Sognando il padre morto che dorme nel mio letto accanto a me

…Le espressioni e le espressioni applicano la parola ( espressione ) all’interpretazione della visione in particolare . L’espressione è : il passaggio dalla visione apparente al suo interno . Questa è l’opinione di Ragheb . Si diceva : la considerazione della cosa è considerata, una parte ottiene anche una certa comprensione di questo è narrato da al- Azhari . L’origine della espressione è derivato da : lezioni , che è sorpasso dal evento all’altro , e le squadre di linguisti tra acqua e non – di bypass di acqua, hanno detto : l’ acqua supera un nuotata o una nave o altro cd chiamato : transito . Hanno detto : attenzione alla lezione è il caso che si protende dallo spettatore per sapere cosa non sono le scene . Diceva : incrociato qualsiasi mitigazione interpretata nella visione . E : attraversato sottolineando l’esagerazione in esso . Nel Download : ~ Se avrete passato alla visione di ~ (1) , che si preghi per un fine e vi ricorderà i suoi soldi . L’attraversamento : il nome di un attore dall’atto attraverso , ha detto : attraverso la visione e ha incrociato le parole interpretate . Abu Bakr era che Allah fosse soddisfatto di lui dei compagni più importanti, rinomata interpretazione di visioni ed espressioni, e come fa il suo insegnante il Messaggero di Allah, l’ insegnante della nazione tutta , è stato descritto come uno dei Compagni, come in la ~ conquista ~ (2): ~ Una delle visioni espresse dal popolo dopo il Messaggero di Allah su di lui ~ . È anche noto per le loro parole, le visioni dell’Imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri lealtà, nato nel 33 del defunto nel 110 di e gli attribuì un libro ( espressione di visione ), stampato e menzionato da Ibn al – Nadim nel dell’indice , che è il libro a rotazione tra le persone in conto di : ( discorso di squadra nella interpretazione dei sogni ), e vedere il pulsante di bandiere totale (25 \ 7 ) trovare traduzione adeguata in virtù di un potente Zrcelli e si è conclusa in cui il percentuale di non validità dei libri di Ibn Sirin . Un altro mondo è : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, uno dei sufi , e ha molte pubblicazioni tra cui : ( creature che profumano nell’espressione di un sogno ) contiene cose e percezioni ei nomi di donne e donne potrebbero non verificarsi solo raramente come potrebbe essere impossibile vedere un po ‘ dell’aldilà e questo e che erano i sufi è È vero che si dice che si è adempiuto e accresciuto in questo campo , e molti scrittori hanno elogiato il suo lavoro, come il professor Muhammad Qutb , poi Dico : in questa parte parlerò delle metodologie degli espressori e delle questioni necessarie che devono essere fornite nella traversata , e prima di questo faccio notare che ci sono molti espressi moderni e antichi , non sto cercando questo nel loro nomi, ma parlerò dell’approccio che molti di loro seguono durante il mio follow-up su questo argomento . . Dico : Mabro visions recentemente diviso in tre sezioni : 1 – Sezione I : I proprietari di questa sezione non riflettono solo un po ‘timidamente lontano dall’espressione e chiudono la porta dell’apprendimento dell’espressione , e che gli è stata posta una domanda sull’espressione e la qualità ha risposto : che razza intuizione con uno e previene l’apprendimento , e la destinazione questa materia che abbiamo sentito da qualche vecchio Mchaikhana stimato Dio abbia pietà di coloro che sono morti , e benedici noi nella nostra epoca . B – Sezione II : Il Hola A differenza della prima sezione , espandendo l’espressione , e la retorica della domanda di visioni in ogni consiglio , Palmchaffhh, il trasporto, e anche da iscritto al proprietario o altri , e alcune delle Hola ritrovamento dice sfidato attraverso la costruzione e come l’ interpretazione della visione responsabile per loro . C – Sezione III : la sezione tra Hola e Hola si incrocia ma solo Palmchaffhh , e richiede che il proprietario della visione sia fluido e impedisca il trasferimento solo per poco , e Hola , tanta espressione disinibita : e ti racconto come l’ interpretazione a volte . Forse l’ indulgenza nell’espressione delle visioni , e l’apertura della porta ad ogni tavola e una conferenza qualcosa di accidentale in questi giorni , e qui non sono contro l’ espressione delle visioni come scienza , ma contro la clemenza nell’espressione delle visioni , e aperta la porta a tutto il consiglio e la conferenza qualsiasi cosa accidentale in questi giorni ed eccomi qui non contro l’ espressione Visioni come scienza, ma contro l’indulgenza nell’espressione, non indagare, non chiedere informazioni sullo stato del visionario e chiedere informazioni sulla visione, la sua formulazione e il suo tempo. Queste sono cose che sono necessarie per l’attraversamento per consentire l’espressione ottimale , e quindi si trova tra gli espressori che tollerano le visioni uditive affermando che il grado di correttezza nella sua espressione alla lettura non supera i cinquanta in cent !! Io non dico che solo Almtsahlain sono da colpa , ma che la prima sezione, come pure i proprietari sono sbagliate – a mio modesto parere – Gli termine visioni non solo il discernimento , ma il discernimento e imparare e praticare l’ abilità di acquisire e sviluppare e masterizzati , differiscono da persona a persona ; Sì, è discernimento quando Giuseppe, figlio di Giacobbe, la pace e le benedizioni dell’Onnipotente disse ~ Ijetbik come tuo Signore e ti insegno l’interpretazione delle conversazioni e la grazia tua e di tutto Giacobbe, come completata dal genitore di Abramo e Isacco che il tuo Signore è sapiente, saggio ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas ha detto nella sua interpretazione ( e ti insegna l’interpretazione delle conversazioni ) qualsiasi espressione della visione , e ti insegna oltre a sapere di cosa le persone interpretano lui parla (3)). Sì , è il discernimento quando Giacobbe , e quando Abramo e Daniele e Maometto su di loro profeti e pace , così come compagni quando Abu Bakr, possa Allah essere soddisfatto di lui e Omar ibn al – Khattab e Othman bin Affan e Ali ibn Abi Talib e Abdullah bin Abbas e Abdullah ibn Amr ibn al – Aas e Malik bin Anas Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha Al-Siddiq, che Dio si compiaccia di loro tutto , e altri . Ma quando gli altri non lo fanno . . . , Non tutto è un firaasa , ma contiene firaasa , ispirazione , e deduzione dal Corano, Sunna, la lingua , proverbi , e altre cose che sono noti per chiunque sia interessato a questa arte . È venuto a destra ha accettato di parlare di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dire : ~ non solo la profezia dei missionari ~ , hanno detto : Quali missionari? Ha detto : ~The Righteous Vision ~ (4) e questa è la formulazione di Bukhari . Il dato di Imam Ahmad la pace sia su di lui, ha detto : ~i sogni si vedono dal musulmano o lo si vedono ~ (5). Significato : che la rivelazione interrotta dalla sua morte la pace sia su di lui e rimanga ciò che gli insegna quella che sarà solo la visione vista dal credente , oltre che l’ispirazione, la notizia come si troverà non i profeti hanno detto anche al Profeta la pace sii su di lui all’età del detto è stato alle Nazioni Unite prima di te Mahdthon – qualsiasi visionario ed è stato detto : hanno ragione e Bukhari ha detto : essere giusti sulle loro lingue . Non era nella mia nazione, incluso uno degli Omar bin al – Khattab erano ~d’ accordo (6). Ha detto a molti dei santi che Omowo era assente , gli è stata anche detta questa ispirazione , potremmo chiederci, quale ispirazione e perché dire oggi ? Dico : l’ Imam Ibn Hajar ha detto ad Al-Fath : Il segreto era nel ciclo dell’ispirazione ai suoi tempi, che Dio lo benedica e gli conceda la pace e la sua abbondanza dopo di lui , il predominio della rivelazione a lui, che le preghiere di Dio e la pace sia su di lui, che era sveglio e ha voluto mostrare i miracoli da lui , quindi si era appropriato che nulla è successo a lui nel suo tempo , e in cui la rivelazione è stata interrotta dalla sua morte l’ispirazione è sceso per il quale Dio ha individuato per la sicurezza da confusione in questo .. e nel negare che ciò sia accaduto nonostante la sua abbondanza e la sua fama è l’arroganza di coloro che lo negano . Ibn Hajar ha dettagliato in al-Fath la differenza tra ispirazione e visione e ha detto che l’ispirazione è : ciò che muove il cuore a un scienza che è tentato su cui agire senza inferenza. Abizaid Dabbousi degli imam del rubinetto , ha detto che il pubblico che non è lecito agire solo quando ha tutti gli argomenti in porta è lecito , e ha detto l’ultima parola Shinar . lui era il Profeta la pace sia su di lui a volte tagliare la visione compagni Viabbarha uno o sulle sue parole , E questo è dalla questione dell’educazione da parte sua, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e ciò che è narrato su questo è ciò che è stato riferito di Ibn Sh Wahab ha detto : ha visto la pace del Profeta essere su di lui una visione Vqsa ad Abu Bakr ha detto : ~ O Abu Bakr , ho visto come se avessi preceduto te e I Vsbaktk grado Bmrqotin e mezzo ~ ed emostatici : classe . Abu Bakr ha detto : O Messaggero di Allah , Allah Iqdk alla Sua misericordia e perdono, e io vivo dopo di te due anni e mezzo . Questo hadith è stato menzionato da al-Suyuti nelle caratteristiche principali e attribuito a Ibn Saad, ma è mursale (7). Questa è una firaasa di Abu Bakr . Ibn al- Qayyim ha detto il suo libro ( passerelle ) (8): ~ La fisionomia era e rimarrà lo stato delle case :~ Attenti all’adorazione e noi siamo ~(9), e solo perché è la luce di Dio nel cuore del suo servo lo differenzia tra giusto e sbagliato e l’ attuale disoccupato e sincero e falso . l’ attuale disoccupato e dicendo : la corrente è adornata e l’analisi, i disoccupati contro di lui , ha detto : le donne interrotte eventuali ornamenti vuoti sono disoccupate , e il che significa che differenzia tra una cosa e contro di lui, e questa fisionomia secondo il potere della fede su , era una fede più forte è quella del discernimento . Ibn Masood potrebbe Allah aver detto di lui : Avars people three : Aziz Yousef, dove egli disse a sua moglie : ( disse che aveva comprato dall’Egitto a sua moglie Akrami il luogo di riposo potrebbe essere Infna o nostro figlio ) ( Yusuf : 21 ). la figlia di Shoaib quando disse : ~ Astijrh ~ ( storie : 36). Abu Bakr in Umar, possa Allah essere contento quando Astkhalafh . è stato un sacco di compagni, che Dio li benedica Athlon loro , e l’amico che Allah sia soddisfatto di lui in prima linea è la più grande discernimento nazione e dopo Omar ibn al – Khattab che Allah sia soddisfatto di lui , è quello che ha disse qualcosa : lo penso anch’io, ma ha anche detto , e basta in Frasth OK Te Rabbo in posizioni note – che non è il campo della nostra conversazione (10), e come ho anche detto : i compagni di discernimento credono nella fisionomia , e fuori di questo tipo di fisionomia della vita e della luce, che Ahbhma Dio per il quale vuole dei Suoi schiavi , e vivere il cuore così e illuminato non può certo sbagliare Frasth , questo conferma il verso : ~ Credo che fosse morto Vohieddinah e lo fece entrare Nora le persone come lui nelle tenebre non sono fuori di loro come Zain per i miscredenti quello che stavano facendo ~( Anaam : 122 ). Se l’espressione delle visioni Balfrash c’è molto quando Ancestors non significa che si trattiene quando gli altri , ma ho la differenza in termini di pochi e solo la moltitudine , ci può essere in questa età di Dio gli concede la fisionomia , era Jah nel discorso : ~ temete l’ intuizione del credente, è visto dal luce di Dio (11). Secondo al hadith divina narrato attraverso Abu Hurayrah ha detto Abu Hurayrah ha detto : il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui : che Dio ha detto : È insolito per me e Leah era in guerra Aznth , e più vicino al mio servitore, qualcosa che mi piace di quanto supposto da lui , e ancora Abdi si avvicina a Balnoavl finché non lo amo , se ti ho amato hai sentito che lui sente , e il suo vista con cui vede , la sua mano con cui colpisce , e il suo piede con cui cammina , e mi ha chiesto di Oattiynh , e mentre il mio cerca rifugio a Oaivnh . Quello che ho esitato su qualcosa Sono un attore esitazione sullo stesso credente odia la morte e io odio Madsth ~(12), ed essere questo lo fa Approfittate di ciò che ascoltano dalla scienza, dalla saggezza e dalla predicazione le buone esperienze utili e fa sì che anche la luce di Dio sia nei cieli e sulla terra dagli stati d’ animo, dalla sua fede e dal suo credo . Ha detto Mark Mnari nel suo libro, commentando il discorso che ha preceduto : ~ temere l’ intuizione del credente ~. fisionomia : i corpi di inferenza di umana e forme , e colori e le sue parole , sulla sua morale e le virtù , e vizi , Dio ha Tepe sulla sincerità, dicendo : ~ se i versi di Mtosameen ~ ( pietra : 75 ), e ha detto : ~ sai Besimhm ( Baqarah : 277 ), che è il derivato di dire la cavalla sette lingue pecora , e ha invitato il sette anni preda distanze in custodia , è stato fisionomia appropriazione indebita di Arif prendere in considerazione, per esempio, la persona e può identificare il caso , che è di due tipi : Il primo : un tipo che viene in mente a una persona da una mente che non conosce la sua causa – ed è una sorta di ispirazione, che si chiama il proprietario aggiornato, come nelle notizie : ~ Se c’è un modernista in questa nazione, allora è Omar. ~(13) Questa ispirazione può essere in uno stato di veglia o di sogno , questo è il primo tipo E la sua verità è che lo è : un pensiero che attacca il cuore e rimbalza su di esso come un salto il leone è sulla preda, e questo è firaasa secondo la forza della fede . Seco nd : essere un’industria istruita , che è sapere quali sono i colori, le forme e tra temperamenti ed etica , atti naturali , e sapeva che era un’intesa costante , forte di fisionomia (14). . . La conclusione a cui arrivo dopo tutto questo discorso . . . C’è qualcuno che incrocia la visione con l’ispirazione, c’è chi la incrocia con l’ispirazione, e c’è chi la attraversa con l’industria e l’educazione, ma qui va precisato che è meglio che una persona non dica di sé che la sua espressione rientra nel titolo di fisionomia o ispirazione, perché questa è la purificazione dell’anima, e Dio Onnipotente dice : “ Non purificarti. sai è protetto ~( stella : 32 ). Il termine visioni non si basa solo sulla fisionomia, ma è basato, e sull’altra ispirazione e ingegnosità nell’espressione basata sulla scienza sulla conoscenza del Corano e della Sunna e sulla conoscenza delle origini di questa arte dell’interpretazione nel senso o la derivazione dei nomi e un esempio di questo è narrato in Saheeh Muslim da Anas ibn Malik Ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto: ~ Una notte ho visto i dormienti come se fossi nella guarnigione di Uqba ibn