vento che soffia forte | sogni-sognare.com

…E chiunque abbia visto che il vento trasportava le persone e le innalzava in aria, allora questo indica che l’onore e la sovranità saranno raggiunti per loro ….

…E chi vede che il vento lo ha portato via dal suo posto indica che sta percorrendo un viaggio lontano, o che avrà un viaggio buono e pomposo in quel viaggio fin dalla terra al cielo ….

…E chi vede che si è seduto al vento, avrà grandezza e la questione finirà ….

…E chiunque vede di possedere il vento, affliggerà Sultanato e onorerà ….

…E chiunque vede di essere nell’acqua ed è forte nel corpo, allora interpreterà la sua opera in una questione difficile da parte di un re, e la sua parola è accettabile, specialmente se è attribuita a quella materia ….

…E chiunque vede che un forte torrente entra in un luogo e lo distrugge, allora interpreterà la distruzione del popolo di quel luogo perché Dio Onnipotente disse: ~ Così abbiamo aperto le porte del cielo con acqua che scorre ~….

…E chi vede il suo asino essere forte durante l’agnello, allora indica guadagnare soldi facilitando e facilitando le azioni . E chi vede il contrario, allora è contro di lui ….

…E se vede che la sua vista è più grande e più forte di quello che pensa la gente, allora il suo letto è migliore della sua apertura . Se vede molti occhi nel suo corpo, allora è un aumento della religione. Se vede un occhio nel suo cuore, può vedere con esso, allora è buono nella sua religione, e si diceva che la bontà dell’occhio e la sua corruzione in ciò che l’occhio gli porta in termini di denaro, bambino, conoscenza o salute del corpo…

…Soffiare in immagini : il primo colpo è indicativo della peste, o del richiamo del Sultano nella risurrezione, o di una risurrezione esistente, o di un viaggio generale in tutto . Allo stesso modo, chi promette in sogno la Risurrezione e la sua vicinanza, se è malato, morirà . La promessa della risurrezione indica un grande evento del Sultano . Quanto al secondo colpo, se era nell’epidemia, allora è aumentato perché le persone ci convivono . Forse indicava la chiamata del Sultano tra il popolo e li riuniva a una grande questione che voleva e pianificava . E chiunque passi sul Sentiero è al sicuro dalle avversità, tribolazioni e afflizioni, se è nell’Hijaz, lo taglierà e fuggirà da esso, e il Paradiso che lo segue è la Kaaba . E il sentiero può essere un ostacolo per lui, quindi quello che gli è successo è disceso con esso, altrimenti il sentiero è la sua religione, poi ciò che lo ha ostacolato è entrato così nella religione e nella retta via ….

…E chiunque vede uno dei segni della risurrezione qualcosa come soffiare in immagini, alba dal tramonto e da un animale, o simili, allora la sua interpretazione è una tentazione in cui un popolo perirà e gli altri saranno salvati, e il cercatore dovrebbe pentirsi e l’anticristo esce da un uomo di eresia e delusione che appare nel popolo, e il soffio nelle immagini è una piaga o l’avvertimento del sultano In una risurrezione o qualcos’altro, o una risurrezione che è nel paese, o un viaggio generale a Hajj e il raduno di Dio Onnipotente per separare la magistratura e la creazione del popolo per rendere conto della giustizia da Dio Onnipotente che sarà nelle persone con un imam giusto che viene prima di loro o un grande giorno che le persone vedono e testimoniano ….

…E chiunque vede che si trova in una fortezza e da essa i suoi nemici vengono su di lui, allora non è al sicuro dalla calamità ….

E Ibn Sirin ha detto nel significato, sono stupito per quello che è a terra un centimetro, come non alza un braccio, soprattutto se è su qualcosa su cui è bene sedersi come lui da sveglio ….

…Al-Kirmani ha detto che costruire i castelli con una fortezza nella visione è un’opera del popolo dell’inferno, ma se vede che è costruito con latte e argilla, allora è opera del popolo del Paradiso ….

Al-Hisn : Immunità nella religione a chiunque vi veda . E chi raccoglie il suo comando ed è in grado di uscire da questo mondo, avrà presieduto il trapasso e il cambio di stato, perché se tutto sarà completato, scomparirà ….

…Aria : forse indicata dal suo nome . Chi vede se stesso in lui in piedi, seduto o in cerca, allora è per capriccio della sua religione, o in inganno nel suo mondo, e nel suo spirito di camminare in cui il suo lavoro nell’aria o in uno stato di veglia, e il suo spera, se è nella sua eresia, allora è la sua eresia, e se è un’autorità infedele, allora il suo debito sarà corrotto con lui, altrimenti avrà paura per la sua anima con lui, e se è nella nave marittima , ha paura dei danni . E se era in viaggio, aveva paura . E se è malato, presiede alla perdizione, e se cade dal suo posto, sarà danneggiato nelle sue condizioni e cadrà nelle sue azioni, perché Dio Onnipotente dice : “ O il vento soffia in un luogo schiacciante. ~ Se muore nel suo aborto spontaneo, questo è il più alto raggiungimento dell’obiettivo evidenziato da colui che muore, eresia o Uccisione o giù di lì . E quanto all’aria per costruire una struttura, o per colpire una tavola in essa, o per installare un animale o una ruota in essa, e se un malato è morto, o con lui è morto un malato, e quella è la sua bara e la sua tomba , se era verde, era un martire, e se vedeva che come governante o sovrano, è isolato dal suo lavoro o ha perso il suo potere con la morte o la vita, e se ha visto che aveva un contratto di matrimonio o ha costruito la sua famiglia, allora è ingannato con lei, e senza sicurezza da lei, e se vede che chi è in mare, la sua nave è danneggiata, o il suo nemico è catturato, o qualcuno sovrintende alla perdizione. Le due cose . Ciò può indicare un atto corrotto che ha compiuto senza la conoscenza o la Sunnah, se non l’ha costruito su una base, né il suo tendone o la sua pensione erano basati su una decisione . Per quanto riguarda il volo in aria, indica viaggi in mare oa terra . Se era con un’ala, allora è più forte per il suo proprietario, ed è sicuro per lui e più evidente, allora la sua ala potrebbe essere denaro che prende, un sovrano che viaggia tra le sue braccia e sotto la sua ala . Lo stesso vale per il nuoto in aria, e può anche indicare se è senza ala, per ingannare ciò che ci entra in termini di jihad, calcolo o viaggio diverso dal tempo di viaggio, sulla terra o sul mare, e chi vede che vola casualmente nel cielo, ha viaggiato lontano o guadagnato onore . Quanto al salto, indica il trasferimento da ciò che è in esso ad altri, o da mercato ad altro, da casa a località, o da lavoro ad altro, a seconda dell’estensione dei due luoghi. Se salta di moschea in mercato, preferirà il mondo all’Aldilà, e se è di mercato in mercato Una moschea, in opposizione a quella, e volare nell’aria può elevarsi a coloro che moltiplicano le aspirazioni e le speranze, e diventare una pipa . Di luogo in luogo, trasformato da stato a stato . Il salto lontano è un lungo viaggio, quindi se il suo salto dipende da un bastone, si affida a un uomo forte . Per quanto riguarda i colori dell’aria, se gli occhi del cercatore diventavano neri finché non vedeva il cielo, se la sua vista era la più oscura tra lui e le teste sopra di lui, allora se non gli assegnava una testa, i suoi occhi erano accecati e il suo sguardo era bloccato dalla luce della guida, e se la visione era del mondo e stavano piangendo in un sogno o piangendo o supplicano, con intensità che scende su di loro tanto quanto l’oscurità, afflizione o oscurità o sterile e sterile . Lo stesso vale per il rossore, e gli arabi dicono l’anno dell’aridità : un anno polveroso, perché la polvere si alzi per me dalla gravità dell’aridità, quindi l’aria è negli occhi dell’affamato, e lui immagina che ci sia fumo in esso, allora come se chi oscura l’aria da esso è fumo, allora è un tormento dalla sterilità o qualcos’altro, e come per la nebbia è confusione e sedizione La gente è sopraffatta dalla confusione ….

