Sognando il vedere civetta sul ciglio di strada

…E chi vede che sta camminando sul sentiero dell’intento e della diligenza, allora è sul metodo della verità, della religione e delle leggi dell’Islam, e forse indica la bontà di se stesso in una religione o in un mondo ….

E chiunque vede di essersi allontanato dal sentiero o da esso deviato, allora si sta allontanando dalla verità e dal metodo del giusto nella sua religione o nella sua vita mondana tanto quanto si è allontanato dal sentiero ….

…Se ti vedi camminare per strada in un sogno, questo predice sfortuna, illusione e cattive condizioni . Sei disperato per raggiungere l’obiettivo a cui aspiri . Se ti trovi in ​​una strada che conosci in una città lontana e il tempo è buio, significa che stai per viaggiare, ma non raccoglierai il piacere e il beneficio che desideri dal tuo viaggio . Se la strada è illuminata, si immergerà in piaceri e piaceri, ma si dissolveranno e scompariranno rapidamente . Vivrai molto ansioso . Se cammini per una strada e hai paura di essere attaccato da un bandito, significa che scalerai i pericoli per migliorare i tuoi affari e divertirti ….

…Quanto al camminare e prendere la strada, chi vede che sta camminando o un cavallo cammina lentamente con lui, allora è glorificato e onorevole e chi vede che sta camminando nella polvere, prende i soldi prima e se cammina nella sabbia, allora è impegnato a lavorare e se cammina sulle spine e il suo dolore, allora colpirà alcuni della sua famiglia e chiunque vede che sta camminando su una strada con l’intenzione di Ijtihad, perché è sulla via della verità e della religione, e chiunque vede che ha deviato dal sentiero o deviato da esso, si sta allontanando dalla verità e dal metodo di correttezza nella sua religione o nel suo livello mondano tanto quanto si è allontanato dal sentiero. È buio, è un’illusione nella sua religione, e se vede che sta emergendo dall’oscurità alla luce, allora esce da una guida sbagliata, e chiunque vede che sta camminando su una strada, gli ha obiettato ciò che gli impedisce la strada da un animale, inanimato o una pianta, quindi ha raggiunto l’ultimo dei suoi comandi e richieste…

…I percorsi seri : il percorso è il percorso retto, e il percorso è la religione e l’integrità . Chi lo percorre è sulla retta via, il metodo della religione e le leggi dell’Islam, e aderisce al legame più affidabile della verità . Se ha perso la strada, è confuso su se stesso e sulla sua religione . E se vede che sta camminando piatto sulla strada, allora è sulla destra . Se è un proprietario mondano, allora è guidato verso un’attività redditizia . Quanto al modo ingannevole, è un’illusione per colui che camminava . Se veniva guidato e colpito, tornava alla verità . E il sentiero nascosto è vanità ed eresia . Quanto al percorso che si trasforma nel comportamento, è nelle sette e nelle azioni . Abu Musa Al-Ash’ari, che Dio sia soddisfatto di lui, disse : Ho visto come se avessi preso molti cavalli, e sono scomparsi finché è rimasta una strada, e l’ho camminata fino a quando sono finito su una montagna, ed ecco, il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è sopra di lui, dalla sua parte Abu Bakr, possa Dio essere soddisfatto di lui, ho detto : noi apparteniamo a Dio e torniamo a lui. ….

…Un gufo è in sogno un re terribile e potente . È anche un ladro severo con una spina forte che non ha supporto . L’album indica la disoccupazione sul lavoro e la paura . È una persona traditrice senza alcun bene . E chi vede che cura un gufo, tratta una persona . E chi vede che una civetta è caduta in casa sua, questa è una notizia che lo porta alla morte . I gufi indicano ladri, banda, solitudine e discorsi osceni ….

…Malizia Fermare il danno dalla strada in un sogno indica gelosia nella religione, o vigilanza per mariti e figli, o riserve nel parlare, o perdono di peccati e peccati . Forse questo indica la posizione, il comando, il divieto, l’affidamento e l’isolamento, perché mettere una persona sulla strada per spine o pietre, o qualsiasi cosa ne faccia del male, indica oscenità nel parlare, o danno alla lingua e alla mano, e può in seguito diventare un bandito . Se era un governante, questo indica la sua ingiustizia e ingiustizia, e le persone gli assegnano ciò che non possono tollerare di un incidente che si verifica o un deputato che lo incarica di assumersi le lamentele del popolo ….