Rafi, e siamo venuti a Rutab da Rattab Ibn Tabab – un uomo del popolo di Medina gli ha attribuito questo tipo di buon bagnato – Ha detto, possa Dio preghiere e pace su di lui : Così ho rivolto la grandezza per noi in questo mondo e la conseguenza per noi nell’aldilà, e che la nostra allegria ~(15) , che si è adempiuta e ha stabilito le sue disposizioni . Messaggero la pace sia su di lui il primo ostacolo : una conseguenza, Rafie : anzianità e allegria : la stabilità della religione e il completamento delle sue disposizioni . Qualcosa di diverso dall’ermeneutica Balostakkak : interpretazione che ha colpito il proverbiale e la somiglianza : narrato da Bukhari nel suo Saheeh da Abdullah ibn Umar che il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto come se la testa ribelle, una donna nera uscisse da la città – fino a quando il Bmhaah è stato detto : Mhaah di grande peso, che è al – Juhfa – che sono i nomi dei luoghi della città – così ho affermato che la piaga della città è stata trasferita ad essa ~(16). Muhallab ha detto : Questo visione del Dipartimento di visione espressiva. E ‘stato colpito dagli ideali, e dal volto di rappresentazione che deriva dal nome del ( nero ), due parole : cattivo, e la malattia se installate due parole l’una con l’altra a sinistra parola per te : nero, Valrcol santa pace sia su di lui uscita, inclusa una raccolta del suo nome, e l’irruzione della sua poesia ha anche interpretato, che ciò che suscita il male viene fuori dalla città . Ha notato qui che non tutta l’ oscurità aggrottava la fronte sopra in sogno come le visioni come ti ho detto : dovresti considerare diverse cose, incluso il tempo dell’Apocalisse, e la città era a quel tempo infestata dalla terra, così provò Aisha, che Allah sia compiaciuto, disse : ~ Abbiamo reso la città un dio della terra Oba ~ (17). Il Profeta chiamò la santa pace su di lui per trasmettere Dio Abaha al bello disse : ~ Oh caro a noi, la città e muoviti protetto dal bello ~ (18), così puoi vedere dietro la visione e il colore del nero , così ha espresso il suo derivato dalla sovranità non è dal male , e quindi ciò che è importante qui è la diversità di espressione e dei suoi metodi , e la diversità di espressione del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, per le visioni e il Messaggero di Dio era con i suoi compagni che avrebbero espresso la visione e detto loro il motivo della sua espressione come nell’esempio precedente . . . Prendiamo anche questo esempio : sull’autorità di Abu Musa sull’autorità del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, disse : Ho visto in un sogno che stavo migrando dalla Mecca verso una terra con palme, così lui e sono arrivato al punto che era Al-Yamamah o Hajar. Quindi, se Madinah sta schiaffeggiando e ho visto nella mia visione che agitavo una spada, allora il suo petto è stato tagliato. Una domenica è stato ferito dai credenti, poi un altro lo ha scosso e lui ha restituito il meglio. Quindi, è ciò che Dio ha portato con sé dalla conquista e dal raduno dei credenti, e ho anche visto in essa una mucca, e Dio è buono. Quindi, se sono un gruppo di credenti di domenica, e se la bontà è ciò che Dio ha portato con sé dopo la ricompensa dell’onestà che Dio ci ha portato dopo il giorno di Badr ~ . Questo è il testo di un musulmano (19) . Valmlahz qui che il profeta di pace sia su di lui dica compagni visione e lo ha messo, e questa educazione da esso , e che è narrato anche da Ahmad nel suo Musnad narrato da Anas che il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto : ~ Ho visto mentre dormivo vedere se io Mirdif ram era Zbh la mia spada spezzata , è stato piazzato uccido il proprietario del battaglione , e un uomo della gente della mia casa uccide ~ (20)., Uccidendo il Messaggero di Allah pace sii su di lui Talha bin Abi Talha proprietario dello stendardo degli infedeli , e ucciso Hamza bin Abdul, chiedi che Allah sia soddisfatto di lui . Al- Nawawi ha detto spiegando il vero musulmano Commentando l’ hadith di Ibn Abbas : che il Messaggero di Allah mi faceva dire ai suoi compagni : “ Chi di voi vede una visione, l e diglielo, passaglielo . . . ~ Ecc. (21), il giudice ha detto :il significato del termine spesso lo fanno anche, come se avesse detto : sarebbe . Nella moderna induzione consapevole del visione, e la domanda sull’interpretazione, gli scienziati hanno detto : un laptop e chiedere che Dio lo benedica e insegnare loro a interpretare la virtù e includere Secondo ciò che Dio Onnipotente vuole informare l’invisibile, ed è arrivato nell’autentico hadith di Al- Bukhari. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : Mentre dormivo, sono venuto con una tazza di latte e l’ho bevuta in modo da poter vedere l’acqua . ~(22) L’hadith è già stato menzionato ed era il primo del Messaggero, possano le preghiere di Dio essere su di lui. Ha dato il latte alla conoscenza , ed è importante per noi qui quando parliamo della legalità dell’insegnamento della visione e chiedendoci cosa è venuto dalla narrazione di Abu Bakr bin Salem che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Disse loro : “ Daglielo. ~ Hanno detto , O Messaggero di Dio, questa è la conoscenza che Dio ti ha dato , quindi ti ha riempito di grazia , quindi ho preferito una generosità e l’ho data. Omar ha detto :~ Sei stato ferito. ~ Qui , possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, dalle notizie dei Compagni di aver prestato visioni al loro interrogatorio . Lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, come dice Ibn Hajar in Al-Fath : era fluente nell’espressione della visione, e ha avuto un partecipante in quella tra di loro perché la molteplicità di questo detto non è comunicata a coloro che si è formato in esso e si è fidato di una donna . Commentando l’hadith, ha detto : Nell’hadith, la legittimità dello studioso di porre domande e testare i suoi compagni nella loro interpretazione . Ha detto in un altro punto : la virtù dell’espressione della visione , ciò che implica l’accesso ad alcuni degli invisibili e ai segreti degli organismi (23). La traversata deve anche essere parabole familiari nel Corano e i suoi significati , e considerare la notifica, i proverbi e la derivazione della lingua e dei loro significati ed essere un mondo di ciò che sta accadendo nelle lingue delle persone , e ha bisogno della traversata come pure per imparare una lunga sulla stato della veggente , non v’è alcun difetto di chiedergli del suo lavoro o il suo lavoro , l’età , lo status sociale e tutto ciò che ritiene necessario è quello che viene evidenziato dalla conoscenza della sua emissione o la sua visione , e la traversata qui è come un dottore. Se il paziente nasconde le informazioni sulla sua malattia, può commettere un errore nella diagnosi e può prescrivergli un medicinale sbagliato, ed è necessario non precipitarsi dall’interrogante e dal responsabile, ed è stato riferito da Ibn Sirin, possa Dio abbi pietà di lui, che era Se c’è un meccanismo di un problema di visione in cui è rimasto pieno della giornata, chiede al suo proprietario di se stesso, della sua industria e della sua gente, e questo ovviamente può accadere all’abile attraversamento e non è una vergogna per lui placare un simile momento, e non c’è dubbio che la maggior parte di ciò che è stato narrato per autorità di Ibn Sirin non ha bisogno di molto tempo per esprimerlo e contemplarlo. Ma l’ho menzionato perché la presenza di questo da parte sua nonostante la sua scarsità e la sua abilità nell’espressione è la prova dell’importanza della narrazione, e la narrazione è utile per verificare le parole del narratore e conoscere la sua condizione in termini di rettitudine, veridicità, giustizia e il tempo della visione . . E altre cose che potrebbero essere necessarie durante la traversata, e non dovrebbero essere domande annoiate o arrabbiate che attraversano – soprattutto – quando non si conosce in alcun modo il liquido in quanto tanto cade in questa età a seguito di telefonate di persone – maschi o femmine – Non li conosco l’ attraversamento, ha bisogno di mettere in discussione Le sue domande su di loro possono essere respinte da alcuni degli interrogatori e interpretate interferendo con la sua privacy . Così come la questione di un’importante religione della traversata, e l’amministratore deve onestà nella risposta Vslah uomo o malfattori, con un forte legame, l’ arte ha detto : mangiare miele per un’interpretazione musulmana dolcezza del Corano e il maschio nella sua cuore, che è la dolcezza infedeli del mondo e la Gnimetha, Valray contrastanti dalla religione, credi e paesi devono – durante il trasferimento di visione – competenza trasferita alla traversata, e per raccontargli il suo proprietario, maschio o femmina, la sua età sociali . . . Ecc., E tutto ciò che vede come l’ attraversamento è necessario per esprimere la visione trasmessa è stato menzionato dall’interesse di Ibn Hajar sulle parole del Profeta, la pace sia su di lui : ~ Dalla visione di Vliqsa Oabbarha lui ~ (24) il versetto ha detto : ~ Vliqsa ~ per ricordare la sua storia e segue le frazioni finché non ne rimane più nulla Taglia l’effetto se lo segui . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha chiesto e chiesto, ed è il Messaggero di Dio . E ‘ arrivato nel hadith : Un uomo di nome Muti’a ibn al-Aswad ha visto nel suo sogno che gli diede un sacchetto di date , così ha detto che al Profeta, possono di Dio preghiere e la pace sia su di lui, e lui ha detto : “ Qualcuna delle tue figlie è rimasta incinta? ~Ha detto. : Sì, con una donna di mio figlio . Laith . . È la madre di Abdullah. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui , ha detto : ~ Darà alla luce un bambino. ~E lei partorì un ragazzo , così il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, lo chiamò Abdullah e Hanakah con una data e lo chiamò benedizione . . Questo hadith fu menzionato da al-Haythami nel Majma ‘al-Zawaid (25) e attribuito ad al- Tabarani, e non fu incluso in uno dei nove libri . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir e Zabadi – interpretazione di Ibn Abbas . Operazione . Cit. P. 193 (4 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione porta missionari , vedere l’ apertura (12 \ 375 ) – op – narrata da O Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – un riferimento in precedenza . (5 )) Narrato dal musulmano nella porta del libro di preghiere è vietato leggere il Corano in inchino e prostrazione come nel nucleare ( 4/196 ) – op -. (6 ) Narrato da Bukhari nel Libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nell’apertura (7/42 ) – op -, e Musulmano nel libro delle virtù della porta dei Compagni delle virtù di Umar ibn al – Khattab, come nel nucleare ( 15/166 ) – riferimento precedente -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Caratteristiche principali – ( 2/115 ). (8 ) passerelle tra le case di diffidare di culto e Tuo aiuto cerchiamo di Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beirut , I 2, in (1393 – 1973, che ) a raggiungo : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) luce : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeti – guida fisionomia alla conoscenza delle etica dei persone e le loro nature come se fosse un libro aperto – il conseguimento di Mustafa Ashour – ha pubblicato la Biblioteca coranica 21-22. (15 ) Narrato da Muslim nel suo Sahih nel Libro della Rivelazione, come nel nucleare (15 / il 31 ) – op -. (16 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione se la porta ha visto quella cosa uscire da Keh e vivere qui ultimo soggetto ( 12/425 ) e nella porta : donne nere ( 12/426 ) – op -. (17 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della porta della città dell’odio del Profeta la pace sia su di lui che la città nuda conquista (99/4 ) – op – Muslim nel Libro di Hajj e la porta della città favorito la carota in una città residenziale, a spiegare nucleare (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Narrato da Bukhari nel libro delle virtù della città , la porta dell’odio del Profeta sia la pace su di lui che la città è stata scoperta come nella conquista – il riferimento precedente . ( 4/99 ), come spiegato nel nucleare vero musulmano . Riferimento precedente . Nel libro di Hajj e la porta della città si prediligeva la carota in una città residenziale (150 \ 9 ). (19 ) Concordato e pronuncia della Sede musulmana : Fath Bari , un libro nelle virtù della profezia parla di segni (627 \ 6 ) – op -. E per spiegare il nucleare musulmano nel libro dell’Apocalisse (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Narrato da Ahmad nel resto della palma Almktherin nel palmo di Anas bin Malik . (21 ) Narrato da Muslim nel Libro dell’Apocalisse, come nel nucleare (30 \ 15 ) – op -. (22 ) mentre dormivo, ho preso il latte Bakdh e ne ho bevuto finché non ho visto l’irrigazione . . Offerte scaricate p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) fornisce alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – riferimento precedente – (7/184) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Tipo I : Revelation aborrito Hanno il diavolo per fare , e di auto recitando , che si chiama sogni Bodgat, che è dovuto alla astuzia di Satana e il suo inganno e la sua ostilità per gli esseri umani . (1) Un esempio di questo tipo è narrato in Saheeh Muslim dagli hadith di Jabir, che Allah sia soddisfatto di lui dal Dio Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha detto che ha detto a un beduino che è venuto da lui e ha detto : Ho sognato che la mia testa era tagliata, quindi lo stiamo seguendo, quindi il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, lo rimproverò e disse : ~ Non dire che Satana sta giocando con te in un sogno ~. (2) In altri Raaah Jaber ha detto : Ho sentito il Profeta che la pace sia su di lui Tkd mentre pronunciava un discorso, disse : ad Aihdtn uno di voi Btalb il diavolo nel sonno . ~ Lo sceicco Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen ha detto la misericordia di Dio : I sogni irrealizzabili , sono confusi disorganizzati , e spesso che Tartuffe odiava Satana Onnipotente ha detto :~ per imballare quelli che Ouamno non Bdharhm nient’altro che Dio volendo ~( argomento : 10). (3) e questo tipo di visioni ha Adab sei : primo : cercare rifugio presso Allah dal suo male , e questa accusa è chiara , Valastaazh legittima tutto ciò che è odiato . Secondo : cercare rifugio con Allah da Satana . Parlare : ~ se avete visto una visione di odio Fletholh e sputare sulla sua sinistra per tre volte e chiedere a Dio di bontà e di rifugio in Allah dal male ~ narrato da Ibn Maja dal hadith di Abu Hurayrah marfoo e narrato da musulmano, troppo .