…Per quanto riguarda al-Darrat : chiunque vede di essere in mezzo a un popolo che una scoreggia è uscita da lui senza volontà, allora avrà sollievo dalla tristezza e dalle difficoltà, e avrà una calunnia in lui . Se soffia deliberatamente e ha una voce forte e puzzolente, allora pronuncia brutte parole, o fa un brutto atto e riceve cattive lodi da lui per l’entità della sua puzza, ed è disgustoso con quella voce . Se lo vede una puzza senza suono, allora è una lode orribile che non è disgustosa quanto la sua puzza, e se spara tra un popolo, se è in subbuglio o se ne libera, e se lo è in difficoltà di trasformazione è facile . Se spara forte, farà l’insopportabile . Se scoreggiava facilmente, avrebbe fatto ciò che poteva sopportare ….

…Chi vede se stesso fare uno scudo : sta costruendo una città fortificata . Indossare uno scudo indica anche un fratello Zuhair, o Ibn Shafiq . E il suo abbigliamento per il commercio è una virtù che sarà acquisita da lui dal commercio permanente, dalla sicurezza e dalla conservazione . E lo scudo era denaro e un re . E si diceva che ciò che era coperto da armi, come lo scudo, l’uovo, la mascella, il petto e la gamba, indicando le vesti della veste, e la mascella è come uno scudo, tranne che è più forte, conservato e più forte . E si diceva che indossarlo indicava il matrimonio di una donna forte e cara e di una bella donna con i soldi . Quanto al perdono e all’uovo, chi vede sulla sua testa un perdono o un uovo, è certo della perdita del suo denaro, e riceverà onore e onore . Ed è stato detto che se l’uovo è di alto valore, indica una donna ricca e bella, e se non è alto, indica una donna brutta, e si è detto che chi ha visto un uovo di ferro, ha raggiunto una grande via . Il Messaggero di Allah sia la pace su di lui : ~ Ho visto se fossi in uno scudo vulnerabile, città di Vooltha . E io Mirdif ram, battaglione Voolth ram . E se vedessi la mia spada con Zulfikar non, Voolth non sarebbe in te . E io ho visto buoi massacrati, Voolth morto dei miei compagni . ~ E gli avambracci di ferro sono uomini dei suoi parenti, quindi chiunque viene visto su di lui con due aiutanti, viene rafforzato dalle mani di un uomo dei suoi parenti . Si diceva che avesse accompagnato due grandi uomini forti, e l’interpretazione potrebbe essere ricaduta su suo figlio o fratello . E chi vede su di lui due gambe di ferro, nascono e forza in un viaggio ….

…La crocifissione è un uomo feroce su cui si può fare affidamento, quindi chiunque vede la sua crocifissione è forte, avrà sobrietà . E chiunque vede debolezza o forza dalla sua crocifissione, questa sarà restituita a suo figlio . E chi vede la sua crocifissione è forte e ha ragione, e forse crocifissione si riferisce alla crocifissione, e la crocifissione è forte in tutte le cose, e la sua forza e severità sono la prova della vergine moglie del celibe e della donna sposata del figlio ….

…Chi vede un velo eretto in un luogo diverso dalla sua posizione, allora è preoccupazione, dolore e paura, e se la posizione è deviata, allora è più forte e più severa e la conseguenza è il bene e la sicurezza, e ciò che è più grande è più forte e più forte e ciò che è delicato è più facile ….

…Al-Satr : La maggior parte di loro ha detto che è motivo di preoccupazione, e se l’ha visto sulla porta di casa, era preoccupato dalle donne, e se l’ha visto sulla porta del negozio, era il loro da la pensione, e se era alla porta della moschea, allora sono della religione. Il mondo e l’occultamento morale sono fugaci, i nuovi sono lunghi, la lunghezza strappata è una vagina urgente, le larghezze strappate sono lacerate la larghezza del suo proprietario, il nero della copertina è di un re, e il bianco e il verde in esso ci sono Mahmoud al-Aqibah . Tutto questo se l’occultamento è sconosciuto o in un luogo sconosciuto . Se è noto, il suo nome è nell’interpretazione . Alcuni di loro hanno detto che tutte le porte sono alle porte e temono per la sicurezza . Se vede la persona ricercata, timorosa, fuggitiva o scomparsa, ha una copertura su di lui, quindi è coperto dal suo nome ed è al sicuro per lui . E più grande era l’occultamento, maggiore era la sua preoccupazione e il suo dolore . Al-Kirmani ha detto che la copertina è pochissima, molte, sottile e sfacciata, se si vede su una porta, casa, ingresso o uscita, allora è per il suo proprietario un forte, forte, fatiscente, debole e piccolo, perché è più facile e più debole nella preoccupazione . Il suo colore non è benefico per il male se è uno dei colori desiderabili per la sua forza nella preoccupazione e nella paura, come descritto . Non c’è nulla di male in questo, ma piuttosto la sua conseguenza sulla sicurezza . Qualunque cosa fosse dalla copertina sulla porta della più grande casa o sul grande mercato o qualcosa del genere, la paura e la paura nella sua interpretazione sono sempre più forti . Ciò che si vede dallo Stor non viene commentato su nessuna delle uscite e degli approcci, in quanto è più facile da descrivere rispetto al suo stato ed è più remoto per l’interpretazione dell’evento . Allo stesso modo, ciò che è stato visto strappato, sradicato, gettato o dorato, libera il proprietario spensierato e pauroso . L’ignoto è più forte nell’interpretazione e più severo . Per quanto riguarda ciò che è noto dalla copertina nei suoi luoghi ben noti, è il suo occhio nella veglia, e ciò non nuoce o beneficia finché non diventa sconosciuto che non sapeva quando è sveglio ….