…E fu narrato che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, vide e stava scendendo su Taif, come se avesse portato un boccale di latte e lo avesse messo tra le mani, così mise il boccale . Quindi Abu Bakr, che Dio sia soddisfatto di lui, disse : O Messaggero di Dio, non penso che tu abbia ragione dal Ta’if nel tuo anno, questo è qualsiasi cosa. Ha detto : Sì, non mi ha dato il permesso per questo, poi lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, se ne è andato . E Ibn Sirin venne da un uomo e disse : Ho visto un latte di latte che è stato portato fino a quando non è stato messo, poi un altro è venuto e lo ha messo dentro . L’ha espanso, così ho fatto i miei amici e ho mangiato dalla sua schiuma, poi ha girato la testa di un cammello e ce l’ha fatta mangiare con il miele . Disse : In quanto al latte, è fitrah, e in quanto a colui che lo ha versato dentro, lo ha espanso, quindi nulla è entrato nella fitrah, e in quanto a colui che ti ha consumato con la sua schiuma, Dio Onnipotente ha detto : ~ Per quanto riguarda il burro, andrà sprecato . ~ Quanto al cammello, è un arabo, e in un cammello non c’è niente che sia più grande della sua testa, e la testa degli arabi è il comandante dei fedeli, e tu lo mordi e ne mangi la carne. Quanto al miele, è qualcosa con cui adorni le tue parole . E quello era al tempo di Omar bin Abdul Aziz, che Dio sia soddisfatto di lui . E Ibn Sirin è venuto da un uomo e ha detto : ho visto come se stessi allattando, e lui ha detto : cosa fai? Ha detto : sarò con il mio Signore nel negozio. Ha detto : Temi Dio con i soldi del tuo padrone . Uday ibn Arta’t ha visto una puttana che gli è passata accanto mentre era alla porta di casa sua e gli ha offerto il suo latte, ma non ha accettato . Poi gli è stata offerta una seconda volta, ma non ha accettato . Gli è stato offerto di nuovo , quindi l’ha accettato, quindi Sirin ha detto : È una tangente che non ha accettato. Poi è tornato e l’ha accettato e l’ha preso . E il Comandante dei Fedeli vide Harun al-Rashid, come se nell’Haram stesse riposando dalle sette di una cerva . Al-Kirmani ha chiesto verbalmente la sua interpretazione e ha detto : O Comandante dei fedeli, l’allattamento al seno dopo lo svezzamento è imprigionato in prigione e la tua somiglianza non è imprigionata, ma sei imprigionato con l’amore di una domestica a cui è stato proibito . È stato così . Per quanto riguarda il sangue dal naso : se è molto magro, indica un danno permanente al denaro . E se era spesso, indica una caduta che gli nascerà . Se vede che il suo naso si contrae e la sua coscienza è che il Signore lo sta avvantaggiando, allora lo colpirà bene dal suo capo . Se la sua coscienza è che lo danneggia, allora attacca il male dal suo capo, e sarà un flagello per lui, e dopo di lui subirà un danno . Se è la testa, allora può vedere con il suo corpo tanto quanto ha visto la forza e la debolezza, l’abbondanza di sangue e il suo poco . Se agiti una o due gocce, è un vantaggio . Se vede una libbra o due libbre e la sua coscienza è che è un beneficio per il suo corpo, allora la salute del corpo è la validità della religione, quindi viene fuori dal peccato e la sua religione è corretta . Se è nella sua coscienza che lo danneggia nel suo corpo, allora il danno al corpo è un danno al debito o all’acquisizione di un peccato . Se la sua forza è scomparsa dopo che il sangue è uscito, allora gli manca, e se è forte, allora è ricco, perché la forza è la ricchezza dell’uomo . Se si macchia i vestiti con il suo sangue, allora cadrà in una trasgressione come conseguenza di ciò . Se non macchia nulla, allora chi lo fa è libero dal peccato . Se vede sangue dal naso gocciolare sulla strada, paga i soldi della zakat e la beneficia per strada . Si diceva che il sangue dal naso fosse un tesoro, e lo starnuto è certo ….

…E chi vede che il bandito ha preso i suoi soldi e ha saccheggiato i suoi averi, allora continua con un certo uomo e lo onora, e ottiene da lui molti benefici a seconda di ciò che ha preso da lui o indica che è avvenuta una calamità per lui o per alcuni i suoi fratelli, e chi ha visto che i banditi si sono radunati, ma quello che sono riusciti a prendere da lui, indica la gravità della malattia Gli si presenta in modo tale che si avvicina alla morte e la conseguenza del suo comando ritorna in salute e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che un gruppo è apparso contro di lui mentre erano aggressivi, allora avrebbe trionfato sui suoi nemici e chi ha visto che un ladro è entrato e ha colpito i suoi soldi poi è andato con esso, poi una persona muore lì e chi vede che è entrato e non porta nulla, si ammalerà in esso Una persona sovrintende alla morte e poi si riprende, e chi vede che ha attraversato la strada e ha preso i beni di qualcuno, indica che il proprietario o Se il bagaglio infastidisce il sostentamento del bandito, soprattutto in una questione che gli arreca danno, e se vede che ha tagliato la strada e non prende alcun bagaglio, allora è gravemente malato o guarito. E chi vede uno dei ladri riceve la chiamata alla preghiera. Su un faro, è famoso per la sua condizione, e chiunque vede una delle persone di crimini in una questione terribile, allora ritorna da Dio, e se lo vede contrario, allora la sua espressione è contro di lui, e potrebbe essere come ha visto. Se il criminale era conosciuto e se ha visto che ha commesso un grave crimine, gli sarà affidato il compito di commettere qualcosa di proibito e non prendere la retta via, e alcuni di loro hanno detto che odio vedere il crimine nella veglia e nel sognare…

…Al-Kirmani ha detto: ~Chiunque vede che sta camminando in una notte buia e la strada è oscura per lui quando pensa di essere sulla strada, allora indica la sua integrità nel sentiero della religione ~….