~ (4 ) Secondo il romanzo in una musulmana da Jabir anche : ~ Olistaz Allah contro Satana ‘s tre ‘ è venuto in un romanzo musulmana anche :’ Afilipsq lasciato tre volte ~ che mi illustrerà in : Terzo : a sputare facendo attenzione dal suo sonno lasciato tre volte . Qualsiasi sputo la sua sinistra tre volte Besqa luce ~ e il segreto di questo Dio sa ~ abominio per ciò che ha visto e disprezzo per il demone che vedo quella visione a destra è reale ~ , ha individuato la sinistra perché è lo sporco , e triangolazione nel romanzo precedente La conferma musulmana ~ ha risposto con tre parole : Altfet sia senza saliva ~ e bagassa sia con lui saliva gentile . sputando e sia con lui la saliva e la maggior parte della bagassa . quarto : per cambiare il lato su cui si trovava quando stava Visto , al suo fianco con il secondo? la ragione di questo : ottimista sul convertirlo e muoversi forse c’è un altro motivo che colloca il diavolo in modo marginale , e così quella visione si trasforma da abominio all’amato e passa da dannoso a buono . quinto : per non menzionarlo già a uno , ha affermato che un certo numero di conversazioni li corregge ciò che la misericordia di Dio di Bukhari tramite Abu Sa’eed al – Radhi Ath con lui e ha detto, ~ e le ricorda che non lo fa danneggiarlo ~(5). come previsto storia dell’uomo che ha parlato della visione di colpire il collo , l’Obi, ma la sua espressione non è Iqsa solo su coloro che si fidano di lui , o lo fanno da mentore ~ o sul mondo per fargli bene Aabroha tutto ciò che possono e Arushdouna cosa è nominato da loro e ciò che lo avvantaggia . La domanda è presentata qui , qual è il segreto di ciò è proibito? Fa dire il segreto che Dio conosce – per ora aggiornato da , forse spiegato dall’apparente danneggiato la sua immagine . Ed essere un potenziale ~ cade stima di Dio Onnipotente ~ e indica che l’ hadeeth di Abu Razin possa Allah essere contento di lui portato : ~ La visione di un uomo di un uccello che non aveva attraversato ~ Se attraversato firmato ~, e parlare bene . (6) significato : quella visione, se possibile, a due lati, ~l’ incrocio di uno di essi si è verificato vicino a quella capacità , e mostra che un tale uomo che alza la gamba sta aspettando che Matteo la mette . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentando l’ intervista : ~ Si è verificata la visione di un uomo su un uccello che non si incrociava se incrociato ~ . Frank dice che la visione è come una croce , e così ci ha insegnato il Messaggero di Allah che non è la sua mancanza, ma un mentore o uno studioso o un amante , perché supponeva che scegliessero i migliori significati nell’interpretazione Vtqa di conseguenza, ma no dubbio che sia limitato al fatto che l’espressione che tollera la visione, anche sul viso , e non un errore puramente , altrimenti non è l’ effetto di lui allora, e io conosco Dio ~, ha sottolineato che il significato di Imam Bukhari in l’ espressione del libro del suo Saheeh dicendo : (la porta non ha visto la visione per il primo transitorio se non fa male ). evidenziato dalle parole del Profeta la pace sia su di lui ad Abu Bakr mentre attraverso la sua visione : ~ un versò alcuni e ne mancarono alcuni, ~ Il Profeta che la pace sia su di lui non ha indicato ciò che Abu Bakr ha peccato , anche tra questo che ha peccato all’espressione del Profeta la pace sia su di lui è il secondo e il primo ad essere approvato, ma si è rivelato sbagliato questo . in modo da non tagliare Raak genere solo fidarsi di esso , e consigliarlo e la sua conoscenza e opinione, e Viste di Abu Hurayrah possa Allah essere soddisfatto di lui dal Profeta, la pace sia su di lui che avrebbe detto : ~ Non Tqsoa vision solo scienziato o mentore ~ nel romanzo : ~ non solo su Iqsa Wade, acuto significato della cordialità del nome di un attore. Narrato da Tirmidhi ha detto lo sceicco Albani : S La sua chiamata è autentica secondo le condizioni dei due sceicchi, e il significato del precedente hadith ~La visione è su un uomo che sta volando ~ significa che non si deposita se non incrocia , come se fosse su un uomo volante . ~ Così cadde e cadde dove si incrociava, proprio come la cosa che si trova ai piedi dell’uccello cade al minimo movimento, e questa è un’analogia rappresentativa. L’uccello che vola veloce ha un oggetto che cade al minimo movimento sul suo gamba . Essa mostra la possibilità di visione sul volto di tollerare ciò che è stato narrato riassume e anche ci fornisce la storia di uomo che parlava sulla visione di colpire al collo , l’Obi, ma la sua espressione è non IQSA solo a coloro che lo fida , o mentore per lui , o il mondo per Aabroha lui va bene tutto ciò che possono e Arushdouna Cosa lo aiuta e cosa gli è utile . La domanda è presentata qui , qual è il segreto di ciò è proibito? Fa dire il segreto che Dio sa – perché il loro aggiornamento , forse interpretato danneggiato sull’immagine visibile – e questo è un potenziale , cade stima di Dio , e mostra che questo hadith di Abu Razin che Allah si compiaccia di lui ha portato : ~ La visione di un uomo uccello non è barrato , se barrato firmato , ~ l’ hadith è buono . Significato : quella visione se possibile bilaterale , l’ incrocio di uno di essi è avvenuto vicino a quella capacità , e mostra che ciò che è venuto da Abdul Razak ha detto : la visione si trova su ciò che attraversa come Zllk come un uomo ha alzato la gamba quando è in attesa di posti . (7) ha detto lo sceicco ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentando l’ intervista : ~ Si è verificata la visione di un uomo su un uccello che non si incrociava se incrociato ~ . Frank dice che la visione è come una croce , e questo ci ha insegnato che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui che non è la sua mancanza, ma il mentore o uno studioso o un amante , perché supponeva che scegliessero i significati migliori nell’interpretazione Vtqa su di conseguenza , ma non c’è dubbio che questo sia limitato al fatto che l’espressione è qualcosa che la visione può sopportare anche in un certo modo , e non è un puro errore , o non ha alcun effetto in quel momento e Dio lo sa meglio (8), e l’Imam Bukhari ha fatto riferimento a questo significato nel libro delle espressioni del suo Sahih dicendo : ( Capitolo di colui che non ha visto La visione del primo passeggero se non ferito ). Evidenziato dalle parole del Profeta che la pace sia su di lui ad Abu Bakr mentre attraverso la sua visione : ~ A versò un po ‘e ne mancò alcuni ~, e il Profeta la pace sia su di lui , non indicava ciò che Abu Bakr peccò , anche tra questo che peccò a l’espressione del Profeta la pace sia la Sua pace è la seconda e la prima ad essere approvata, ma questa si è rivelata sbagliata . (9) Di conseguenza, non tagliare Raak in genere solo a fidarsi esso , e lui e la sua conoscenza e opinione, e viste consigliano: Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui dal profeta di pace sia su di lui che avrebbe detto : ~ Do non visione Tqsoa solo al mondo o mentore ~(10), nel romanzo :~ Iqsa solo su Wade e ~ stringere il significante nome di cordialità dell’attore , Tirmidhi narrò Shaykh al – Albaani : attribuito correttamente alla condizione dei due sceicchi (11) , e il significato dell’ex moderna ~ visione di un uomo uccello ~ non si calma se non espressamente , è come se fosse su una gamba volante, e cadde e cadde dove si incrociava, come la cosa che è sull’uomo dell’uccello cade con il minimo movimento. Questa è un’analogia analogia, in cui la visione è stata paragonata a un uccello che vola veloce, e qualcosa è stato appeso alla sua gamba che cadeva al minimo movimento . Essa mostra la possibilità di visione sul volto di tollerare ciò che è stato narrato riassume nella sua Sunan nel libro di Rivelazione legame Hassan Suleiman bin sinistra Aisha, moglie del profeta di pace sia su di lui, ha detto : Una donna dalla gente della città ha un marito commerciante, Tri era la visione del marito più assente, e raramente manca solo lasciato incinta, arriva il Messaggero di ogni pace sia su di lui, dice : Mio marito è un commerciante è uscito incinta da Fterkny, e ho visto come visto dormire per forzare la mia casa è stata rotta e sono nato un ragazzo con gli occhi, ha detto il Messaggero di Allah la pace sia su di lui : ~ bene , perché tuo marito su di te, Dio Onnipotente vuole, un giusto, e dare alla luce un ragazzo con giustizia . vedete eravate due o martedì tutto ciò che viene il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, dice che il suo , torna il marito e dare alla luce un bambino . . è venuto un giorno come era Tonah , e il Messaggero di Allah, la pace sia su lui assente , ha visto che la visione , ho detto a lei : lo zio si w verrà interrogato il Messaggero di Allah, pace su di lui, o nazione di Dio? E lei disse : una visione che ho visto è arrivata al Messaggero di Allah, la pace sia su di lui chiedigli di , lui dice : ~ bene , deve essere detto, e ho detto : Dimmi cosa? Ha detto : Anche il Messaggero di Allah può Allah lo benedica vieni e lui, Voardha lui mentre presenti . Ha detto Aisha : Giuro che me ne sono andato anche a me, ho detto : Dio , che carità la tua visione a Imutn tuo marito , e dai alla luce un ragazzo Vajra !! Sono rimasto a piangere e disse : yen Mali ti ha offerto la mia visione ?? entrato nel Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, piangendo disse a lei : ( ? condannati O Aisha ) Così gli ho detto le notizie e ciò che è stato interpretato da lei, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui : ~ Cosa, o Aisha, se passi al musulmano una visione, poi la trasmetti per sempre, allora la visione seguirà ciò che il suo proprietario attraversa ~ . Aisha disse : Quindi per Dio, suo marito è morto, e io non la vedo ma ha dato alla luce un bambino che è un solitario (12). Conclusione che viene fuori da questa , quella visione se possibile due – si ded , l’ incrocio di uno di essi è avvenuto vicino a quella capacità . così il figlio di Giacobbe, Giuseppe, proibì a Iqss la sua visione ai suoi fratelli per paura dell’inganno e dell’invidia , il figlio di pietra disse : il Messaggero di Allah la pace sia su di lui Che si verifichi una visione tranne che per chi ama perché può interpretargliela in un modo che non gli piace, né con odio né con invidia , può cadere da quella qualità , o affrettarsi a Sé da quella addolorata e infastidita , così ha ordinato di lasciare un aggiornamento per chi non gli piace per questo . (13) VI : che chiede quando sarà anche un brutto sogno : preghiera , ed è indicato dall’hadith di Abu Hurayrah, possa Allah essere soddisfatto di lui : ~ Se ha visto . SOLE ciò che odia , quindi lascia che Vlaisal non accada dalle persone . ~ (14) e la saggezza di Dio e io so : che la preghiera di ogni ricorso agisce come le paure schiave che sta facendo su Almkarh . Secondo per alcuni studiosi, si tratta di un settimo Stato lettura della sedia, ma non lo guida, anche se legge le questa sedia nelle sue preghiere hanno ottenuto due cose insieme, pregare e leggere la stato della sedia . E se si limita a fare alcune delle cose che ha menzionato, sarà sufficiente per scongiurarne il danno, a Dio piacendo, come affermano gli hadith . Ma è meglio per lui fare tutto per combinare le narrazioni . Ibn Qayyim ha detto a Zaad : e quando non gli ha fatto del male, ma questa visione Almkorhh guida il male . Al-Nawawi ha detto : Dio non ha menzionato il motivo dell’impatto sulla sicurezza della visione dell’Abominio ha anche fatto beneficenza e protezione per denaro . . . E facendo suppliche in essa una risposta e il pagamento di calamità ed elemosina ripagare la morte del male tutto questo per decreto di Dio e capacità . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – un riferimento in precedenza – p. 5 . (2 ) Narrato da Muslim nel suo Saheeh, come spiegato nel nucleare (27 \ 15 ) • op .. (3 ) dire un libro utile sul monoteismo – Spiegazione dello sceicco : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Premi narrati nel libro dell’Apocalisse espressione 0 porta ha visto una visione di odio – op – Musulmano nel libro dell’Apocalisse ( 15/17 ) – op •. (5 ) Vedi l’ apertura ( 12/369 ) , il libro dell’Apocalisse dalla porta dell’espressione di Dio – op . (6 ) Il governo di classe moderna e Sundh Hassan , è stato narrato da Abu Dawood nel libro di letteratura, la porta di ciò che è venuto in una visione – un riferimento precedente – e Rawa Tirmidhi nel Libro dell’Apocalisse la porta di ciò che è venuto nell’espressione of vision – op – narrato da Ibn Majah nel libro dell’espressione dell’Apocalisse capitolo dell’Apocalisse If approvato e firmato non Iqsa solo sulla valle – op – 0 narrato dall’imam Ahmad nel primo dato civile intervista con Abu Razin Oqaili trovando Ben Amer Muntafiq – op ~ e riassume narrati nel libro di Rivelazione capitolo della Rivelazione non cade a meno che essi riflettono 0 pubblicato Biblioteca scientifica – Beirut . (7 ) vedi : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /432 ). ( 8 ) serie di conversazioni corrette , c 1, p. 28, i 2 , the information Office 1399 of . (9 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione porta non ha visto la visione per il primo transitorio se non fa male, come in Fath al – Bari ( 12/431 ), e Muslim nel libro di Rivelazione, come nella spiegazione nucleare ( 15/29 ), – Riferimento precedente -, e verrà discussa affermando a p 101 . (10 ) Narrato da Tirmidhi nel capitolo del libro dell’Apocalisse nell’interpretazione dell’Apocalisse ciò che è raccomandato e li odia – op – e riassume diretto nel libro dell’Apocalisse che la porta della visione dell’odio riflette solo il mondo O mentore – op – narrato di Ibn Majah nel libro dell’Apocalisse l’espressione varcò la porta della visione se non firmata Iqsa solo sulla valle – un riferimento precedente . (11 ) serie di chiacchiere corrette – op ( 1/26 ) .. (12 ) , i narratori del dramma nel suo Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) espansione Vedi : awn Reni – op – ( 1/176 ). E Ibn Hajar – precedente riferimento (631/12). (14 ) Narrato da Imam Muslim nel libro dell’Apocalisse ( 15/21 ) – Ex ponderato – Abu Dawood nel libro di letteratura alla porta di ciò che è venuto in una visione – op – e premi nel libro dell’Apocalisse espressione di la porta dell’Apocalisse tre – un riferimento in precedenza . E Ahmad lo ha incluso nel suo Musnad nel resto del Musnad dei molti – un riferimento precedente – e nel Darami nel Libro dell’Apocalisse Capitolo della Visione Tre – un riferimento precedente – e al – Tirmidhi nel Libro dell’Apocalisse capitolo di ciò che è avvenuto nella visione del Profeta Muhammad, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, la bilancia e il secchio – riferimento precedente -. (15 ) di espansione See : Spiegazione delle triplette di Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – e spiegare Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – e Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , ottenendo Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , diffuse il messaggio dell’organizzazione , Al- Manar Library Islamic , i 13, la data del 1406 del ( 2/459 ). ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…In un sogno, è indicativo della restituzione dei depositi, o della salvezza del paziente dalla sua malattia, o del prigioniero dalla sua prigione, e forse questo indica l’incontro con gli assenti . E la morte in un sogno è una deficienza nella religione, la corruzione in essa e un’altezza nel mondo se è accompagnata da pianti e urla finché non è sepolta nella sporcizia, e se è sepolta non spera Salah . E chiunque abbia visto che era morto e che non c’era nessun cadavere, questo indica la demolizione di una casa dalla sua casa, ed è stato detto : Piuttosto, quello è cieco nella sua visione e lungo nella sua vita . E si diceva : la morte è un viaggio o povertà . Si diceva : la morte è assolutamente matrimonio, perché il morto ha bisogno di profumo e di lavarsi come uno sposato . E chi vede che è morto ed è incinta e non sepolto, sconfiggerà i suoi nemici . E chi vede che è vissuto dopo la sua morte, sarà arricchito dopo la sua povertà o si pentirà del suo peccato . E chi è morto gli ha detto che non è morto, è nel santuario dei martiri . E chi vede il morto è malato, è responsabile della sua religione . Se la gente delle tombe esce e mangia tutto il cibo della gente, allora il prezzo del cibo aumenta . Ciò che la persona morta racconta di se stessa o di qualcun altro in un sogno è vero e veritiero . E chi vede una persona morta in buona forma mentre ride, è così . E chiunque vede che prega per i morti, predica a un uomo senza cuore . E chiunque vede che sta camminando sulle tracce di un morto, dovrebbe seguire la sua strada . E chiunque avesse visto che l’imam era morto, il paese sarebbe stato rovinato, e viceversa . La morte è il rimorso di un grande peccato . E chi vede che è morto nudo, allora sarà povero, e se è su un tappeto, il mondo sarà semplificato per lui . E chi vede che suo figlio è morto, sarà salvato dal suo nemico . E chiunque avesse visto che era morto ed era stato sepolto, uno schiavo indicò che era stato liberato e, se non era sposato, indicò che si era sposato, e se il paziente avesse visto che si era sposato, sarebbe morto . E la morte è una buona guida per coloro che hanno paura o sono tristi, e la morte dei fratelli indica la morte dei nemici . E chi vede di essere in mezzo a un popolo di morti, allora è in mezzo a un popolo di ipocrisia . E chi vede che accompagna un morto, viaggerà lontano . E chi vede che è nel bagno, il suo comando sarà esaltato e sarà salvato dai peccati, dalle preoccupazioni e dai debiti . E chiunque vede un morto che è vivo, vivrà per lui una questione morta . Se vede il defunto occupato o stanco, allora lo distrae con quello che si trova, e se è malato, è responsabile del suo debito . E se vedeva che la sua faccia era annerita, allora moriva per l’incredulità . E chi vede di aver risuscitato i morti, ebreo o cristiano, o eretico, li saluta sulle sue mani . Se vede che riporta in vita i morti, allora sta guidando un popolo perduto . E chiunque sia visto vivo dà al morto qualcosa che può essere mangiato o bevuto, quindi è un danno che gli capita nei suoi soldi . Se vede la persona morta e gli dà da mangiare, guadagnerà un sostentamento onorevole . Se vede che la persona morta gli ha preso la mano, il denaro cadrà in suo possesso da un lato senza speranza . Parlare con i morti è una lunga vita e prendere dai morti è provvista . E chiunque vede che parla ai morti, allora ci sarà un diniego tra lui e il popolo . E chi vede che accetta un morto noto, trae vantaggio dal defunto con la conoscenza o il denaro che ha lasciato . Ed è stato detto : Chi vede che riceve un morto e la persona della visione è malata, allora indica la sua morte . E chi vede che sposa una donna morta e vede che è viva, allora i viventi moriranno . E chi vede che il morto gli dà la sua camicia consumata o sporca, allora sarà povero . E chi vede che i morti sono colpiti vivi, i vivi hanno portato la corruzione nella sua religione . E chi vede un morto picchiarlo, migliorerà viaggiando . E chi vede una persona morta addormentata, il suo sonno riposerà nell’aldilà . E se vede una persona vivente che dorme con una persona morta, la sua vita sarà lunga . E chi vede che è vivo tra i morti, va lontano e corrompe la sua religione, e se vede che è con i morti mentre è vivo, allora si mescola con le persone nella loro religione, la corruzione . E chi vede il defunto tra gli infedeli con indosso abiti vecchi, allora sarà in cattive condizioni nell’aldilà . E chi vede un morto e gli dice che non muore mai, allora è nel santuario dei martiri ed è benedetto nell’aldilà . E chi vede che sua madre muore, allora il suo mondo se ne va e rovina la sua condizione . E chi vede che suo fratello è morto ed è malato, allora è la sua morte . E chi vede che sua moglie muore, la sua industria in cui i suoi mezzi di sussistenza si esauriscono . E chi vede che prega per i morti, intercede per un uomo corrotto . E chi vede che un morto annega in un mare, allora sta annegando nei peccati . E chiunque avesse visto che i morti uscivano dalle tombe, quelli in prigione sarebbero stati rilasciati . Forse la morte ha indicato improvvisamente la velocità della ricchezza per i poveri . La morte dei profeti, la pace sia su di loro, in un sogno è una debolezza nella religione e le loro vite sono l’opposto . Forse la morte dello scienziato indicava l’emergere di un’eresia nella religione, la morte dei genitori a scarseggiare, la morte della moglie è un mondo che se ne va e la morte del bambino un’interruzione maschile . E le preghiere dei morti per i morti sono atti non validi . Vedere i politeisti morti in un sogno sono nemici ….

…Quanto alla morte, chiunque vede che è morto e la gente piange per lui, o lo ha lavato e avvolto, lo ha portato sulla bara o lo ha seppellito nella tomba, tutto ciò indica la corruzione della sua religione, ed è sperava che questo defunto avesse diritto alla sua religione a meno che non fosse sepolto. Se è stato sepolto, Dio ha incontrato altro che il pentimento a meno che non abbia visto che è vissuto e ha lasciato la tomba Dopo la sepoltura, si pente e chiunque vede che gli è stato detto che non sei mai morto, allora morirà martire, e chiunque lo veda è morto e ciò che il cadavere deve, e chi vede che è morto e ciò che è su di lui è il corpo dei morti, e nessuno piange su di lui, non è stato lavato e non è stato avvolto, viaggia. Vide che era uscito da una terra arida a una terra fertile, quindi sarebbe passato dall’eresia alla Sunnah, e se avesse visto che usciva da una terra fertile a una terra arida, sarebbe passato dalla Sunnah all’eresia e chiunque altro visto che ha liberato le mani dalla sporcizia allora sarebbe stato povero, e se fosse stato malato sarebbe morto e chi ha visto che era morto nelle tombe Per molto tempo viaggia lontano e accompagna gli ignoranti e il popolo dell’immoralità , e chi vede che è morto e poi è vissuto, viaggia lontano e poi ritorna, e chi vede che è morto ed è stato portato al collo degli uomini, allora colpisce un sovrano ed esegue il suo comando ma rovina la sua religione ed è sperò in bene più tardi a meno che non sia sepolto e chi vede che è morto Non ha visto una tomba, un sudario, un funerale, né pianto, perché questo è un conforto per il visionario che è dentro E chi vede che è avvolto come il morto è avvolto, allora è la sua morte, e chi vede che un vivente è morto e t Quando è vissuto, poi si apostata, cerchiamo rifugio presso Dio da questo. E chiunque vede che l’imam è morto, la corruzione si verifica nella religione del veggente, e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che l’imam è morto, allora quel paese torna alla corruzione e ruota con ciò che lui rovina e chi vede quello dei suoi genitori morto, allora il suo mondo è andato e le sue condizioni sono rovinate, e se è uno degli studenti dell’aldilà, il suo lavoro sarà sospeso, e se vede che suo fratello è morto, se è malato, allora è la sua morte o la morte di uno dei suoi aspetti. In uno dei suoi occhi e in una delle sue mani, e chiunque vede che sua moglie è morta, sta distruggendo la sua industria, e si diceva che sarebbe diventato ricco e avrebbe beneficiato di denaro da una soluzione, e chiunque abbia visto che suo figlio è morto, sarebbe stato salvato dal suo nemico, e chi ha visto che sua figlia è morta, allora si dispera dalla gioia. Ibn Sirin ha detto che la morte del ragazzo è la salvezza da un nemico e l’eredità e la morte della ragazza è un ritorno dalla speranza in lui è gioia, la morte del bambino e la morte del padre, confondendo le cose a causa del suo sostentamento e la morte della madre. La mancanza di accesso agli scopi e il raggiungimento di essi e la tristezza e chi vede uno dei suoi parenti è morto, è una diminuzione delle sue capacità, la morte della moglie è il paradiso e la morte della donna incinta è molto buona e buono per lei. Da dove non lo spera, e chiunque vede che una donna incinta è morta, darà alla luce un figlio maschio. Era contento di lui e forse la morte indicava un divorzio, e chi ha visto che una persona conosciuta era morta mentre lui era in lutto per lui, poi è accaduta una disgrazia per entrambi, e chiunque avesse visto che era morto in mezzo a un popolo, sarebbe stato coinvolto nelle loro azioni e si diceva che sarebbe morto per eresia o avrebbe viaggiato per un viaggio, lui non sarebbe tornato da lui e chi ha visto che portava un morto avrebbe colpito denaro proibito E chi vede che ha trascinato il defunto a terra, allora acquista un peccato, e chi vede che ha trasportato i morti nelle tombe, allora fa il diritto, e se lo ha portato al mercato ha soddisfatto il suo bisogno e il suo mestiere speso, e chi vede che uno scienziato è morto, indica l’invalidità della conoscenza e della Sharia in quel luogo, e chi vede che uno qualsiasi dei gente di innovazione è morta, poi è bec oming più tirannico e chi vede che un artigiano è morto, indica una depressione del suo lavoro, e chi vede che il suo servo, il suo servo o il suo servo è morto, allora gli manca il suo fasto, a meno che non abbia qualcun altro, poi interrompe alcune cose, e chi vede che il suo amico è morto, o il veggente muore o perde il suo amico, e chi vede che la sua bestia è morta non c’è nulla di buono in lui, e se ha altre cose, allora è più leggero, e chi vede che qualcosa dell’animale è morto sdraiato, e se ha un canino o un artiglio, allora indica la vittoria dei nemici, soprattutto se il suo tipo è dannoso e l’unghia è sempre più indicativa Sulla sicurezza e sicurezza, alcuni di loro hanno detto che se hanno visto che un vecchio sconosciuto era morto, significa che suo nonno non produce da lui nulla di ciò che intendeva, ha trovato in lui, e chi vede che è morta una donna sconosciuta, il suo il mondo è sconvolto…

…Quanto al vedere i morti, mescolarsi con loro, prendere da loro e dare loro, chi vede che un morto è vissuto, allora avverrà gioia e felicità. E chi vede che ha resuscitato i morti, poi saluta un non credente e chi vede che un morto è vissuto e poi gli chiede che sei morto e lui ha detto di no, ma eri vivo, indica la sua buona condizione nell’Aldilà, e chiunque vede che una persona morta è arrabbiata, allora indica che ha dato un testamento e non ha agito secondo la sua volontà. E chi ha visto che un morto rideva, è di buon auspicio, indica che la carità gli è arrivata ed è accettabile, e chi vede che un morto è in buona forma mentre indossa i suoi vestiti, allora indica che la sua morte è un bene per monoteismo. Ha vissuto mentre era in una moschea, perché era al sicuro dalla punizione di Dio Onnipotente, e chi ha visto che si stava associando con i morti, allora ha viaggiato lontano, e chi ha visto che un morto rideva e poi piangeva, indica che è morto al di fuori della religione dell’Islam, e chiunque vede che una persona morta si è annerita la faccia, indica che è morto non credente. Ha visto che una persona morta gli ha parlato della sua questione, perché come ha detto, perché il morto nella Casa della Verità non dice altro che una verità. E chi vede che un morto ha una corona, gioielli, o anelli, o ciò che lo adornano, o lo vede seduto su un letto, allora indica la bontà del suo turno, e chi vede che un defunto indossa abiti verdi, indica che la sua morte è stata una specie di testimonianza, e chiunque abbia visto che un morto lo avrebbe contestato mentre era riluttante a farlo o lo avrebbe predicato con le parole di G. Laze, indica che ha commesso un peccato, quindi dovrebbe pentirsi di fronte a Dio, e forse il morto è in particolare, e chiunque vede che il morto è nudo e la sua nudità esposta, allora indica la sua partenza da questo mondo nudo dalle buone azioni, e se è dal popolo di giustizia, poi ne sente l’odore e chi vede un morto con vestiti sporchi o è malato, è responsabile della sua religione È tra lui e Dio Onnipotente, soprattutto senza il popolo, e chi vede che un morto è impegnato a fare del bene lavoro, allora è bravo nella sua destra nell’aldilà, e se il suo lavoro è biasimevole, allora contro quello, e chi vede un morto che è vissuto e ha preso il suo posto, allora qualcuno che lo segue ottiene la tutela e chi vede che un morto si lamenta della sua testa, allora lui è responsabile di aver trascurato la sua affari dei genitori, e se si lamenta del suo collo, allora è responsabile dello spreco dei suoi soldi o dell’amicizia di sua moglie, e se si lamenta della sua mano, è responsabile per suo fratello o partner o per un giuramento con cui ha prestato un bugiardo e se si è lamentato del suo stomaco, allora è responsabile dei diritti del padre e dei parenti, e se si è lamentato della sua gamba allora è responsabile di spendere i suoi soldi in modo diverso da quello che Dio vuole, e se si lamenta della sua coscia, allora è responsabile del taglio del suo grembo, e se si lamenta delle sue gambe, allora è responsabile della morte della sua vita in falsità, e chi vede che una persona morta prega con i vivi, fallisce in ciò che viene imposto il m di obbedienza, e chi vede che è entrato dietro i morti in una casa sconosciuta poi non l’ha fatto Ne esce, muore, e chi vede che sta viaggiando con un morto Perché la sua materia è confusa da lui e da chiunque ha visto un morto che lo conosceva e lo ha salutato e gli ha chiesto, perché non è morto quell’anno e indica la sua bontà e la bontà della condizione del defunto, e chi vede che un morto conosciuto è morto di nuovo e la sua morte piange, lui sposerà alcuni della sua famiglia e sarà una sposa tra loro, altrimenti una persona morirà se non ha una ragione. La morte della sua controparte o il suo nome, e chi vede che un morto geme e la sua condizione non è la stessa, indica il suo cattivo lavoro e ricompensa per le sue brutte azioni. E chi vede che un gruppo di morti in un posto mangia qualcosa, quella cosa costa e chi pensa di abbracciare i morti mentre sono su un cuscino, la sua vita sarà prolungata….