…Indica in sogno l’Islam grazie al quale le persone sono vive e salvate . È la causa della misericordia di Dio per portare l’acqua in cui vive la creazione . E forse le nuvole indicavano conoscenza e giurisprudenza, saggezza e chiarimento a causa della gentilezza di saggezza che contiene . E forse ha indicato i soldati per il trasporto dell’acqua, che indica la creazione, che sono stati creati dall’acqua . E può riferirsi a navi che corrono in acqua su una superficie diversa dalla terra . E forse indicato donne incinte . Forse indica pioggia a causa sua . E se le nuvole erano nere, o se aveva fulmini, indicava i sintomi del Sultano, il suo tormento e i suoi ordini . E chi ha visto le nuvole in casa sua è diventato musulmano se era un non credente, o ha ottenuto una benedizione se era un credente, o sua moglie è rimasta incinta se ha voluto farlo . E se vede se stesso cavalcare sulle nuvole, sposa una donna retta se è celibe, o esegue Hajj se spera in questo, altrimenti è noto per conoscenza e saggezza se è uno studente . Se vede arrivare nuvole successive e chiare e le persone stanno aspettando le loro acque, presenta quel lato di ciò che le persone si aspettano e stanno aspettando . Se una persona vede che le nuvole sono cadute su una terra, allora sono torrenti e piogge o cuccioli o un gatto o un uccello, e se ci sono prove di preoccupazione e odio come veleni, forti venti, fuoco, pietre, serpenti e scorpioni , allora è un raid che arriva a loro, o locuste o un’epidemia che danneggia le loro piante, o dottrine ed eresie che si diffondono tra loro . Ed è stato detto : As- Sahab è un grande re o un’autorità compassionevole e compassionevole o uno studioso o un uomo saggio . Se una persona mangia le nuvole, beneficia di un uomo con denaro o saggezza ammissibili . Se cavalca le nuvole, il suo comando sarà esaltato ed esaltato nella sua saggezza . Se vede che il suo mondo è di nuvole, allora suo nonno e la sua ricerca della saggezza . E se le nuvole sono nere, allora è saggezza con severità, cavalleria e gioia . E se c’è un orrore con le nuvole, allora riceverà orrore da un uomo saggio e forte . E se vede che ha costruito una casa sulle nuvole, allora raggiunge un mondo onorevole con saggezza ed elevazione . Se vede che nella sua mano ci sono delle nuvole da cui piove, allora ottiene la saggezza e la saggezza scorre sulla sua lingua . E se vede una nuvola che si alza e su di essa piove oro, allora imparerà da un uomo saggio l’etichetta dalla materia di questo mondo . Se non c’è pioggia, e se non c’è pioggia, ed è tra coloro che sono attribuiti allo stato, allora non rende giustizia o equità, e se è attribuito al commercio, allora lo fa non soddisfa ciò che vende, e se è uno scienziato, è avaro con la sua conoscenza, e se è un artigiano allora padroneggia la sua fabbricazione e dà consigli, e le persone ne hanno bisogno . E le nuvole sono sultani per loro più delle persone . E chi ha visto che le nuvole scendevano dal cielo e hanno piovuto una pioggia generale, allora l’imam manda in quel luogo un principe giusto, e se le nuvole erano nere allora pioveva, allora il governatore è giusto, e se le nuvole erano bianche allora piovuto, allora sarebbe stato un governante benedetto e giusto . Ed è stato detto : Se vede le nuvole a suo tempo, allora otterrà il bene, la benedizione, la grazia e il denaro, e se vede le nuvole piovere a suo tempo, allora Dio Onnipotente amplierà i mezzi di sussistenza in quella città, e se si trovano in siccità, li espande e li rimuove da esso . Se vede nuvole nere senza pioggia, ne trae beneficio e può essere una prova di forte freddo o tristezza . Se vede una nuvola rossa in un momento diverso, la gente di quella città soffrirà di angoscia, discordia o malattia . Se vede le nuvole che si alzano dal suolo al cielo, allora indica bontà e benedizione. Se il visionario vuole un viaggio, quello è fatto per lui . E se vede una nuvola scura, sarà angosciato e tutti i suoi affari gli saranno chiusi . E le nuvole bianche nella visione sono la prova del lavoro . E le nuvole che una persona vede sorgere dalla terra al cielo indicano il viaggio . E indica chi stava viaggiando al suo ritorno dal viaggio e indica l’emergere di cose nascoste . E le nuvole rosse indicano la disoccupazione . E le nuvole scure indicano una nuvola . E le nuvole nere indicano un forte freddo o tristezza . Forse le nuvole rosse indicavano un soldato che entrava in quel paese e un complotto . E chiunque vede di aver preso qualcosa dalle nuvole, affliggerà qualcosa di grande con saggezza, o molta aratura e coltivazione . E chiunque vede di aver cavalcato le nuvole o di averle camminato sopra, realizzerà tutta la saggezza . E chiunque vede le nuvole che coprono il sole, il re si ammalerà, si sottometterà o si isolerà dalla sua autorità . Jaafar Al-Sadiq, che Dio sia soddisfatto di lui, ha detto : Chi vede la sua maglietta dalle nuvole, è coperta da Dio, una benedizione . E le nuvole indicano la scomparsa della preoccupazione, dell’amarezza, della paura e la manifestazione di dignità, e questo è ciò che appare ai guardiani quando piove acqua , e forse le nuvole indicano la familiarità con l’Onnipotente dicendo : ( Non hai visto che Dio mette nuvole e poi le compone )….

…Aspetti che devono essere presi in considerazione quando si esprimono le visioni : Il seguente disegno illustra in modo semplice gli aspetti dell’espressione della visione : il lato del Corano / l’ aspetto hadith / il lato della lingua araba / il lato del simbolo al momento della visione / la visione Cos’è? Nel narrare la visione ad essa, la persona che la esprime osserva i vari aspetti che ho spiegato nel disegno precedente e nota che le sezioni superiori sono relative alla pronuncia e le sezioni in basso sono relative alla persona delle parole o al persona della visione e il tempo in cui la visione è stata vista . Diamo un esempio di ciò che qui Al-Bukhari narrato nel suo Sahih : sull’autorità di Abu al-Sa`id Khudri, ha detto : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha dichiarato : (( mentre Stavo dormendo ho visto persone che mostravano una maglietta su di loro, alcune delle quali hanno raggiunto il seno, e alcune di loro hanno raggiunto il seno sottostante, e Umar ibn al-Khattab è passato con una maglietta addosso. La trascinò )) , hanno detto : Cosa gli hai dato, o Messaggero di Dio? Ha detto : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui qui, ha incrociato la maglia con la religione, e gli è stato chiesto di dire : Perché il Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, esprimere la maglia qui con la religione? Se guardiamo al Corano, abbiamo ancora questa domanda. L’Onnipotente disse : {E l’ abbigliamento della devozione, quello è meglio. } [Al- A’raf : 26] Pertanto, il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, lo espresse qui con la religione, poiché c’è una relazione in termini di significato. E lontano da lei tutto il male . Quindi, il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, qui, esaminandolo con una visione, lo ha interpretato dal suo aspetto più forte, che è il Sacro Corano, e gli esempi di questo sono molti, tra cui : espressione della nave come liberazione, legno con ipocriti, pietre con la crudeltà del cuore, mangiare la carne di un uomo in sua assenza, sonnolenza con sicurezza … e altri . Cita altri esempi della possibilità di decifrare le visioni attraverso la Sunnah purificata, quindi vedere una palma può incrociare il credente per paragonare il Messaggero a un uomo musulmano con una palma, e parlare di Ibn Omar, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, disse : (( Uno degli alberi è un albero le cui foglie non cadono, ed è la somiglianza di un musulmano, quindi parlami. Cos’è? Allora la gente cadde nel alberi della valle, Abdullah ha detto : Così è caduto nella mia mente che era la palma , e io ero vivo . Poi hanno detto: ~Dicci cos’è, o Messaggero di Dio ~ . Ha detto : È la data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vedendo una bottiglia d’acqua passare dalla donna alle parole del Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, come dimostrato in al-Sahih (( Compassionate, O injesha with fiaschi )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vedendo un indumento attraversare la religione come il Messaggero, che Dio lo benedica, ha detto che ha consegnato l’indumento che ha visto a Omar mentre lo trascinava con la religione . Quindi da qui posso chiarire al nobile lettore [le fasi dell’espressione della visione ]. Nella seguente forma : la visione è considerata ei suoi aspetti sono contemplati in termini di : A – Simboli ed espressioni della visione Hanno qualcosa a che fare con : il Sacro Corano – la Sunnah del Profeta – la lingua araba e le sue derivazioni, quindi b – Il visionario in termini di : stato sociale, genere e funzione, e poi c – il tempo della visione / se è moderno o antico , estate o inverno . . . E un altro esempio è ciò che Muslim ha narrato nel suo Sahih nel Libro dell’Apocalisse : Sull’autorità di Anas bin Malik, ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto : (( Ho visto una notte mentre il dormiente lo vedeva come se fossimo nella casa di Uqba ibn Rafi, così siamo venuti a Bettab Ibn Tabab, e ho trasferito l’ascensore a noi in questo mondo e le conseguenze. Abbiamo nell’aldilà, e che la nostra religione è stata buono . ” Notate che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha espresso questa visione, e troverete che l’ha espressa dal lato della lingua e dalle sue derivazioni senza collegare l’espressione all’aspetto del Corano, e il Sunnah per esempio, e questo lo notiamo attraverso la tua contemplazione dell’espressione . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è il primo ostacolo a una visione : con un buon risultato nella realtà e questo è nell’Aldilà, e il primo più alto nella visione : per elevazione e vittoria, e questo in questo mondo, e il primo di al-Rutab da Ratab Ibn Tabab : con la stabilità della religione e la perfezione delle sue regole. Per questo, e Dio lo sa, il Santo Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, lo espresse alla stabilità e alla perfezione della religione e alla fine dei suoi giudizi . E ha preso dalla parola buon significato anche stabilità . E se chiediamo il motivo della sua espressione dal Santo Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dal suo aspetto linguistico ed etimologico, allora la risposta è : perché è più forte in questa visione che in altri aspetti , e il espresso ed ecco il Messaggero di Dio dalla sua intuizione e conoscenza, che proviene dalla conoscenza di Dio, quindi non esprime i desideri che ha espresso da questo lato . Pertanto, quando raccontano loro la visione, i passanti cercano il lato più forte o il lato buono della visione attraverso cui predano questa visione. Non è chiaro al nobile lettore che la loro predazione per la visione sia conoscerne l’espressione guardandola e contemplandola ….

