sua vita, la sua capacità nel suo mondo, e se vede una vigna feconda, allora è un mondo vasto, e chi vede che sta irrigando il suo frutteto, la sua famiglia verrà, e chi entra in un giardino sconosciuto ne ha sparso le foglie, ne è colpito, e chi vede il suo frutteto è secco, eviterà Etienne che è sua moglie ….

…La luna è in un sogno un re giusto, un grande scienziato o un bugiardo . Chi vede la luna in grembo si sposerà . Se una donna vede che la luna è caduta in casa sua, e ne prende un po ‘e la avvolge in uno straccio, darà alla luce un figlio e lui muore . Se vede la luna camminare davanti al sole, il ministro va dal re . E se una donna non credente vedeva che la luna in grembo diventava musulmana . Se vede che la luna è sulla Terra, allora è la morte di sua madre . E il sole e la luna sono le Apuane . E chi guarda la luna e vede in essa l’esempio del suo volto, allora morirà, e se ha una donna incinta, allora darà buone notizie a un figlio maschio . E se il re vede che la luna si è oscurata, il suo gregge gli farà del male . Se vede che la luna è diventata il sole, otterrà onore o bene e denaro da suo padre o sua moglie . E la luna indica la moglie del veggente e i suoi genitori, figlia, sorella, affari o lavoro . E indica la nave perché i marinai inseguono nel mare secondo il corso della luna . Indica anche il viaggio perché è sempre in movimento . Vedere la luna per il paziente indica la morte, e chiunque vede la luna con le nuvole, indica la malattia, o il denaro è andato, e chiunque vede che la luna gli parla raggiungerà la presidenza . E se la donna incinta vedeva che aveva la luna in grembo, metteva un ragazzo . Perché ha visto la luna in un luogo che non può raggiungere, perché desidera il maschio ma non lo ottiene . E chi vede che si prostra al sole o alla luna, commette un peccato grave o obbedisce invano a un re oa un ministro . E chi vede il sole e la luna prostrarsi davanti a lui, allora i suoi genitori sono soddisfatti di lui . E chiunque abbia visto la luna spaccarsi, potrebbe indicare la distruzione del ministro o del re . E chi vede che la luna si è trasformata in un vizio, allora il ministro viene isolato . Forse la sua vista indicava malattie da freddo e umidità, proprio come il sole indica il caldo . Forse la luna è indicata da Anees e Almnadm . Forse la luna indica il gioco d’azzardo e indica il diritto e il giuramento, perché Dio Onnipotente dice : ( No, e la luna ). O forse la sua vista indicava una cura per il dolore agli occhi. Se vedeva la scissione della luna, ha indicato l’emergere di un verso per l’Onnipotente dice : ( È giunta l’ora e la luna ha diviso a parte ). E vedere la luna nelle notti di luna piena crescente è una guida valida . Forse la luna indicava il mondo con le stelle . E chi lo vede in sogno nel segno dell’Ariete è una valida guida per incontrare gli anziani, e forse è un cattivo . E se lo avesse visto in Toro e sperava di viaggiare sulla terraferma, sarebbe stato un male . E se lo vedeva in Gemelli, era biasimevole per il possesso del tempio, valido per l’acquisto di bestiame . Se lo vedeva in Cancro, era pronto per il matrimonio . Se lo vedeva in Leone, veniva accusato della compagnia e della mescolanza di denaro . Se l’avesse visto nella punta, sarebbe stato in grado di svuotare il corpo . E se lo vedeva in bilico, era così brutto . Se lo vedesse in uno scorpione, sarebbe in grado di godersi male i piccioni per i viaggi . E se lo vedeva nell’arco, era inferiore a piantare alberi . E se lo vedeva in Capricorno, era povero per aver posto le fondamenta . Se lo vedeva nel secchio, era scadente per eseguire tutti gli altri movimenti . Se lo vedeva nella balena, era buono per tenere brigate e alleanze . E chiunque vede il sole, la luna e le stelle riuniti nella posizione della loro orbita, allora è lecito dire al re, altrimenti è una disgrazia per lui . E se vede un sole e una luna alla sua destra, sinistra, davanti e dietro, allora è una calamità, paura o sconfitta, perché Dio Onnipotente dice : (E il sole e la luna sono raccolti, allora l’uomo dice quel giorno in cui è la fuga ) Guarda anche il cielo e guarda il sole ….

…E chi vede che un defunto entra nella sua casa con gioia, allora indica la ricompensa, l’elemosina e la risposta alla supplica per il defunto dalla sua famiglia ….