…Visioni in termini di definizione del termine ** Primo : la definizione di visioni in cui studiosi musulmani : studiosi musulmani indicati nella definizione della visione di una legittimazione particolare di quei testi che Vq Guet tra visione e diverso da uomo vede nel suo sogno ed E di questi testi, che hanno iniziato gli scienziati nelle loro definizioni attraverso le quali il moderno Abu Qatada concordava : (i veri sogni di Dio e il sogno del diavolo ) (1) e la dottrina dell’anno in quella visione : un insieme di credenze e INSERITO Cat Dio consegnato nel cuore dello schiavo per mano di un re o di un demone . O dai loro nomi qualsiasi verità . O lo intendiamo o è sbagliato . Ibn al- Arabi ha detto : Questo è simile nel caso in cui la vigilanza conteneva pensieri sul cuore umano e pensava E ) T sul formato . Cioè su un sistema . Altrimenti, potrebbe provenire da un estratto non raccolto . E definita in avanti, ha detto al-maziri : la dottrina dei sunniti nella verità della Rivelazione . Che Dio Onnipotente crea credenze nel cuore della persona che dorme proprio come le crea nel cuore del risvegliato, e Lui, Gloria a Lui, fa ciò che vuole che non gli impedisce di dormire o di svegliarsi, quindi se ha creato queste credenze è come se le avesse rese una scienza su altre cose, le avesse create nel secondo caso, o le avesse create . E sapevo che sono : credenze che Dio crea nel cuore del dormiente – proprio come le crea nel cuore del risvegliato, quindi se le crea, è come se ne facesse una bandiera su altre cose, allora le crea nel secondo caso, e quelle credenze a volte cadono alla presenza del re, poi ciò che è facile cade dopo . E a volte il diavolo è in presenza di cadute oltre ciò che fa male . (2) In effetti, il meditante in tariffa nota che sono simili in larga misura come segnale osservato per differenziare tra i due tipi di ciò che l’uomo vede nei suoi sogni . Di cui parlerò nel prossimo paragrafo . Anne Alhadit anche notato Acar da dire : ( i veri sogni di Dio , e il sogno del Diavolo ) che Dio crea la visione e le credenze che li rendono piacere a notare che senza la presenza del diavolo . E crea ciò che è conoscenza su ciò che danneggia la presenza di Satana, quindi attribuisce una ricompensa a Satana per la sua presenza con lei, anche se non ha alcuna azione reale . Questo è il significato di dire (la pace sia su di lui ) (( Rivelazione di Dio e il sogno del diavolo )) non spetta al diavolo fare qualcosa . Alcuni scienziati : che il diavolo ha fatto e l’ impatto della prova diretta del hadith Jaber possa Allah essere soddisfatto di lui ha detto : Un uomo è venuto dal Profeta, la pace sia su di lui, ha detto : (( Ho visto come se il mio collo avesse colpito, ha detto : ( uno di voi Btalb il diavolo non ha successo? ) Narrato da Muslim e Imam Ahmed, e questo termine dell’imam Ahmad . nella la parola quando Imam musulmano : ha detto: O Messaggero di Dio : ho visto in un sogno come se la mia testa ha colpito Vtdhrj Vachtddt sul suo impatto . il Messaggero di Dio flessivo : ( persone che non parlano Btalb il diavolo per andare a dormire ) Jabir ha detto : Ho sentito il Profeta che la pace sia su di lui dopo un sermone ha detto : Hala facendo uno di si Btalb il diavolo nel sonno . (3) Imam Muhammad Safaareeni misericordia di Dio ha detto : essere Btalb il diavolo che vede nei suoi sogni ciò che lo rattrista . entra nella preoccupazione e nella rabbia e lo confonde nella sua visione . manipolò 0 disse ad ogni azione che non funziona è utile : ma tu sei un giocatore . ha detto in un’intervista, ha detto istinja, pe asso sia su di lui ( che Satana gioca i seggi nei figli di Adamo ) (4) cioè frequenta i luoghi, istinja e controlla il dolore e la corruzione? perché è luoghi deserti dove Allah rivela dove ha comandato awrahs Bstrha e di astenersi dall’esposizione agli occhi degli spettatori e Mohab il vento e l’urina Rchata . tutto questo Satana ha giocato e questa opinione è corretta, quindi il sogno di Satana diventa realtà . È lui che lo ritrae come una realtà, non come una ricompensa . Questo è dovuto alla sua ostilità permanente e dichiarata verso gli umani . L’atto del diavolo se Napata infatti . Nessuna metafora . Sayyid Qutb, che Allah abbia misericordia di lui, ha detto : sopra tutto . Decidiamo che conoscere la sua natura o non conoscerla non ha nulla a che fare con la prova della sua esistenza e della veridicità di alcune di esse . . . Fino a quando non ha detto . . . Percepiamo la natura di queste visioni in questo modo che le barriere del tempo e dello spazio sono ciò che impedisce a questa creatura umana di vedere ciò che chiamiamo passato e futuro . O il presente nascosto . E che ciò che chiamiamo passato o futuro è oscurato dal fattore tempo . Il presente lontano oscura anche il fattore luogo . E che il senso di ciò che è in una persona, non ne conosciamo la natura, si risveglia o si rafforza, quindi supera la barriera del tempo e vede ciò che c’è dietro in una forma ambigua . Non una scienza, ma una traccia . Ecc. Le sue parole . Poi ha detto : E posso mentire tutto prima di mentire, un incidente che mi è successo mentre ero in America e la mia famiglia al Cairo . E ho visto quando il dormiente ha visto il figlio di una sorella per me da giovane, con il sangue negli occhi che le impediva di vedere . Così ho scritto alla mia famiglia chiedendo del suo occhio . Mi è giunta la risposta che il suo occhio aveva un’emorragia interna e che era in cura . Si nota che l’emorragia interna non si vede dall’esterno . Era una vista di esempio di quelli visti dalla vista normale ad occhio nudo, ma era nascosta alla vista dell’emorragia interna nella parte inferiore, entrambe le visioni hanno rivelato che Mahjoub sangue all’interno (5) ** Secondo : la definizione di visioni quando gli scienziati non – Musulmani : Per gli scienziati, i non musulmani, hanno. Ci sono molte storie riprovevoli su questo argomento, e la ragione di ciò è che hanno cercato di trovare fatti che non sono consapevoli della mente a cui fanno appello in questo e in molti altri aspetti . Inoltre, non credono o credono nella rivelazione o nell’udito, e quindi le loro parole sono state disturbate . Chi appartiene alla medicina attribuisce tutta la visione alle quattro miscele, che sono catarro, bile, sangue e nero, ad esempio : si dice che chi è sopraffatto dall’espettorato vede che sta nuotando nell’acqua, a causa dell’idoneità dell’acqua per il natura dell’espettorato, e chi è sopraffatto dal giallo vede le fiamme, e questo non è evidenziato da esso né è fatto di solito. E quello che hanno detto è un tipo di visione e la visione non si limita ad essa , perché sappiamo che parte di essa proviene dall’anima , parte della quale proviene da Satana e parte dal Misericordioso . E i filosofi affermano che le immagini di ciò che sta succedendo nella Terra è il top del mondo Kalnicoh quello adiacenti alcuni di loro Antakec nel cuore del sonno , e questo Platone ‘s teoria nota come la teoria degli ideali che la maggior parte parere corrotti di il suo predecessore , perché Alantqash delle qualità degli oggetti e di ciò che sta accadendo nei sintomi superiori del mondo , e sintomi Non discuterne . Alcuni studiosi non musulmani devono cercare di svelare il mistero dei sogni e degli accessi attraverso i quali giudicare la psiche umana, le motivazioni, le tendenze e le tendenze e persino le tenute . Ha pubblicato il mondo di Sigmund Freud nominato autore ( analisi dei sogni ) nel 1899 d.C. , e vede che come (l’ ego ) in caso di vigilanza è colui che controlla la forza del movimento, questa funzione interrotta durante il sonno , e poi svanisce una vasta censura imposta da parte di The ( is ) o subconscio ha detto : Il ritiro delle spedizioni psicologiche che la funzione di controllo o indebolimento consente una certa libertà ora sembra . Stato di sogno previsto • Inoffensivo . È stata usata l’ analisi ~ Freud ~ dei sogni come mezzo per raggiungere le profondità dell’inconscio e Akoshvh per i suoi segreti . L’ Anne di Freud è i sogni come una ~ Strada Reale ~ ( verso il subconscio contenente il contratto, i motivi e i desideri repressi . E la ricercata scienziata ~ Karen Horney ~ analisi dei sogni . Vedono che i sogni aumentano la comprensione della situazione e rivelano alcune tendenze del paziente verso il mondo . si è creduto ~ Aaark da ~ che i sogni riflettono gli elementi ragionevoli e di elementi irragionevole personali allo stesso tempo . (6) è evidente da questa breve presentazione al loro punto di vista questi includono : _ focus su l’ uso di sogni come un mezzo per entrare il paziente ‘s mondo e scoprire la causa della sua malattia , o condizione . . si concentrano solo sugli così – chiamati sogni Bodgat , che pensa l’uomo prima del suo sonno e poi vedere dopo il suo sonno , o concentrarsi su qualcosa che non ha niente a che fare con i sogni , ma è quello che fanno con i pazienti nelle cliniche psichiatriche dopo averlo fatto rilassare in clinica e se ne va parlando di se stesso e per il suo lavoro e sua moglie e quelli ound di lui , e al medico di monitorare questo discorso , e entrare attraverso questo paziente personali , e questo è molto diversa dalle visioni che l’uomo vede in un sogno da parte del re di visione . Sayyid Qutb dice : dice una scuola di psicoanalisi sulla natura della visione : Photo Dreams respira desideri repressi in assenza di consapevolezza, e questo rappresenta una parte dei sogni . Ma non tutti rappresentati . E lo stesso Freud . In tutto il suo controllo antiscientifico sulla sua teoria, decide che ci sono sogni profetici . (7) , dice Mohammed Ali Qutb sostenitore di Sayyid Qutb : io ho adottato ~ Ofroed ~ in più analisi e le conclusioni sulla Alrai e poi si sedette attraverso i quali le regole e le basi su cui ha costruito le sue teorie in psicologia , ma • purtroppo – è stato dirigendosi fisicamente nella direzione dei simboli e dei significati, oppure È un animale decadente, quindi la persona non rende giustizia alla sua umanità , e la visione – senza dubbio – è parziale nella vita quotidiana di una persona , ma è in una cornice del occulto dal mondo della rivelazione, la coesistenza di vita e la pratica sensoriale , una visione che non è una visione, ma una visione , e un movimento che non è con gli arti e gli organi, ma solo nel senso emotivo . (8) Forse il migliore di noi per spiegare il motivo di questa mancanza degli psicologi nella comprensione delle visioni e dargli il diritto di Imam al – Qurtubi ha detto : causare confusione riluttanza illegale di ciò che è venuto profeti dalla retta via e abbastanza osservazioni in risposta (9). ________________________________________ (1 ) D’accordo , Al – Bukhari ha narrato come Fath al – Bari (369 \ 12 ) in avanti Ibn Hajar . Riyadh ha pubblicato una moderna biblioteca musulmana come nella spiegazione nucleare (17 \ 15 ) ha pubblicato la stampa egiziana e Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Spiegazione delle triplette Musnad Ahmad (1 /169 ) per ottenere Zuhair Shawish i : Office of Islam 1392 e . (3 ) Narrato mm come nella spiegazione nucleare ( 15/27 ) nel Libro dell’Apocalisse – op. Cit. ) E narrato da Ahmad nel resto del palmo Almktherin 0 nel palmo Jaber bin Abdullah possa Allah essere soddisfatto di lui pubblicato Fondazione Cordoba in Egitto . (4 ) Narrato da Abu Dawood nel Libro della purezza . L’occultazione di Bab della pubblicazione aperta di Dar pensava al successo di Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . E premi nel libro Purity and Sunnahs porta Alarataad di urina e feci . Casa editrice del pensiero . Raggiungi Mohamed Fouad Abdul Baki e Ahmed nel resto del palmo Almktherin nel palmo Jaber bin Abdullah – op – e guarda le parole dell’Imam Safaareeni per spiegare i trii Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – nel ombre del Corano – pubblicata Dar Alba i 1402 e (4/1972) (6 ) Cfr espansione : Dott . Hamed Zahran . Salute e mentale psicoterapia . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran guide in interpreteting Dreams – Pubblicato dalla Quran Library – Cairo, p. 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – precedente riferimento ) (12/353) * Citato dal Dr. Fahd Al-Usaimi ….

…Che dire del vedere i morti, questo ha una spiegazione pratica, e gli spiriti dei vivi e le anime dei morti possono convergere? R : Gli studiosi hanno dimostrato questo tipo di visione, e alcuni di loro la consideravano una specie di visione retta o corretta. Ibn al-Qayyim ha detto (Al- Ruwah _ p. 63) La visione corretta ha sezioni : Una di queste è : un’ispirazione che Dio, gloria a Lui, getta nel cuore di un servo, e tra loro : l’ incontro di l’anima del dormiente con le anime dei morti della sua famiglia E i suoi parenti, compagni e altri, tra cui : l’ ascensione della sua anima a Dio, gloria a Lui e il suo discorso a Lui, incluso : La sua anima che entra in Paradiso e ne è testimone , e così via. L’incontro di spiriti vivi e morti è uno dei tipi di vere visioni che le persone hanno dello stesso tipo di visioni sensuali . Prova di questo versetto : ( Dio muore se stesso quando la sua morte e che non sono stati nel suo sogno esaminando quello trascorso dalla morte e mandato l’ altro a indefinitamente in che sono segni per coloro che riflettono ..) [ cliques : 42] Questo è il significato del versetto, che Dio pone fine alla vita dei servi prendendo le loro anime alla fine della loro vita (e colui che non è morto nel sonno ) cioè il tempo del sonno gli impedisce di agire come se fosse una cosa sequestrata, così chi è stato condannato a morte mentre dorme la prende mentre dorme, e manda l’altra che non è stata condannata a morte, così il suo proprietario vive fino alla fine della sua vita . Ibn Abbas e altri commentatori hanno detto : Le anime dei vivi e dei morti si incontrano in un sogno, quindi conoscono ciò che Dio vuole da loro. Se tutti loro vogliono tornare ai corpi, Dio ha afferrato le anime dei morti con Lui e invia le anime ai loro corpi . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Quindi la vera morte è chiamata una morte maggiore, e una morte nel sonno è chiamata una morte minore, e il Messaggero, la pace e le benedizioni di Dio siano su di lui, quando si è svegliato dal suo sonno direbbe : ( Lode a Dio, che a volte dopo averci ucciso e per lui è la risurrezione ) , così chiamava morte nel sonno . E lui ne fu testimone dalla Sunnah, voglio dire, l’anima che reggeva ciò che i due sceicchi fecero con l’hadith della supplica prima di andare a dormire. Lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : (( Se uno di voi va a letto, lascialo scrollarsi di dosso dal letto sotto il velo, allora non sa cosa lo ha lasciato dietro, quindi dice : In Il tuo nome mio Signore ho messo il mio fianco e con te lo innalzo se mi tengo, quindi abbi pietà di lei, e se la mando, lo preserverò con ciò che preserva i tuoi giusti servi )). E il testimone nel catturare l’anima in un sogno e nel inviarla, e poiché si parla di qualcosa, era uno di quelli che era famoso per obbedienza, preghiera, digiuno e carità lamentandosi sempre della sua mancanza di visione del padre defunto, con il suo grande reputazione per aver visto i morti e le loro condizioni, e molti di quelli a lui vicini sono stati interrogati sui loro morti, e lui si stupì di non vederlo A suo padre, e una volta l’ho incontrato con gioia, estatico e felice, e gli dico quali buone qualità vuoi per la sua condizione, e prima che gli chiedessi della sua felicità, mi ha affrettato come se avesse rivelato la mia domanda dicendo: ho visto mio padre ieri, ho visto mio padre ieri, e mi ha raccontato le sue visioni, quindi Gli ho detto : Bene, ho visto la cuvetta malvagia se Dio vuole, grazie a Dio questa visione è migliore per te, e possa Dio giovare a tuo padre Dio Verwah al tuo status, quindi Nhspk God Hsepk non consigliamo all’unico Dio, (it I sunniti hanno convenuto che i morti traggono vantaggio dalla ricerca del vicino orhoods, Bdaaihm e Astgfaarham loro, carità, digiuno e lettura del Corano e altre opere, questo capitolo parla per spiegare la dottrina Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 e segg. ) ha pianto molto Hamad Dio e ha chiesto perdono, ha dimostrato che le anime dei morti nel variare Mstqrha nell’istmo più grande disparità, la mancata corrispondenza : le vite dei più alti spiriti Illiyun Alonbea A, tra cui : spiriti nei raccolti di uccelli verdi come alcuni dei martiri, e alcuni di loro sono imprigionati alla porta del cielo, e alcuni di loro sono rinchiusi nelle loro tombe, e alcuni di loro sono il quartier generale della Porta del Cielo, e alcuni di loro sono rinchiusi nella terra la cui anima non è salito all’Altissimo e nel Libro dello Spirito Ibn al-Qayyim si è occupato di tali indagini…

…Se un letto in un sogno non ha materasso, allora è in viaggio, a causa di ciò che viene chiamato ~camminare~ . Ed è stato detto : È una moglie, e chi vede che è su un letto, gli restituirà qualcosa che gli era uscito di mano, e se è un potere che indebolisce la sua autorità, allora diventa più forte . Se vede di essere su un letto con un materasso addosso, guadagnerà elevazione, altezza e ricordo di persone ipocrite . Se ha una scarpa ai piedi, sta viaggiando con uomini ipocriti . E chiunque avesse visto che si trovava su un letto in un buon posto avrebbe guadagnato potere, elevazione e orgoglio . E il letto e tutto ciò che dorme sopra indica la moglie del veggente e i suoi Mamelucchi . Ed è stato detto : Il letto indica ciò di cui una persona è soddisfatta e indica ogni barca, moglie, carico o bara perché è il letto della mania . E chiunque abbia un grande letto in un sogno, la sua autorità scomparirà se è re, viene rimosso se è governante, e sua moglie viene lasciata se è una ribelle, o muore se è malata, o se suo marito è il paziente . La faccia del letto può indicare il marito e la parte posteriore del letto può indicare la moglie . E chi si vede su un letto sconosciuto, con sopra un materasso, incontrerà il re, altrimenti si siede in alto . Se era celibe, si sarebbe sposato . Se sua moglie era incinta, ha dato alla luce un maschio . Se vedeva che era seduto su un letto senza materasso, allora sarebbe morto o viaggiato, e se fosse stato malato sarebbe morto . Se ha visto che era su un letto . Con lui una donna, è con lei nel piacere e nella gentilezza, e possono esserci male e discordia tra loro . E se una donna senza marito vede che sta portando un letto a casa sua, allora si sposerà . E chi vede che il suo letto è rialzato ed è malato, allora è la prova della sua guarigione dalla sua malattia ….