…Indica in sogno l’Islam grazie al quale le persone sono vive e salvate . Ed è la causa della misericordia di Dio perché porta l’acqua in cui vive la creazione . E forse le nuvole indicavano conoscenza e giurisprudenza, saggezza e chiarimento a causa della gentilezza di saggezza che contiene . E forse ha indicato i soldati per il trasporto dell’acqua, che indica la creazione, che sono stati creati dall’acqua . Forse si riferisce a navi che corrono in acqua su una superficie diversa dalla terra . E forse indicato donne incinte . Forse indica pioggia perché è la sua causa . E se le nuvole erano nere, o aveva i fulmini, indicava i sintomi del Sultano, il suo tormento e i suoi ordini . E chi ha visto le nuvole in casa sua è diventato musulmano se era un non credente, o ha ottenuto una benedizione se era un credente, o sua moglie è rimasta incinta se ha voluto farlo . E se vede se stesso cavalcare sulle nuvole, sposa una donna retta se è celibe, o esegue Hajj se spera in questo, altrimenti è noto per conoscenza e saggezza se è uno studente . Se vede arrivare nuvole successive e chiare e le persone stanno aspettando le loro acque, presenta quel lato di ciò che le persone si aspettano e stanno aspettando . Se una persona vede che le nuvole sono cadute su una terra, allora sono torrenti e piogge o cuccioli o un gatto o un uccello, e se ci sono prove di preoccupazione e odio come veleni, forti venti, fuoco, pietre, serpenti e scorpioni , allora è un’incursione che arriva a loro, o locuste o un’epidemia che danneggia le loro piante, o dottrine ed eresie che si diffondono tra loro . Ed è stato detto : As- Sahab è un grande re o un’autorità compassionevole e compassionevole o uno studioso o un uomo saggio . Se una persona mangia le nuvole, beneficia di un uomo con denaro o saggezza consentiti . Se cavalca le nuvole, il suo comando sarà esaltato ed esaltato nella sua saggezza . Se vede che il suo mondo è di nuvole, allora suo nonno e la sua ricerca della saggezza . E se le nuvole sono nere, allora è saggezza con severità, cavalleria e gioia . E se c’è un orrore con le nuvole, allora riceverà orrore da un uomo saggio e forte . E se vede che ha costruito una casa sulle nuvole, allora raggiunge un mondo onorevole con saggezza ed elevazione . Se vede che nella sua mano ci sono delle nuvole da cui piove, allora ottiene la saggezza e la saggezza scorre sulla sua lingua . E se vede una nuvola che si alza e su di essa piove oro, imparerà da un uomo saggio l’etichetta dalla materia di questo mondo . Se non c’è pioggia, e se non c’è pioggia, ed è tra coloro che sono attribuiti allo stato, allora non rende giustizia o equità, e se è attribuito al commercio, allora lo fa non soddisfa ciò che vende, e se è uno scienziato, è avaro con la sua conoscenza, e se è un artigiano allora padroneggia la sua fabbricazione e dà consigli, e le persone ne hanno bisogno . E le nuvole sono sultani per loro più delle persone . E chi ha visto che le nuvole scendevano dal cielo e hanno piovuto una pioggia generale, allora l’imam manda in quel luogo un principe giusto, e se le nuvole erano nere allora pioveva, allora il governatore è giusto, e se le nuvole erano bianche allora piovuto, allora sarebbe stato un governante benedetto e giusto . Ed è stato detto : Se vede le nuvole a suo tempo, allora otterrà il bene, la benedizione, la benedizione e il denaro, e se vede le nuvole piovere a suo tempo, allora Dio Onnipotente estende i mezzi di sussistenza in quella città, e se sono in siccità, le ingrandisce e le toglie . Se vede nuvole nere senza pioggia, ottiene un beneficio e può essere una prova di forte freddo o tristezza . Se vede una nuvola rossa in un momento diverso, la gente di quella città soffrirà di angoscia, discordia o malattia . Se vede le nuvole che si alzano dalla terra al cielo, allora indica bontà e benedizione. Se il visionario vuole un viaggio, quello è fatto per lui . E se vede una nuvola scura, sarà angosciato e tutti i suoi affari gli saranno chiusi . E le nuvole bianche nella visione sono la prova del lavoro . E le nuvole che una persona vede sorgere dalla terra al cielo indicano il viaggio . E indica chi stava viaggiando al suo ritorno dal viaggio e indica l’emergere di cose nascoste . E le nuvole rosse indicano la disoccupazione . E le nuvole scure indicano una nuvola . E le nuvole nere indicano un forte freddo o tristezza . E forse le nuvole rosse indicavano un soldato che entrava in quel paese e un complotto . E chi vede di aver preso qualcosa dalle nuvole, affliggerà qualcosa di grande con saggezza, o molta aratura e coltivazione . E chiunque vede di aver cavalcato le nuvole o di averle camminato sopra, realizzerà tutta la saggezza . E chiunque vede le nuvole che coprono il sole, il re si ammalerà, si sottometterà o si isolerà dalla sua autorità . Jaafar Al-Sadiq, che Dio sia soddisfatto di lui, ha detto : Chi vede la sua maglietta dalle nuvole, è coperta da Dio, una benedizione . E le nuvole indicano la scomparsa della preoccupazione, l’amarezza, la paura e la manifestazione di dignità, e questo è ciò che appare ai guardiani quando piove acqua , e forse le nuvole indicano la familiarità con l’Onnipotente dicendo : ( Non hai visto che Dio mette nuvole e poi le compone )….