…E se vede che il defunto lo accetta, allora lo raggiunge dai soldi di quel defunto o dal suo lavoro è meglio ….

…Se pensa che il defunto gli abbia dato qualcosa dall’amato del mondo, allora è un bene che riceve in un modo che non spera, e se il defunto gli ha dato una camicia nuova o pulita, allora lui si guadagnerebbe da vivere come ha vissuto durante i giorni della sua vita . Se vede come se gli avesse dato una coda di cavallo, allora colpisce il suo viso come il suo, e se gli dà una veste di morale, allora gli manca . Se gli avesse dato un vestito sporco, cavalcherebbe l’immoralità . Se gli dà da mangiare, guadagnerà un sostentamento onorevole da un punto in cui non viene contato . E chi vede come se il morto gli avesse dato del miele, riceverà il bottino da un luogo in cui non spera . E chi ha visto che gli aveva dato un’anguria, ne è rimasto colpito, e non se l’aspettava ….

…E chi pensa che alcune cose siano uscite dal defunto, come urina, feci, pus, sangue, espettorato, espettorato e simili, allora è in due modi. È stato detto che non è stato interpretato perché non poteva essere emesso da esso, e si è detto che tutto ciò è interpretato dal significato di quanto sopra e viene alle sue calcagna, e può essere in una specie. Oltre a ciò che gli esprimenti vedono ferocemente sul significato, e altri hanno detto il contrario, ed è avanzato che se vede qualcosa che non può accadere al defunto da esso, viene espresso per analogia, tossicità, conseguenza e così via ….

…Vedere il cimitero in sogno, sicurezza per paura e paura per sicurezza . Forse la codardia indicava paura e speranza, e un ritorno alla guida dopo aver sbagliato . Vedere la codardia delle persone del politeismo è frustrazione, paura e dubbio sulla religione, e vederla indica una prigione solitaria e indica l’Aldilà . Forse la casa di Rabat, l’ascetismo, il culto, l’abbandono del mondo, il pianto e le esortazioni indicate, e forse vedere la codardia indicava la morte perché è la sua casa . Forse indicava il ruolo del vino in cui sono lasciati gli ubriachi come i morti e gli incuranti che non pregano e non ricordano Dio Onnipotente . Forse ha indicato la prigionia perché il defunto è imprigionato nella sua tomba, quindi chi entra in un cimitero in sogno e si è ammalato durante la veglia vi entra e muore per la sua malattia. Piangendo sulle tombe o camminando con i morti, allora entra nel popolo del male, dell’immoralità e della corruzione della religione, e se vi entra con l’adhaan, predica colui che non insegna e ordina il bene . Un cimitero conosciuto è un diritto . E il cimitero in un sogno indica esortazione, pianto, riverenza e distacco da questo mondo . E forse indicato da studiosi, asceti, principi e comandanti di eserciti . Forse i cimiteri dell’Islam indicavano le loro tende . E il cimitero dei dhimmis è indicativo di eresia, negligenza, alcol, fornicazione, immoralità, incredulità e paura . E i cimiteri pre-islamici sono indicativi di guadagno, guadagno, prigionia e rivelazione di segreti ….

…I morti hanno visto quel matrimonio noto : l’effetto dell’attore lo colpisce meglio di una preghiera o di un legame . Se vede che sta per sposarsi con la santità dei morti, allora il soggetto raggiunge l’oggetto con bontà, come la carità, il rito o la supplica . E se vede una persona morta conosciuta sposarsi viva, arriva nel quartiere scosso che è meglio dell’eredità del defunto o del suo erede o del suo erede per conoscenza o qualcos’altro . Il bacio è l’opposto, perché il soggetto in esso affligge e accetta meglio dell’oggetto ….

…Al-Nabbash : uno studente di conoscenza occulta, e se non dalla sua famiglia, allora è un magnaccia, e indica anche il ricercatore di tesori e questioni nascoste nascoste . L’interrogante sulle persone nelle testimonianze, se il trasferimento dei morti, otterrà ciò che desidera, e se cerca i morti, allora sta cercando la conoscenza nella ricerca del mondo, e se è denaro, allora è proibito . Se il defunto è vivo, la conoscenza è un aumento del debito, e se è denaro, allora è ammissibile . E chi vede come se parlasse ai morti nei suoi bisogni, i suoi bisogni saranno soddisfatti ….

…Se il defunto è povero, allora è povero di buone azioni ….