…Il letto : si diceva che colui che vede che è su un letto, allora gli restituisce qualcosa che ha lasciato la sua mano, anche se è un potere di debolezza nella sua autorità e poi si stabilisce dopo la debolezza, perché Dio Onnipotente ha detto : ~E abbiamo gettato un corpo sul suo trono, poi una cuspide .~ E se vuole sposarsi, allora quello è il matrimonio di una donna, e se è su un letto con dei materassi addosso, allora questo è un aumento dell’onore e del ricordo delle persone ipocrite della religione . Se non ci sono mobili, allora viaggia . Alcuni di loro hanno detto che il letto e tutto ciò su cui dorme indica la donna e tutta la pensione, oltre alle sedie . E le gambe del letto indicano i Mamelucchi, e fuori è la donna in particolare, l’interno è il visionario, e il fondo sono i ragazzi e le femmine . Al-Qayrawani ha detto che il letto è indicativo di tutto ciò di cui una persona è soddisfatta, è sorvegliata e avvicina . E gli arabi dicono : il terzo del suo trono, se demolisce il suo onore . E il trono : il letto, e può riferirsi a una barca di una moglie, un caricatore o una nave, perché il dormiente la cavalca mentre la sua anima viaggia dalla sua famiglia e dalla sua casa . E forse si è riferito alla bara, perché è il letto a specchio . Chiunque rompe il suo letto in un sogno o la cui composizione è disintegrata, la sua autorità sparirà se è re, ed è isolato dalla sua vista se è un sovrano, e lascia sua moglie se è una ribelle o muore malata, o suo marito se è il paziente, o si allontana da lei o l’ha abbandonata, e il suo viso può indicare il marito, e la sua schiena Sulla moglie, e ciò che ne segue la testa sul figlio, e il prossimo del due uomini sul servo e sulla figlia e sul suo asino possono indicare i valori della casa e i suoi segni sulla sua gente . E il suo asino può indicare il servo e i suoi pannelli sul materasso, sui tappeti, sui materassi, sulle stuoie e sui vestiti delle donne . Quanto a chi si vede su un letto sconosciuto, se incontra il re, lo otterrà, altrimenti si siede in un sommo consiglio . Se era celibe, si sposava, e se lei era incinta, dava alla luce un maschio . E tutto questo se ci avesse sfiorato, o se avesse la bellezza . E se non avesse letto su di esso, il suo passeggero avrebbe viaggiato lontano, e se era malato moriva, e se era durante i giorni di Hajj e sperava per lui, cavalcava caricato su un cammello o su una nave nel mare, o ci si sedette sul letto ….

…Ha trovato i soldi di suo padre attraverso un sogno 79 – e dalla visione che si è verificata ciò che Ibn al-Qayyim ha menzionato è che Umair bin Wahb – che Dio sia soddisfatto di lui – è venuto nel sonno e gli è stato detto : Vai a tal-e- così e dalla casa, poi scavare per trovare i soldi di tuo padre e suo padre aveva seppellito i soldi ed è morto e non ha raccomandato.Poi Amir si è alzato dal sonno e l’ha scavato, e tu trovi i soldi di tuo padre , e suo padre aveva seppellito i soldi ed è morto e non lo raccomandò, così Amir si alzò dal sonno e lo disprezzò come gli aveva comandato, così colpì diecimila dirham e rinnegò molto, così pagò il suo debito e migliorò le sue condizioni e le condizioni della sua famiglia e questo avvenne dopo la sua salvezza, e la più giovane delle sue figlie gli disse : O Padre del nostro Signore, questo che ci ha amati per la sua religione è migliore di Hubl e consolazione, e se non fosse stato che avrebbe ereditato questo denaro da te , ma lo adorò per alcuni giorni. Ibn al-Qayyim ha detto : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani ha detto : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani ha detto : Questo hadith di Amir e l’estrazione di denaro in un sogno è sorprendente di quello che avevamo e abbiamo visto nel nostro tempo nel nostro città da mio padre Muhammad Abdullah al-Baganashi era un uomo giusto, famoso per vedere i morti e chiedere loro degli assenti e comunicarlo alla loro famiglia e ai loro parenti fino a quando non divenne famoso per quello e molti di lui, quindi si sarebbe venuto a lui e lamentarsi con lui che Hamima è morto senza testamento e ha soldi per non guidarlo al suo posto, quindi lo prepara per il bene e chiama Dio nella sua notte per vedere i morti descritti. E gli chiede della questione Re con esso ….

…Esempi di visioni : In questa parte parlerò degli esempi di alcune visioni del Profeta, la pace sia su di lui e alcune delle visioni dei compagni possa Allah essere soddisfatto di loro , e comincio . Visioni del Profeta, la pace sia su di lui : ( a ) le visioni del Profeta, la pace sia su di lui : annoto qui l’ accordo Aisha narrato da Bukhari nel suo Saheeh ha detto : (il primo è l’ inizio del Messaggero di Allah sia la pace su di lui dalla rivelazione del vero Nel sonno, non ha avuto una visione a meno che non gli sia venuta, come la tappa del mattino. ) (1) Il romanzo è arrivato in un’altra buona visione , e il senso sincero e buono per uno dei questioni dell’Aldilà alla destra dei profeti . Quanto al minimo delle cose , Valsalehh differisce dal sincero ; Come buon individuo , i profeti Fraaa sono tutti onesti , possono essere validi ed è il massimo , potrebbero non essere validi per un minimo anche firmato su una visione quando ha visto una visione e attraverso l’ uccisione dei proprietari . E paragonavo Pflq che cresceva senza l’ altro , perché il sole della profezia era la visione che Mpadi illumina, c’è ancora che la luce può ospitare anche il sole splendeva, era interiormente Noria era nella ratifica Bakraa Ka, il mio primogenito , ed era interiormente buio era in l’incredulità Khvacha come l’ ignoranza di Abu , e il resto delle persone tra questi due stati ciascuno di loro tanto quanto è stata data luce . (2) Esempi di visioni della pace del Profeta siano su di lui il seguente esempio : ( a – 1) da Anas, possa Allah essere soddisfatto di lui dal Profeta che la pace sia su di lui, disse : ~ Paradise Fright entrò in un palazzo d’oro . Ho detto : Per chi è questo . Hanno detto : Per un giovane di Quraysh , pensavo di essere lui. Hanno detto : A Omar bin Al-Khattab . (3) Questo discorso è entrato nel romanzo di un altro : ~ Mentre io stava dormendo, mi ha visto in paradiso ~ e ha detto :~ Hanno detto : Omar ~ , dicendo : Jibril e il suo Mullah Ikh ~ è venuto nella corretta dall’hadith di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Il Dio Messaggero, possa Dio lo benedica e gli conceda la pace : “ Mentre dormivo, mi hai visto in paradiso , e c’era una donna che faceva le abluzioni vicino al mio palazzo , così ho detto : Per chi è questo? Hanno detto che Omar ha dichiarato la sua gelosia Follette gioco scorretto . ~ Ha gridato Omar che Allah sia soddisfatto di lui e ha detto : Hai attaccato, o Messaggero di Allah, la pace sia con lui? Nel romanzo, quando l’Imam Ahmad : Abu Hurayrah ha detto : Ha gridato Omar Siamo tutti in questo Consiglio con il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui Omar disse : padre di te, o Messaggero di Allah , Oalik ha attaccato? e l’abluzione qui Alaudhaeh che è la pulizia e Hassan come il paradiso non è un incarico di casa , ha detto il figlio di pietra (4) che la donna che guardò l’ Apostolo successivo al palazzo è un suono o era vivo, poi vide il suo Profeta, la pace sia su di lui in paradiso insieme a una vita breve, lo metterà dal popolo del paradiso perché il veggente è il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui , ed essendo insieme alla vita breve è soggetto a indicare che è consapevole della sua successione ed è stato così . ( a – 2 ) Su autorità di Abdullah bin Omar, su autorità del Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui , ha detto : “ Mentre dormivo, quando ho visto una tazza con latte , l’ho bevuto in modo che potessi vedere che la mia irrigazione scorreva nelle mie unghie. ” Allora ho dato il mio favore Omar bin al-Khattab . Dissero : Cosa hai interpretato questo, o Messaggero di Dio? Ha detto: ~ Scienza ~. (5) Qui Wa’el il Profeta la pace sia su di lui scienza del latte Alcuni scienziati collegano il latte alla scienza dicendo : il latte Rizk creato dal bene di Dio tra le scorie del sangue Vrt come scienza luce mostrata da Dio nell’oscurità del ignoranza , proverbiale Vdob in sogno come chi ha concluso il latte Con sangue e sangue, è in grado di creare conoscenza da dubbi e ignoranza, e di preservare il lavoro da negligenza e passi falsi . Nel discorso che la scienza del profeta di pace sia su di lui in Dio non raggiunge una laurea in esso , perché beveva fino a quando non vide l’irrigazione fuori delle arti , e dandogli l’età preferita è soggetto a un riferimento a quello che è successo alla età di Dio , in modo che egli Aeachzh in Dio la colpa . (6) ( a – 3 ) e Aisha, possa Allah essere soddisfatto di lei : Il Messaggero di Allah la pace sia su di lui ~ Aritk in un sogno tre notti, ho ricevuto il tuo re nel furto di seta dice : Questo Amrotk . Vokhv da . il viso Se siete , io dico : che questo è da Dio, sarà trasmesso . D’accordo sulla parola del vapore ). (7) e il significato di : furto di seta : abito o un panno bianco di seta . e ‘ è notato nel primo esempio, il terzo esempio delle visioni del Profeta la pace sia su di lui che la pace del Profeta sia su di lui non Aabarhama Omar e Aisha , Capire se sono di visioni in cui la visione è sul suo viso e valore facciale non ha bisogno di esprimere e interpretare , è stato il figlio ha detto una pietra nella sua spiegazione degli hadith di Ibn Omar e la sua visione del fuoco che alcune visioni non hanno bisogno di espressione . (8) La visione di Abdullah bin Omar era attraverso il profeta la pace sia su lui la visione quando la prima bevanda Omar ibn al – Khattab possa Allah essere soddisfatto di lui scienza del latte ———— —– (1 ) concordato su Aisha . Narrato da Bukhari nel libro per esprimere la porta del primo è l’ inizio del Messaggero di Allah la pace sia su di lui sogni veri (351 \ 12 ) , e diretto da un musulmano come nel nucleare spiegato nel libro della fede nel rivelazione della porta di Leptis al Messaggero di Allah, pace su di lui ( 2/197 ) – riferimento precedente . (2 ) Vedi Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione , la porta del palazzo in un sogno (416 \ 12 ) – op – narrato da Ahmad nel suo Musnad nella palma Anas bin Malik, vedi spiegazione ad esempio Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Riferimento precedente . E Tirmidhi narrato in Sahih Sunan al – Tirmidhi nel personaggio del libro e la porta delle virtù di Omar ibn al – Khattab possa Allah essere soddisfatto di lui – pubblicato Dar revive Arab heritage – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrato da Bukhari come in apertura ( 12/393) _ op – Muslim as in the nucleare (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioni del profeta di pace sia su di lui e sogni dei compagni , pubblicati Dar Vanguard , Cairo : 1412 di R 5 . (7) È stato incluso da Al-Bukhari come in Al-Fath (12/399), riferimento precedente e (7/223), ed è stato narrato da Muslim come in Al-Nawawi (15/202) nel Libro di le virtù dei compagni e in virtù di Aisha, possa Dio essere soddisfatto di lei, riferimento precedente . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – precedente riferimento (12/419). ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Una visione del tesoro di suo padre 81 – Ha detto : Un uomo mi ha detto che non la considero una bugia. Ha detto : Una donna della gente di questo mondo mi ha assunto per demolire la sua casa e costruirla con un denaro noto. Quindi, quando ho preso la demolizione, lei e chiunque fosse con lei erano obbligati a farlo, quindi ho detto : Per Dio, ho i miei soldi in questa casa, ma mio padre è morto ed è stato lasciato Non abbiamo trovato molto per lui, quindi Avevo paura che i suoi soldi fossero sepolti, quindi ho proceduto a demolire la casa per trovare qualcosa. Alcune delle persone che erano presenti le hanno detto : Ti sei perso ciò che è più facile per te di questo . Ha detto : che cos’è? Ha detto : Quindi se vai da una macchina e gli chiedi se ti porto la tua storia stasera, forse vedrà tuo padre e ti dirà dove sono i suoi soldi, senza fatica o costi, così sono andato da lui e poi sono tornato e affermò di aver scritto con lui il suo nome e il nome di suo padre. Quando è venuto dal giorno successivo al lavoro e la donna è venuta dall’uomo e ha detto : L’uomo mi ha detto che ho visto tuo padre dire i soldi nella rientranza , ha detto : Quindi abbiamo fatto scavare sotto la rientranza e le sue pareti fino a quando una crepa è venuto da me, e se il denaro era in essa , ha detto : Abbiamo preso in stupore e la donna sottovalutato quello che ho trovato e ha detto : i soldi di mio padre era più di questo, ma ho andato verso di lui , così lei è andato e ho detto lui poi gli ho chiesto di tornare . che era venuto domani e ha detto : lui le ha detto che il padre si dice Ahfra sotto Jabiya quadrilatero che nel negozio di petrolio , ha detto : ha aperto il negozio. Se Bjabah piazza l’ angolo interno Vazlnaha e ha scavato sotto di esso e ha trovato Cozza grande Vokzth, finché la loro avidità di recidività e io lo facevo, lei è tornata da lui, e l’oscurità ha detto : Ha affermato di averlo visto mentre gli diceva ~Ho preso ciò che era destinato a lei.~ Quanto a ciò che restava, un goblin dei jinn si sedette su di lui proteggendomi da lui….