…Le espressioni e le espressioni applicano la parola ( espressione ) all’interpretazione della visione in particolare . L’espressione è : il passaggio dalla visione apparente al suo interno . Questa è l’opinione di Ragheb . Si diceva : la considerazione della cosa è considerata, una parte ottiene anche una certa comprensione di questo è narrato da al- Azhari . L’origine della espressione è derivato da : lezioni , che è sorpasso dal evento all’altro , e le squadre di linguisti tra acqua e non – di bypass di acqua, hanno detto : l’ acqua supera un nuotata o una nave o altro cd chiamato : transito . Hanno detto : attenzione alla lezione è il caso che si protende dallo spettatore per sapere cosa non sono le scene . Diceva : incrociato qualsiasi mitigazione interpretata nella visione . E : attraversato sottolineando l’esagerazione in esso . Nel Download : ~ Se avrete passato alla visione di ~ (1) , che si preghi per un fine e vi ricorderà i suoi soldi . L’attraversamento : il nome di un attore dall’atto attraverso , ha detto : attraverso la visione e ha incrociato le parole interpretate . Abu Bakr era che Allah fosse soddisfatto di lui dei compagni più importanti, rinomata interpretazione di visioni ed espressioni, e come fa il suo insegnante il Messaggero di Allah, l’ insegnante della nazione tutta , è stato descritto come uno dei Compagni, come in la ~ conquista ~ (2): ~ Una delle visioni espresse dal popolo dopo il Messaggero di Allah su di lui ~ . È anche noto per le loro parole, le visioni dell’Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealtà, nato nel 33 del defunto nel 110 di e gli attribuì un libro ( espressione di visione ), stampato e menzionato da Ibn al – Nadim nel dell’indice , che è il libro a rotazione tra le persone in conto di : ( discorso di squadra nella interpretazione dei sogni ), e vedere il pulsante di bandiere totale (25 \ 7 ) trovare traduzione adeguata in virtù di un potente Zrcelli e si è conclusa in cui il percentuale di non validità dei libri di Ibn Sirin . Un altro mondo è : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno dei sufi , e ha molte pubblicazioni tra cui : ( creature che profumano nell’espressione di un sogno ) contiene cose e percezioni ei nomi di donne e donne potrebbero non verificarsi solo raramente come potrebbe essere impossibile vedere un po ‘ dell’aldilà e questo e che erano i sufi è È vero che si dice che si è adempiuto e accresciuto in questo campo , e molti scrittori hanno elogiato il suo lavoro, come il professor Muhammad Qutb , poi Dico : in questa parte parlerò delle metodologie degli espressori e delle questioni necessarie che devono essere fornite nella traversata , e prima di questo faccio notare che ci sono molti espressi moderni e antichi , non sto cercando questo nel loro nomi, ma parlerò dell’approccio che molti di loro seguono durante il mio follow-up su questo argomento . . Dico : Mabro visions recentemente diviso in tre sezioni : 1 – Sezione I : I proprietari di questa sezione non riflettono solo un po ‘timidamente lontano dall’espressione e chiudono la porta dell’apprendimento dell’espressione , e che gli è stata posta una domanda sull’espressione e la qualità ha risposto : che razza intuizione con uno e previene l’apprendimento , e la destinazione questa materia che abbiamo sentito da qualche vecchio Mchaikhana stimato Dio abbia pietà di coloro che sono morti , e benedici noi nella nostra epoca . B – Sezione II : Il Hola A differenza della prima sezione , espandendo l’espressione , e la retorica della domanda di visioni in ogni consiglio , Palmchaffhh, il trasporto, e anche da iscritto al proprietario o altri , e alcune delle Hola ritrovamento dice sfidato attraverso la costruzione e come l’ interpretazione della visione responsabile per loro . C – Sezione III : la sezione tra Hola e Hola si incrocia ma solo Palmchaffhh , e richiede che il proprietario della visione sia fluido e impedisca il trasferimento solo per poco , e Hola , tanta espressione disinibita : e ti racconto come l’ interpretazione a volte . Forse l’ indulgenza nell’espressione delle visioni , e l’apertura della porta ad ogni tavola e una conferenza qualcosa di accidentale in questi giorni , e qui non sono contro l’ espressione delle visioni come scienza , ma contro la clemenza nell’espressione delle visioni , e aperta la porta a tutto il consiglio e la conferenza qualsiasi cosa accidentale in questi giorni ed eccomi qui non contro l’ espressione Visioni come scienza, ma contro l’indulgenza nell’espressione, non indagare, non chiedere informazioni sullo stato del visionario e chiedere informazioni sulla visione, la sua formulazione e il suo tempo. Queste sono cose che sono necessarie per l’attraversamento per consentire l’espressione ottimale , e quindi si trova tra gli espressori che tollerano le visioni uditive affermando che il grado di correttezza nella sua espressione alla lettura non supera i cinquanta in cent !! Io non dico che solo Almtsahlain sono da colpa , ma che la prima sezione, come pure i proprietari sono sbagliate – a mio modesto parere – Gli termine visioni non solo il discernimento , ma il discernimento e imparare e praticare l’ abilità di acquisire e sviluppare e masterizzati , differiscono da persona a persona ; Sì, è discernimento quando Giuseppe, figlio di Giacobbe, la pace e le benedizioni dell’Onnipotente disse ~ Ijetbik come tuo Signore e ti insegno l’interpretazione delle conversazioni e la grazia tua e di tutto Giacobbe, come completata dal genitore di Abramo e Isacco che il tuo Signore è sapiente, saggio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas ha detto nella sua interpretazione ( e ti insegna l’interpretazione delle conversazioni ) qualsiasi espressione della visione , e ti insegna oltre a sapere di cosa le persone interpretano lui parla (3)). Sì , è il discernimento quando Giacobbe , e quando Abramo e Daniele e Maometto su di loro profeti e pace , così come compagni quando Abu Bakr, possa Allah essere soddisfatto di lui e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha Al-Siddiq, che Dio si compiaccia di loro tutto , e altri . Ma quando gli altri non lo fanno . . . , Non tutto è un firaasa , ma contiene firaasa , ispirazione , e deduzione dal Corano, Sunna, la lingua , proverbi , e altre cose che sono noti per chiunque sia interessato a questa arte . È venuto a destra ha accettato di parlare di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dire : ~ non solo la profezia dei missionari ~ , hanno detto : Quali missionari? Ha detto : ~The Righteous Vision ~ (4) e questa è la formulazione di Bukhari . Il dato di Imam Ahmad la pace sia su di lui, ha detto : ~i sogni si vedono dal musulmano o lo si vedono ~ (5). Significato : che la rivelazione interrotta dalla sua morte la pace sia su di lui e rimanga ciò che gli insegna quella che sarà solo la visione vista dal credente , oltre che l’ispirazione, la notizia come si troverà non i profeti hanno detto anche al Profeta la pace sii su di lui all’età del detto è stato alle Nazioni Unite prima di te Mahdthon – qualsiasi visionario ed è stato detto : hanno ragione e Bukhari ha detto : essere giusti sulle loro lingue . Non era nella mia nazione, incluso uno degli Omar bin al – Khattab erano ~d’ accordo (6). Ha detto a molti dei santi che Omowo era assente , gli è stata anche detta questa ispirazione , potremmo chiederci, quale ispirazione e perché dire oggi ? Dico : l’ Imam Ibn Hajar ha detto ad Al-Fath : Il segreto era nel ciclo dell’ispirazione ai suoi tempi, che Dio lo benedica e gli conceda la pace e la sua abbondanza dopo di lui , il predominio della rivelazione a lui, che le preghiere di Dio e la pace sia su di lui, che era sveglio e ha voluto mostrare i miracoli da lui , quindi si era appropriato che nulla è successo a lui nel suo tempo , e in cui la rivelazione è stata interrotta dalla sua morte l’ispirazione è sceso per il quale Dio ha individuato per la sicurezza da confusione in questo .. e nel negare che ciò sia accaduto nonostante la sua abbondanza e la sua fama è l’arroganza di coloro che lo negano . Ibn Hajar ha dettagliato in al-Fath la differenza tra ispirazione e visione e ha detto che l’ispirazione è : ciò che muove il cuore a un scienza che è tentato su cui agire senza inferenza. Abizaid Dabbousi degli imam del rubinetto , ha detto che il pubblico che non è lecito agire solo quando ha tutti gli argomenti in porta è lecito , e ha detto l’ultima parola Shinar . lui era il Profeta la pace sia su di lui a volte tagliare la visione compagni Viabbarha uno o sulle sue parole , E questo è dalla questione dell’educazione da parte sua, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e ciò che è narrato su questo è ciò che è stato riferito di Ibn Sh Wahab ha detto : ha visto la pace del Profeta essere su di lui una visione Vqsa ad Abu Bakr ha detto : ~ O Abu Bakr , ho visto come se avessi preceduto te e I Vsbaktk grado Bmrqotin e mezzo ~ ed emostatici : classe . Abu Bakr ha detto : O Messaggero di Allah , Allah Iqdk alla Sua misericordia e perdono, e io vivo dopo di te due anni e mezzo . Questo hadith è stato menzionato da al-Suyuti nelle caratteristiche principali e attribuito a Ibn Saad, ma è mursale (7). Questa è una firaasa di Abu Bakr . Ibn al- Qayyim ha detto il suo libro ( passerelle ) (8): ~ La fisionomia era e rimarrà lo stato delle case :~ Attenti all’adorazione e noi siamo ~(9), e solo perché è la luce di Dio nel cuore del suo servo lo differenzia tra giusto e sbagliato e l’ attuale disoccupato e sincero e falso . l’ attuale disoccupato e dicendo : la corrente è adornata e l’analisi, i disoccupati contro di lui , ha detto : le donne interrotte eventuali ornamenti vuoti sono disoccupate , e il che significa che differenzia tra una cosa e contro di lui, e questa fisionomia secondo il potere della fede su , era una fede più forte è quella del discernimento . Ibn Masood potrebbe Allah aver detto di lui : Avars people three : Aziz Yousef, dove egli disse a sua moglie : ( disse che aveva comprato dall’Egitto a sua moglie Akrami il luogo di riposo potrebbe essere Infna o nostro figlio ) ( Yusuf : 21 ). la figlia di Shoaib quando disse : ~ Astijrh ~ ( storie : 36). Abu Bakr in Umar, possa Allah essere contento quando Astkhalafh . è stato un sacco di compagni, che Dio li benedica Athlon loro , e l’amico che Allah sia soddisfatto di lui in prima linea è la più grande discernimento nazione e dopo Omar ibn al – Khattab che Allah sia soddisfatto di lui , è quello che ha disse qualcosa : lo penso anch’io, ma ha anche detto , e basta in Frasth OK Te Rabbo in posizioni note – che non è il campo della nostra conversazione (10), e come ho anche detto : i compagni di discernimento credono nella fisionomia , e fuori di questo tipo di fisionomia della vita e della luce, che Ahbhma Dio per il quale vuole dei Suoi schiavi , e vivere il cuore così e illuminato non può certo sbagliare Frasth , questo conferma il verso : ~ Credo che fosse morto Vohieddinah e lo fece entrare Nora le persone come lui nelle tenebre non sono fuori di loro come Zain per i miscredenti quello che stavano facendo ~( Anaam : 122 ). Se l’espressione delle visioni Balfrash c’è molto quando Ancestors non significa che si trattiene quando gli altri , ma ho la differenza in termini di pochi e solo la moltitudine , ci può essere in questa età di Dio gli concede la fisionomia , era Jah nel discorso : ~ temete l’ intuizione del credente, è visto dal luce di Dio (11). Secondo al hadith divina narrato attraverso Abu Hurayrah ha detto Abu Hurayrah ha detto : il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui : che Dio ha detto : È insolito per me e Leah era in guerra Aznth , e più vicino al mio servitore, qualcosa che mi piace di quanto supposto da lui , e ancora Abdi si avvicina a Balnoavl finché non lo amo , se ti ho amato hai sentito che lui sente , e il suo vista con cui vede , la sua mano con cui colpisce , e il suo piede con cui cammina , e mi ha chiesto di Oattiynh , e mentre il mio cerca rifugio a Oaivnh . Quello che ho esitato su qualcosa Sono un attore esitazione sullo stesso credente odia la morte e io odio Madsth ~(12), ed essere questo lo fa Approfittate di ciò che ascoltano dalla scienza, dalla saggezza e dalla predicazione le buone esperienze utili e fa sì che anche la luce di Dio sia nei cieli e sulla terra dagli stati d’ animo, dalla sua fede e dal suo credo . Ha detto Mark Mnari nel suo libro, commentando il discorso che ha preceduto : ~ temere l’ intuizione del credente ~. fisionomia : i corpi di inferenza di umana e forme , e colori e le sue parole , sulla sua morale e le virtù , e vizi , Dio ha Tepe sulla sincerità, dicendo : ~ se i versi di Mtosameen ~ ( pietra : 75 ), e ha detto : ~ sai Besimhm ( Baqarah : 277 ), che è il derivato di dire la cavalla sette lingue pecora , e ha invitato il sette anni preda distanze in custodia , è stato fisionomia appropriazione indebita di Arif prendere in considerazione, per esempio, la persona e può identificare il caso , che è di due tipi : Il primo : un tipo che viene in mente a una persona da una mente che non conosce la sua causa – ed è una sorta di ispirazione, che si chiama il proprietario aggiornato, come nelle notizie : ~ Se c’è un modernista in questa nazione, allora è Omar. ~(13) Questa ispirazione può essere in uno stato di veglia o di sogno , questo è il primo tipo E la sua verità è che lo è : un pensiero che attacca il cuore e rimbalza su di esso come un salto il leone è sulla preda, e questo è firaasa secondo la forza della fede . Seco nd : essere un’industria istruita , che è sapere quali sono i colori, le forme e tra temperamenti ed etica , atti naturali , e sapeva che era un’intesa costante , forte di fisionomia (14). . . La conclusione a cui arrivo dopo tutto questo discorso . . . C’è qualcuno che incrocia la visione con l’ispirazione, c’è chi la incrocia con l’ispirazione, e c’è chi la attraversa con l’industria e l’educazione, ma qui va precisato che è meglio che una persona non dica di sé che la sua espressione rientra nel titolo di fisionomia o ispirazione, perché questa è la purificazione dell’anima, e Dio Onnipotente dice : “ Non purificarti. sai è protetto ~( stella : 32 ). Il termine visioni non si basa solo sulla fisionomia, ma è basato, e sull’altra ispirazione e ingegnosità nell’espressione basata sulla scienza sulla conoscenza del Corano e della Sunna e sulla conoscenza delle origini di questa arte dell’interpretazione nel senso o la derivazione