…Il terzo tipo di visioni : che si ispira Tutta la schiava , e registrato alcuni studiosi visioni dicendo : quando chiarire se stesso , e di sbarazzarsi di suoi segreti di idee cattive , e rispettare per il suo cuore, il ricordo di Allah , non vedono l’ unico veramente onesto , e questa è la vera visione che Descritto come parte di Prophethood (1). Il Santo Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, dice nell’hadith concordato che è con Ahmad nel suo Musnad anche dalla narrazione di Anas bin Malik, possa Dio essere soddisfatto di lui : ~La visione del credente è parte delle quarantasei parti della profezia ”(2). Corona quando questo discorso pausa lunga perché coinvolge alcune delle questioni importanti : io dico : Questo hadith narrato da un gruppo di compagni diversi verbalmente , narrato Anas questo sceicchi , e narrato da imam Ahmad e sceicchi come Bin culto silenzioso , così come Abu Dawood e Tirmidhi , e narrato da Imam Ahmad e dai due sceicchi e Ibn Majah dall’hadith di Abu Hurairah . Per il numero di parti : diversi romanzi sono venuti o falciati limitatamente al solo testimone come affermato nella spiegazione di Sahih Muslim – Nawawi dettagliato : è arrivato in Bukhari e Muslim : ~i sogni fanno parte ~ delle quarantasei parti della profezia ~ come in precedenza (3). in base al musulmano ~ di quarantacinque – cinque parti ~, anche affermando : ~ parte settanta .~ Secondo Tabaraani : ~ parte del settanta – sei parti ~ . a s’ Ibn’Abd al-Barr romanzo : ~ ventisei parte .~ quando Imam Ahmad ~ parte della cinquanta parte .~ Secondo al- Tirmidhi : ~ parte della quaranta parte ~ . quando Tabari : ~ parte della quarantanove parte ~, e ha anche : ~ di quaranta – a quattro ~. Egli è venuto anche da Ibn Abbas : ~ parte quaranta parte . ~ Noi siamo qui davanti a diversi romanzi e almeno una parte della ventina di – sei e la maggior parte del il settanta per – a sei , Nawawi ha detto per spiegare il vero musulmano (4): questa differenza si riferiscono alla caso della differenza veggente , il credente è bello essere il Rev.Weah parte delle quarantasei parti e la parte reproba di settanta parti , La differenza delle persone ama i materassi e ogni volta che ho detto che le porzioni erano la visione più vicina alla verità , e si diceva che fosse quella di cui la parte nascosta del settanta , e, ovviamente, una parte del una quarantina di – a sei . sceicco ha detto Muhammad bin Uthaimin, che Dio abbia misericordia di lui : il fatto che il numero è parte di quaranta-sei parti corrisponde alla realtà in relazione al rivelazione che è stata rivelata a me, il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, perché la prima rivelazione è stata la giusta visione da Rabi ‘al-Awwal al Ramadan, e questo è di sei mesi , poi Dio gli ha rivelato dopo questo in risveglio Per il resto della sua vita , se attrib Per tutto il resto dell’era della rivelazione, faceva parte di quarantasei parti : perché la rivelazione era di ventitré anni e sei mesi. ~(5) Il fatto che la visione fosse parte della profezia è diventato problematico anche se la profezia è stata interrotta dalla morte del profeta, possa Dio benedirlo e concedergli la pace, e menzionerò alcuni di ciò che è stato detto nel chiarire Questo . Ha detto che il significato del versetto è una parte della profezia : che il bene sincero musulmano, si adatta al caso se i profeti, che vedono l’invisibile, a differenza degli infedeli e dei reprobi e mescolati, e seguono questo per dire Imam Muhammad Safaareeni per dire : ( ma simile al caso dei profeti nella salute della visione e la chiarezza della sua mente e toccare la sua anima se dormiva nel regno del regno ). Questo è vero non solo conosce il invisibile è l’ Onnipotente ha detto un po ‘ scienziati : il significato di essere parte della profezia parti di una metafora , che arriva all’approvazione della profezia ; Questo perché fa parte della profezia . Si diceva : significato : fa parte della sua conoscenza, perché era interrotto e quella profezia Flmha rimane s . E fu detto : Il significato di far parte delle parti della profezia è simile ad esso nella veridicità delle notizie sull’invisibile ; La notizia dell’invisibile è uno dei frutti della profezia . Conclusione di questa offerta : che la visione dell’infedele non proviene originariamente da parti della profezia , e dopo il reprobo, che come l’ infedele , alcuni di loro hanno menzionato che la visione del reprobo è una delle parti massime rimane un buon credente musulmano chi visione di questo tipo dice maestà la misericordia di Dio Suyuti ed è preoccupato per questo discorso : ( questo mi parla di conversazioni simili in cui crediamo e NCL significa essere uno scrittore pace su di lui e non entrare in questa interpretazione della parte di questo numero e saggezza, romanzi particolarmente vari nella quantità di numero fornisce anche Dio sa Balemrad cosa si intende con questo ) a . E (6). La visione del bene delle sezioni dell’Apocalisse , può essere la causa delle leggi di alcune disposizioni e che la visione della pace di Abramo sia su di lui , Abramo era un voto che il figlio vivente di Sara di Dio avrebbe massacrato un sacrificio, vide in sogno : che Off il tuo voto (7) , e un’intervista con il fratello parassita Aisha, sua madre sul dire ciò che Dio vuole e Muhammad vuole, e il Messaggero poi li ha incaricati di dire : Ciò che Dio vuole da solo , o quello che Dio vuole e poi Muhammad , e non dire : quello che Dio vuole e Muhammad (8), e la visione di Abdullah bin Zaid nella chiamata alla preghiera e la legislazione della chiamata alla preghiera dopo che è stata provata. Dio sia su di lui e gli conceda la pace che ha detto su di esso : Si tratta di una vera visione . Abu Bakr, che anche Allah (9) attorno allo scudo lo abbia derubato dopo la sua morte e il recupero di questa visione e l’ attuazione del comandamento e afferrare lo scudo di coloro che sono nella sua mano , ma Abu Bakr è il primo califfo Waller Ashden, a Tra coloro che hanno ricordato il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, la sua diligenza in questo e l’accettazione da parte dei Compagni di questa ijtihad alla presenza del Corano che indica che la verità è accettabile , e ci sono molte prove per tale nei libri di giurisprudenza , ma oggi l’attuazione di un testamento o di una questione relativa alla legge attraverso visioni non è consentita, né la ragione né la Sharia come nessun segreto per chiunque abbia il cuore . Questa buona visione è venuta da questo grande compagno per assicurarci dell’esistenza di un uomo retto, poiché gli scienziati hanno riconosciuto questa arte moderna che costruisce sul Profeta la pace sia su di lui, e ha detto : ~.. E Asedkkm visione di un nuovo Asedkkm . .. ~ E lui risponderà, a Dio piacendo . E dicendo la pace sia su di lui : ~la visione del credente è parte di ….~ moderna , include una donna credente giusto, come pure , ha intitolato Bukhari nel suo Sahih : la porta di vedere le donne , citato da Ibn Hajar : cosa Ibn Battaal ha convenuto che la visione del credente retto inclusa nel dire che la pace sia su di lui : ~la visione del credente buona parte della profezia ~, non c’è differenza tra uomini e donne in termini di visioni , ma potrebbe esserci una differenza in termini di Altobeirh Valmabron dire : che se una donna ha visto quello che Esth è il suo popolo della E, è suo marito , e hanno detto : Allo stesso modo, il bambino ha le sue visioni più spesso per i suoi genitori , e Dio lo sa (10). Torno alla storia di Thabit bin Qais bin Shammas, ed è stata una delle scelte dei compagni, che Dio sia soddisfatto di loro , ed è stato dimostrato che il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto a lui : “ O Thabit, non accetti di vivere da brav’uomo e uccidere un martire ed entrare in Paradiso? ~ Ha detto Malik bin Anas, che è uno dei narratori degli hadith. : fisso bin Qais è stato ucciso sulla colomba martire (11). Risolto e la storia che menzionava il figlio dei valori (12) diceva : Il giorno di al – Yamamah, una guerra contro gli apostati , fissata con Khalid bin Walid uscì per combattere Musaylimah quando si incontrarono e Tkhvoa costante, disse Salim Mawla Abu Hudhayfah : Ecco, quindi stavamo combattendo con il Messaggero di Allah su di lui e concedendo la pace , poi ognuno ha scavato una fossa, quindi si è levato in piedi e ha combattuto fino a quando non sono stati uccisi. Quel giorno, uno scudo con pietre preziose è venuto da lui, e un uomo musulmano è passato e l’ha presa , mentre un uomo musulmano dormiva mentre veniva da lui nel sonno . Qualsiasi fisso – ha detto a lui : vi consiglio di stare attenti testamentaria dice che questo è un sogno Vtadhaah , ho superato quello che mi ha ucciso un uomo di musulmani presero Deri , Venslh nelle persone fino ad oggi al sua tenda cavalla – Westin – che si limita allegramente l’attività . Il palmo dello scudo avvita qualsiasi quantità di pietre – e sopra lo spago a sinistra – che è posto sul dorso di un animale per la corsa “ Porta l’ eterno una volta da inviare a Deri lo prende , e se la città ha fornito il Khalifa Messenger di Allah, la pace sia su di lui significa Abu Bakr , ditegli : L’Ali è così e tale religione e così e così dalla mia vecchia classe , così l’uomo viene a l’eternità , e dice a lui , così ha inviato a lo scudo, e venne e lo trovò come aveva detto loro nella visione sotto lo spago, e poi i Persiani come lui , e Abu Bakr approvarono il resto della sua volontà . Abu Omar bin Abd al – Barr ha detto, e altri anziani , così come lo sceicco Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen recentemente la misericordia di Dio su di loro : ha approvato Abu Bakr e urla per l’ esistenza di prove che dimostrano sincerità, Abu Omar bin Abd al – Barr ha detto : Non conosciamo nessuno approvato, la sua volontà dopo la sua morte è un costante Bin Qais, che Dio abbia pietà di lui, a . E (13). Se si nota anche : hanno acconsentito a Khalid bin Walid e Abu Bakr e ai suoi compagni di lavorare in questa visione e nell’attuazione di ciò che è venuto . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) congedato : Narrato da Bukhari come nell’apertura ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, e come un musulmano nel nucleare ( 15/22 , 23 ) – op – e al – Tirmidhi nel libro dell’Apocalisse il capitolo in cui la visione del credente fa parte di quarantasei parti della profezia – un riferimento precedente – e nel capitolo di ciò che è avvenuto nella visione del Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, la scala e il tassello narrato da Abu Dawud nel Libro di letteratura, capitolo di ciò che è avvenuto nella visione – riferimento precedente -, e Ibn Majah in Sono posti nel libro dell’espressione della visione, il capitolo sulla visione retta che un Il musulmano vede o vede lui, e la porta delle persone più vere di una visione che è stata loro attribuita recentemente – un riferimento precedente – e Ahmed nel resto del Musnad dei tanti nel Musnad di Abu Hurairah e nel Musnad di Anas bin Malik – un riferimento precedente -, e il Darami nel libro della visione è un capitolo del Mus La visione di lim Parte della quarantasei parte della profezia – riferimento precedente -. (3 ) Vedi ibid . (4 ) Spiegazione nucleare Sahih Muslim ( 15/21 ) – un riferimento in precedenza . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, dì utile libro sul monoteismo ( 2/348 ) – op . (6 ) di espansione See : Mohammed Safaareeni – OP – (1 /808 ). (7 ) illuminano la dimensione dell’interpretazione di Ibn Abbas Abu Taher Turchese Abadi – pensiero Dar – Beirut ( p. 377 ) 0 e Ibn Hajar – op ( 12/377 ). (8 ) Narrato dall’Imam Ibn Majah nel libro Alkavarat porta che vieta cosa dire, a Dio piacendo, e tu vuoi – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Questo hadith è stato narrato da Ibn Hajar in al- Fath ha detto che questo forte trasmettitore di riferimento narrato da Ibn Saad Maan bin Isa per il suo proprietario . Narrato , Daaraqutni nella stravagante per Ismail bin Abi Uys per il proprietario come bene . (12 ) Spirito . Figlio dei valori fatawa , Arab Book House – raggiungere : d . Sig. Jumaili , i 1412 (13 ) Vedi : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Letto Il letto se bianco e pulito simboleggia la cessazione temporanea delle preoccupazioni . Se una donna sogna che sta preparando il letto, questo simboleggia un nuovo amante e la maestria di Sarah . Se sogni di essere a letto e in una stanza strana, sarai visitato da amici che non ti aspetti di visitare . Se una persona malata sogna di essere a letto, sorgeranno nuove complicazioni e il risultato potrebbe essere la morte . Se sogni di dormire su un letto all’aperto, questo preannuncia che incontrerai esperienze gioiose e un’opportunità per migliorare la tua ricchezza . Se hai sognato dei negri che passavano vicino al tuo letto, questo indica l’emergere di circostanze che provocano rabbia e si intrecciano con i tuoi piani . Se vedi un amico che sembra molto pallido a letto, questo simboleggia complicazioni strane e tristi che renderanno i tuoi amici tristi e ti causeranno risentimento . Se ha sognato una madre che suo figlio bagnava il letto, allora questo predice che incontrerà un’ansia insolita e che le persone malate non raggiungeranno il recupero così rapidamente come previsto, forse . Se le persone sognano di bagnare il letto, questo indica che una malattia o una tragedia si intrecciano con la routine quotidiana del suo lavoro ….