dei nomi e un esempio di questo è narrato in Saheeh Muslim da Anas ibn Malik Ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto: ~ Una notte ho visto i dormienti come se fossi nella guarnigione di Uqba ibn Rafi, e siamo venuti a Rutab da Rattab Ibn Tabab – un uomo del popolo di Medina gli ha attribuito questo tipo di buon bagnato – Ha detto, possa Dio preghiere e pace su di lui : Così ho rivolto la grandezza per noi in questo mondo e la conseguenza per noi nell’aldilà, e che la nostra allegria ~(15) , che si è adempiuta e ha stabilito le sue disposizioni . Messaggero la pace sia su di lui il primo ostacolo : una conseguenza, Rafie : anzianità e allegria : la stabilità della religione e il completamento delle sue disposizioni . Qualcosa di diverso dall’ermeneutica Balostakkak : interpretazione che ha colpito il proverbiale e la somiglianza : narrato da Bukhari nel suo Saheeh da Abdullah ibn Umar che il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto come se la testa ribelle, una donna nera uscisse da la città – fino a quando il Bmhaah è stato detto : Mhaah di grande peso, che è al – Juhfa – che sono i nomi dei luoghi della città – così ho affermato che la piaga della città è stata trasferita ad essa ~(16). Muhallab ha detto : Questo visione del Dipartimento di visione espressiva. E ‘stato colpito dagli ideali, e dal volto di rappresentazione che deriva dal nome del ( nero ), due parole : cattivo, e la malattia se installate due parole l’una con l’altra a sinistra parola per te : nero, Valrcol santa pace sia su di lui uscita, inclusa una raccolta del suo nome, e l’irruzione della sua poesia ha anche interpretato, che ciò che suscita il male viene fuori dalla città . Ha notato qui che non tutta l’ oscurità aggrottava la fronte sopra in sogno come le visioni come ti ho detto : dovresti considerare diverse cose, incluso il tempo dell’Apocalisse, e la città era a quel tempo infestata dalla terra, così provò Aisha, che Allah sia compiaciuto, disse : ~ Abbiamo reso la città un dio della terra Oba ~ (17). Il Profeta chiamò la santa pace su di lui per trasmettere Dio Abaha al bello disse : ~ Oh caro a noi, la città e muoviti protetto dal bello ~ (18), così puoi vedere dietro la visione e il colore del nero , così ha espresso il suo derivato dalla sovranità non è dal male , e quindi ciò che è importante qui è la diversità di espressione e dei suoi metodi , e la diversità di espressione del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, per le visioni e il Messaggero di Dio era con i suoi compagni che avrebbero espresso la visione e detto loro il motivo della sua espressione come nell’esempio precedente . . . Prendiamo anche questo esempio : sull’autorità di Abu Musa sull’autorità del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, disse : Ho visto in un sogno che stavo migrando dalla Mecca verso una terra con palme, così lui e sono arrivato al punto che era Al-Yamamah o Hajar. Quindi, se Madinah sta schiaffeggiando e ho visto nella mia visione che agitavo una spada, allora il suo petto è stato tagliato. Una domenica è stato ferito dai credenti, poi un altro lo ha scosso e lui ha restituito il meglio. Quindi, è ciò che Dio ha portato con sé dalla conquista e dal raduno dei credenti, e ho anche visto in essa una mucca, e Dio è buono. Quindi, se sono un gruppo di credenti di domenica, e se la bontà è ciò che Dio ha portato con sé dopo la ricompensa dell’onestà che Dio ci ha portato dopo il giorno di Badr ~ . Questo è il testo di un musulmano (19) . Valmlahz qui che il profeta di pace sia su di lui dica compagni visione e lo ha messo, e questa educazione da esso , e che è narrato anche da Ahmad nel suo Musnad narrato da Anas che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto mentre dormivo vedere se io Mirdif ram era Zbh la mia spada spezzata , è stato piazzato uccido il proprietario del battaglione , e un uomo della gente della mia casa uccide ~ (20)., Uccidendo il Messaggero di Allah pace sii su di lui Talha bin Abi Talha proprietario dello stendardo degli infedeli , e ucciso Hamza bin Abdul, chiedi che Allah sia soddisfatto di lui . Al- Nawawi ha detto spiegando il vero musulmano Commentando l’ hadith di Ibn Abbas : che il Messaggero di Allah mi faceva dire ai suoi compagni : “ Chi di voi vede una visione, l e diglielo, passaglielo . . . ~ Ecc. (21), il giudice ha detto :il significato del termine spesso lo fanno anche, come se avesse detto : sarebbe . Nella moderna induzione consapevole del visione, e la domanda sull’interpretazione, gli scienziati hanno detto : un laptop e chiedere che Dio lo benedica e insegnare loro a interpretare la virtù e includere Secondo ciò che Dio Onnipotente vuole informare l’invisibile, ed è arrivato nell’autentico hadith di Al- Bukhari. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : Mentre dormivo, sono venuto con una tazza di latte e l’ho bevuta in modo da poter vedere l’acqua . ~(22) L’hadith è già stato menzionato ed era il primo del Messaggero, possano le preghiere di Dio essere su di lui. Ha dato il latte alla conoscenza , ed è importante per noi qui quando parliamo della legalità dell’insegnamento della visione e chiedendoci cosa è venuto dalla narrazione di Abu Bakr bin Salem che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Disse loro : “ Daglielo. ~ Hanno detto , O Messaggero di Dio, questa è la conoscenza che Dio ti ha dato , quindi ti ha riempito di grazia , quindi ho preferito una generosità e l’ho data. Omar ha detto :~ Sei stato ferito. ~ Qui , possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, dalle notizie dei Compagni di aver prestato visioni al loro interrogatorio . Lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, come dice Ibn Hajar in Al-Fath : era fluente nell’espressione della visione, e ha avuto un partecipante in quella tra di loro perché la molteplicità di questo detto non è comunicata a coloro che si è formato in esso e si è fidato di una donna . Commentando l’hadith, ha detto : Nell’hadith, la legittimità dello studioso di porre domande e testare i suoi compagni nella loro interpretazione . Ha detto in un altro punto : la virtù dell’espressione della visione , ciò che implica l’accesso ad alcuni degli invisibili e ai segreti degli organismi (23). La traversata deve anche essere parabole familiari nel Corano e i suoi significati , e considerare la notifica, i proverbi e la derivazione della lingua e dei loro significati ed essere un mondo di ciò che sta accadendo nelle lingue delle persone , e ha bisogno della traversata come pure per imparare una lunga sulla stato della veggente , non v’è alcun difetto di chiedergli del suo lavoro o il suo lavoro , l’età , lo status sociale e tutto ciò che ritiene necessario è quello che viene evidenziato dalla conoscenza della sua emissione o la sua visione , e la traversata qui è come un dottore. Se il paziente nasconde le informazioni sulla sua malattia, può commettere un errore nella diagnosi e può prescrivergli un medicinale sbagliato, ed è necessario non precipitarsi dall’interrogante e dal responsabile, ed è stato riferito da Ibn Sirin, possa Dio abbi pietà di lui, che era Se c’è un meccanismo di un problema di visione in cui è rimasto pieno della giornata, chiede al suo proprietario di se stesso, della sua industria e della sua gente, e questo ovviamente può accadere all’abile attraversamento e non è una vergogna per lui placare un simile momento, e non c’è dubbio che la maggior parte di ciò che è stato narrato per autorità di Ibn Sirin non ha bisogno di molto tempo per esprimerlo e contemplarlo. Ma l’ho menzionato perché la presenza di questo da parte sua nonostante la sua scarsità e la sua abilità nell’espressione è la prova dell’importanza della narrazione, e la narrazione è utile per verificare le parole del narratore e conoscere la sua condizione in termini di rettitudine, veridicità, giustizia e il tempo della visione . . E altre cose che potrebbero essere necessarie durante la traversata, e non dovrebbero essere domande annoiate o arrabbiate che attraversano – soprattutto – quando non si conosce in alcun modo il liquido in quanto tanto cade in questa età a seguito di telefonate di persone – maschi o femmine – Non li conosco l’ attraversamento, ha bisogno di mettere in discussione Le sue domande su di loro possono essere respinte da alcuni degli interrogatori e interpretate interferendo con la sua privacy . Così come la questione di un’importante religione della traversata, e l’amministratore deve onestà nella risposta Vslah uomo o malfattori, con un forte legame, l’ arte ha detto : mangiare miele per un’interpretazione musulmana dolcezza del Corano e il maschio nella sua cuore, che è la dolcezza infedeli del mondo e la Gnimetha, Valray contrastanti dalla religione, credi e paesi devono – durante il trasferimento di visione – competenza trasferita alla traversata, e per raccontargli il suo proprietario, maschio o femmina, la sua età sociali . . . Ecc., E tutto ciò che vede come l’ attraversamento è necessario per esprimere la visione trasmessa è stato menzionato dall’interesse di Ibn Hajar sulle parole del Profeta, la pace sia su di lui : ~ Dalla visione di Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) il versetto ha detto : ~ Vliqsa ~ per ricordare la sua storia e segue le frazioni finché non ne rimane più nulla Taglia l’effetto se lo segui . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha chiesto e chiesto, ed è il Messaggero di Dio . E ‘ arrivato nel hadith : Un uomo di nome Muti’a ibn al-Aswad ha visto nel suo sogno che gli diede un sacchetto di date , così ha detto che al Profeta, possono di Dio preghiere e la pace sia su di lui, e lui ha detto : “ Qualcuna delle tue figlie è rimasta incinta? ~Ha detto. : Sì, con una donna di mio figlio . Laith . . È la madre di Abdullah. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui , ha detto : ~ Darà alla luce un bambino. ~E lei partorì un ragazzo , così il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, lo chiamò Abdullah e Hanakah con una data e lo chiamò benedizione . . Questo hadith fu menzionato da al-Haythami nel Majma ‘al-Zawaid (25) e attribuito ad al- Tabarani, e non fu incluso in uno dei nove libri . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretazione di Ibn Abbas . Operazione . Cit. P. 193 (4 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione porta missionari , vedere l’ apertura (12 \ 375 ) – op – narrata da O Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – un riferimento in precedenza . (5 )) Narrato dal musulmano nella porta del libro di preghiere è vietato leggere il Corano in inchino e prostrazione come nel nucleare ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrato da Bukhari nel Libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nell’apertura (7/42 ) – op -, e Musulmano nel libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nel nucleare ( 15/166 ) – riferimento precedente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caratteristiche principali – ( 2/115 ). (8 ) passerelle tra le case di diffidare di culto e Tuo aiuto cerchiamo di Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , I 2, in (1393 – 1973, che ) a raggiungo : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luce : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeti – guida fisionomia alla conoscenza delle etica dei persone e le loro nature come se fosse un libro aperto – il conseguimento di Mustafa Ashour – ha pubblicato la Biblioteca coranica 21-22. (15 ) Narrato da Muslim nel suo Sahih nel Libro della Rivelazione, come nel nucleare (15 / il 31 ) – op -. (16 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione se la porta ha visto quella cosa uscire da Keh e vivere qui ultimo soggetto ( 12/425 ) e nella porta : donne nere ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della porta della città dell’odio del Profeta la pace sia su di lui che la città nuda conquista (99/4 ) – op – Muslim nel Libro di Hajj e la porta della città favorito la carota in una città residenziale, a spiegare nucleare (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della città , la porta dell’odio del Profeta sia la pace su di lui che la città è stata scoperta come nella conquista – il riferimento precedente . ( 4/99 ), come spiegato nel nucleare vero musulmano . Riferimento precedente . Nel libro di Hajj e la porta della città si prediligeva la carota in una città residenziale (150 \ 9 ). (19 ) Concordato e pronuncia della Sede musulmana : Fath Bari , un libro nelle virtù della profezia parla di segni (627 \ 6 ) – op -. E per spiegare il nucleare musulmano nel libro dell’Apocalisse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrato da Ahmad nel resto della palma Almktherin nel palmo di Anas bin Malik . (21 ) Narrato da Muslim nel Libro dell’Apocalisse, come nel nucleare (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mentre dormivo, ho preso il latte Bakdh e ne ho bevuto finché non ho visto l’irrigazione . . Offerte scaricate p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornisce alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – riferimento precedente – (7/184) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Fuoco avvincente : alla ricerca di una questione fino a quando non gli diventa chiaro, chi lo vede come se avesse appiccato il fuoco per pregare con esso, un uomo dal cuore duro che ha autorità e un uomo forte e forte con la severità della povertà e del suo uso di esso, hanno cercato aiuto da loro, perché se si incontrano stabiliscono la base dei governanti del Sultano, e lo indicano, perché la pietra è un uomo crudele. Il ferro è un uomo forte e il fuoco è potere . E se la donna vedeva che aveva appiccato il fuoco, allora bruciava e si accendeva con il suo scoppio, diede alla luce un bambino, e se vedeva che aveva sbattuto una pietra su una pietra e aveva sbattuto il fuoco da loro, allora due uomini duri combattono duramente e li rapiscono nella loro lotta, perché la scintilla con le spade, e alcuni hanno detto che il grilletto del suo sbattere indica il matrimonio dello scapolo Il fuoco è sospeso, perché la moglie rimane incinta e il bambino esce tra i coniugi, e può indicare il male tra di loro o tra due avversari o due partner, e le scintille sono le parole del male tra di loro, e se lei brucia una veste o un corpo, quel male si verifica in denaro, onore o corpo . E se hai bruciato un Corano o una vista, quello era un difetto nella religione ….

…Crocifissione : il luogo della sobrietà, la posizione del bambino e la forza, quindi chi vede la sua crocifissione è forte, avrà una mente, e si dice un ragazzo forte, e si diceva che la crocifissione è un uomo forte che dipende da lui, e la lunghezza della lunghezza dell’importo è lodevole, e oltre il limite è la prova della vicinanza della vita e della vita defunta, così come la sua brevità è la prova della vita breve e della bontà . La grassezza e il potere nel corpo sono il potere della religione e della fede. Se vede il suo corpo come un corpo vivente, mostra ciò che nasconde l’inimicizia . Se vede che ha un meccanismo come il meccanismo di un ariete, allora ha un figlio midollato che vive dopo di lui . E chi vede che il suo corpo è di ferro o di pietre, morirà . Se vede un aumento del suo corpo senza danni, allora è un aumento della benedizione per lui, e un uomo inattivo nella memoria, con pochi soldi, è venuto a un incrocio e ha detto : Ho visto come se il mio corpo aumentasse e si moltiplicasse, e avevo luce e splendore, e come se fossi avventato, e stavo camminando per le montagne e superato . La traversata diceva : Ne sarai degno , colpirai un re e diventerai ricco e orgoglioso . Poco dopo, uscì con gli invasori, ed era coraggioso, così sconfisse i politeisti e ottenne denaro e bottino ….

…La regione di tensione al centro della regione, è più della metà della sua vita . E le tante zone longevità per chi le indossa . E la regione è un ragazzo o una testa enorme . E chi vede di avere una regione senza gioielli, allora si affida a un uomo onorevole, forte e caro, che otterrà da lui un bene o una benedizione, con cui tirerà le spalle e riempirà con essa la sua povertà . Chi si tira la vita in una zona ed era povero, diventa ricco o potente . E se l’area è adornata d’oro, allora i gioielli sono per il sovrano dei suoi comandanti, e se l’ornamento è di ferro, allora i suoi capi hanno potere e forza, e se era pari a zero tra loro godono dei piaceri di il mondo, e se era di piombo, erano deboli e deboli, e se era d’argento, allora era di ciò che viene attribuito al maestro. Sarebbe un sovrano con prestigio e ricchezza, e se fosse per un figlio, allora sarebbe un figlio predominante e sarebbe ignorante . E se dà una regione e la prende con la mano destra e non la indossa, allora viaggia nel Sultano, e se la sua sinistra è una regione e la sua destra è una frusta, allora è uno stato . Se si tira le spalle con esso e viene tagliato, viene licenziato se è un sovrano, lascia il suo capo o muore . E se la sua regione fosse sporadica e lui sperava in un bambino, gli sarebbe successo, e se avesse avuto paura o malattia sarebbe passato, e se fosse stato un governante con una forte autorità . E la regione è un servizio agli eroi, o una donna, o molti bambini ….