…1 – Tempo per l’espressione : nota quando alcuni degli incroci che dopo l’ espressione di una visione che dice : cadrà questa visione dopo tale e tale, in giorni o mesi o anni, e alcuni di loro esagerano finché non trovi date a volte simili , ad esempio : cadrà la tua visione il terzo giorno del mese Il terzo è dopo tre anni, e alcuni di loro dicono : Cadrà in tale data mesi prima o mesi dopo, quindi non inizia come il quello precedente . Dopo la mia ricerca per questo argomento e trovati vari testi fissi, si e commentare su quello che si apre a Dio e mi mostra dire : La prima directory : Nella storia di Joseph , ascite visto Bosevh la pace sia su di lui Rabah e taglio sul suo padre disse ai suoi padre : Quando Joseph disse a suo padre Aaopt ho visto un dieci a pianeta e il sole e la luna li ho visti inchinarsi ( Yusuf : 4 ). Gli studiosi dissero : Questa visione raggiunse dopo quarant’anni , quando Dio riunì Giuseppe ai suoi genitori e ai suoi fratelli, undici anni , e adorò tutto il suo saluto e la sua venerazione mentre il Corano recitava la sua storia . Egli dice : i suoi genitori sul trono e si prostrò e disse: O mio padre, questa interpretazione della mia visione, di può rendere veramente il mio Signore ha meglio di me in quanto mi ha portato fuori dalla prigione e venne a voi dal beduini, dopo che, con diavolo rimovibile tra me ei miei fratelli, mio Signore bello quello che vuole, Lui è il Sapiente, il Saggio ( Yusuf : 100 ). Se questa visione di Giuseppe, un ragazzino di sette anni, è stata realizzata letteralmente in Egitto , Giuseppe si è seduto sul suo trono, ha inchinato i suoi genitori e i suoi fratelli e ha notato che la visione di Giuseppe ha visioni vere che non hai bisogno di esprimere , ma sono state viste anche cadute , ed è importante qui che l’ interpretazione della visione sia rimandata di quaranta anni come evidenziato da un’intervista al persiano Salman ha detto : ~ tra la visione di Giuseppe e la sua espressione quarant’anni ~ , ha detto Ibn Hajar dopo di lui . I narratori di al-Tabari , al-Hakim e al-Bayhaqi con una valida catena di narratori (1). Seconda Guida : Nella storia di Joseph anche , dopo essere entrato nel carcere , il re vide una visione lo allarmato e ha chiesto Aoolha lui, quando gli uomini di scienza e di stato che lo circonda e lo svolgimento di incontri E e disse loro : «Il re disse , Vedo sette vacche grasse che avrebbe mangiato sette magre e sette Snblatt Khader E l’ultima, croccante, o pubblico, per favore avvisami della mia visione, se vuoi vedere l’espressione della visione (43). ( Hanno detto sogni irrealizzabili, e non stiamo interpretando i sogni in due mondi. ~(44) ( Joseph 44 43) La verità è che la risposta di questi è simile alla risposta di alcuni del pubblico che non esitano a rispondere all’espressione delle visioni. Dicono: per esempio : la morte, lunga, la vita , e grido rise e questo può dire a Dio senza conoscenza , o trovare in questo modo la nota Badan la risposta allora chiesto loro girato a destra e sinistra per fuggire, o in cerca di coloro che gli inviati domanda . cosa preoccupazioni che Giuseppe, mentre tutta la visione, rispondendo, selezionare ora dicendo è stato sette anni più difficile coltivare ciò che ha raccolto Vdhiroh picco solo in un po ‘di cui si mangia) 47 () tm venire dopo quei sette duri mangiare quello che hai dato loro solo un po’ di Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , ha ricordato T che la visione sarà raggiunto entro un periodo di quindici anni , il sogno che è educe contento Giuseppe di loro quattordici anni di dire la re di sette vacche grasse , e sette vacche magre , e gli studiosi hanno detto : Le parole di Joseph : ) tm arriva dopo un anno in cui le persone Agat e Aasron ( ( Yusuf : 49 ) non gli hanno mostrato la visione , ma è ciò che Dio ha insegnato a Yusuf e la buona espressione (2). Terza guida : Anas bin Malik, che Allah sia soddisfatto di lui che il Messaggero di Allah sia la pace su di lui è stato inserito o la ragazza è haram Milhan , Vttamh , e la madre è vietata sotto l’adorazione silenziosa ed è entrata nel Messaggero di Allah la pace sia su di lui il giorno Votamth e poi si sedette Tvla testa – qualsiasi ispezionare ciò che uccide i pidocchi – Vnam il Messaggero di Allah la pace sia su di lui e poi si svegliò ridendo , disse : Ho detto : cosa Idgk O Messaggero di Allah? Egli disse : ~La gente della mia nazione, ha offerto invasori nel nome di Dio che cavalca Thbj questo mare . E Thbj mare ogni viaggio indietro o r il mezzo – re sulla famiglia o come i re sulla famiglia ~ , ha detto : ha detto : ho detto : O messaggero di Dio, prega Dio di farmi uno di loro, l’ha chiamata, poi ha messo la testa e ha dormito e poi si è svegliata ridendo, ha detto : Ho detto : quello che Idgk, o Messaggero di Dio, ha detto : ~ persone della mia nazione, offerte per amore degli invasori Alte God ~ , ha detto nel primo, ha detto : ho detto : O Messaggero di Dio, prega Dio che mi faccia di loro, disse : tu sei dei primi due ~ , Frckpt o haram ragazza Milhan il mare al tempo di Sid Vsrat per Daptha quando sono uscito dal mare Vhlkt . parola concordata di un musulmano (3). dopo la ricerca prolungata in questa storia ha scoperto che la visione del tempo era dopo l’addio Hajj, e il verificarsi della visione era al tempo di Othman bin Affan, così hanno installato il mare in successione Othman, dirigendosi a Cipro Vsrat per Daptha Kathy e sepolto lì, e che è stato come un figlio di pietra ha detto in apertura l’ anno ventina di – di otto . il tempo è tra la visione e l’espressione diciotto anni, Dio lo so . Nota questo tempo tra il verificarsi della visione e la distanza di espressione . allora dimmi che pensi che colui che chiede una visione Vtakbrh abbia visto la sua espressione, e poi lo ha sorpreso dopo un periodo di s. Una notte ti dice : ho detto : il tal e tale accadrà, e ora un mese, due Passeranno mesi, o un anno, e non si è adempiuto come se il suo stato fosse : Ti sbagli ! ! ! Sì . . La linea arriva dall’incrocio, ma la visione può essere ritardata. ~E se la cosa è menzionata, io dico qui : lo sforzo della traversata per fissare un tempo per il tempo in cui si verifica la visione deve essere esaminato e il lavoro della mente e della fatica, ciò che ha bisogno di un tempo venire, ma il veggente a volte può insistere nel chiedere l’ora, quindi se glielo dicessi e gli dicessi : Dio sa anche lontano da te l’ imbarazzo dell’errore, lasciati sorprendere da Antqsk dice : mi ha detto la traversata e non è arrivato beh , e alcuni di loro si fanno beffe dicendo : cosa ha quanto sopra . Dopo questa presentazione dico : chi ha ragione secondo te? ________________________________________ (1 ) Vedi : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr algerino : Acer s’ grandi interpretazioni delle parole del Altissimo e Bhamch fiume Buono Acer esegesi, i 4 /1420 di – , la scienza e la governance biblioteca . ( P. 578 ). (3 ) Narrato da Bukhari nel libro di porta espressione Rivelazione durante il giorno in due punti (11 /72 ) , (391/12 ) – op – e Narrato da Muslim, come nel nucleare (13 /58 ) nel libro della porta dell’emirato Preferiva l’invasione in mare – precedente riferimento -. ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Grave . E se è ventinove, indica bontà, sollievo e piacere . E se avesse udito il tuono in un sogno e la visione era in nove giorni di maggio, indicava la morte dei nobili con la colomba, e la morte avveniva nei turchi, e allo stesso modo nelle pecore, e ci sarebbe stata molta pioggia e il meglio dei frutteti abbondava . Se è nel mezzo dieci, si verificano malattie gravi . Se si sente un tuono in un sogno e la visione è in giugno, fino a dieci giorni da esso, allora indica la morte degli studiosi e dei più onorevoli nella terra d’Egitto, i prezzi sono economici, il denaro cresce e la terra e il mare la pesca aumenta . E se si sente il tuono e la visione è da luglio a sei giorni di esso, la pioggia si verificherà nel mese di dicembre e la semina avanzerà e crescerà, e il grande popolo dei romani morirà e il prezzo diminuirà nello Yemen, e la guerra cade nella terra dei Persiani e c’è il male nella terra d’Egitto dalla parte del re, e cadono in cattività in Bambini, e un re viene dall’Oriente per portarli come prigionieri al suo terra . E se il tuono è alla fine o sette ne rimangono, allora indica sicurezza in tutto il paese, e il prezzo è a buon mercato nel paese di Bassora e nel paese di Abissinia, e il paese è annerito fino all’oscurità dell’Eufrate e alcuni frutti come la palma e le banane vengono flagellati e il grano abbonda . E se alla fine dell’anno le persone hanno paura di uccidere il loro re . Se in sogno si sente un tuono e la visione è nel mese di agosto, allora è un buon segno per il popolo del Levante e per il popolo di Gorgan e dell’Azerbaigian. Le locuste vengono ridotte e il re dei Khazars e il re di Gog e Magog moriranno, e il combattimento si interrompe tra di loro . E se alla fine ci sarà un tuono, allora sarà fertile nel paese d’Egitto e sarà traboccante, ei prezzi in esso sono economici dopo la sterilità, i prezzi alti e la morte . Se si sente il tuono in un sogno e la visione è nel mese di settembre nei secondi giorni di esso, allora la pioggia sarà molta e la siccità si verificherà all’inizio dell’anno e fertile alla fine, e le locuste sarà nella terra di Kufa e nei Tabah di Bassora, e la gente cadrà in una grande fame, ei musulmani apriranno fortezze, e tra i romani ei turchi combattono a lungo, fertilizzano la finzione e ricevono i suoi frutti e cereali . E se era il decimo, indicava la mancanza di pioggia in quell’anno nel Maghreb, e Dio Onnipotente sa meglio e la sua assenza è più saggia .. E se è ventinove indica bontà, sollievo e piacere . E se avesse udito un tuono in sogno e la visione era in nove giorni di maggio, indicava la morte dei nobili con la colomba, e la morte avveniva nei turchi, e allo stesso modo nelle pecore, e ci sarebbe stata molta pioggia e il bene dei frutteti abbondava . Se è nel mezzo dieci, si verificano malattie gravi . Se si sente un tuono in un sogno e la visione è in giugno, fino a dieci giorni da esso, allora indica la morte degli studiosi e dei più onorevoli nella terra d’Egitto, i prezzi sono economici, il denaro cresce e la terra e il mare la pesca aumenta . E se si sente il tuono e la visione è da luglio a sei giorni di esso, la pioggia si verificherà nel mese di dicembre e la semina avanzerà e crescerà, e il grande popolo dei romani morirà e il prezzo diminuirà nello Yemen, e la guerra cade nella terra dei Persiani e c’è il male nella terra d’Egitto dalla parte del re, e cadono in cattività in Bambini, e un re viene dall’Oriente per portarli nella sua terra come prigionieri . E se il tuono è alla fine o sette ne rimangono, allora indica sicurezza in tutto il paese, e il prezzo è a buon mercato nel paese di Bassora e nel paese di Abissinia, e il paese è annerito fino all’oscurità dell’Eufrate e alcuni frutti come la palma e le banane vengono flagellati e il grano abbonda . E se alla fine dell’anno le persone hanno paura di uccidere il loro re . Se in sogno si sente un tuono e la visione è nel mese di agosto, allora è un buon segno per il popolo del Levante e il popolo di Gorgan e dell’Azerbaigian. Le locuste vengono ridotte e il re dei Khazars e il re di Gog e Magog moriranno, e il combattimento si interrompe tra di loro . E se alla fine ci sarà un tuono, allora sarà fertile nel paese d’Egitto e le sue inondazioni del Nilo ei prezzi saranno bassi dopo sterilità, prezzi elevati e morte . Se si sente il tuono in un sogno e la visione è nel mese di settembre nei secondi giorni di esso, allora la pioggia sarà molta e ci saranno siccità all’inizio dell’anno e fertili alla fine, e le locuste saranno nella terra di Kufa e nei Tabah di Bassora, e le persone cadranno in una grande fame, ei musulmani apriranno fortezze, e tra i romani ei turchi combattono a lungo, concimano la finzione e ricevono i suoi frutti e cereali . E se fosse il decimo, indica la mancanza di pioggia in quell’anno in Marocco, e Dio Onnipotente lo sa meglio, e la Sua assenza è più saggia ….

…2 – Tempo per la visione : questo aspetto è particolarmente legato agli attraversamenti della materia ; Perché sono quelli che si occupano di esso , in quanto conoscendo il tempo della visione è di grande importanza per la traversata , e alcune visioni possono essere un segno del matrimonio, la gravidanza, o il successo nello studio , quindi la domanda circa il tempo di la visione è necessaria affinché la persona che passa attraverso la questione dell’indagine e dell’insight possa esprimere la sua connessione con il tempo . Visioni così come il tempo con un forte rapporto con l’ espressione , ciò che si è visto nel caldo estremo è diverso da ciò che si è visto nella gravità del freddo , Valenar, ad esempio, nel primo biasimevole , e nel secondo encomiabile e fruttifero nelle visioni che erano viste come mangiate al momento sono benvenute , ed erano viste come mangiate nel momento sbagliato No , e soprattutto ciò che si vede ai suoi tempi e ai suoi tempi è in espressione buona . Come se avesse visto che indossa abiti invernali in questo periodo invernale è buono ed è vero il contrario , e come ha visto che stava eseguendo Hajj e il tempo della visione al tempo di Hajj è diverso da quelli che hanno visto che ha fatto Hajj a un tempo diverso dal suo tempo , e così via , troviamo che la domanda di colui che esprime circa il tempo della visione ha i suoi meriti . È un’altra cosa da chiamarlo domanda circa la visione del tempo , alcuni dei interroganti circa visioni che ti dice : ho visto così e così, ed essere sorpreso da dicendo che i vecchi eventi moltiplicando chiedendo circa il momento della Alra O dice a te : esso è di un anno del genere , e questo tipo di visioni potrebbe essere stato raggiunto Per lo spettatore, non c’è alcun beneficio dalle azioni della mente in esso e non ha senso per la traversata ed è per questo che lo trascura , e è meglio narrare le visioni alla traversata in un momento a lui conveniente e non esagerare , e alcuni autori hanno affermato che l’espressione delle visioni è preferita dopo l’alba e prima che sorga il sole per due motivi : Primo : Il veggente ricorda la visione che non dimenticava non li impiegò molto tempo dopo , e la seconda : la sua relazione attraversava il momento migliore di altri per assistere alla comprensione dei due incroci , la pace sia su di lui, gli disse 🙁 Dio benedica la mia nazione a Bkorha ) (1 ), e secondo la mia modesta opinio n che la ripartizione del tempo senza tempo La preferenza per una volta sull’ultima è relativa e varia da persona a persona, e ciò è dovuto in primo luogo all’abitudine di attraversare . È un’altra cosa ha a che fare nel tempo , Alcuni credono che la visione del giorno sia più forte della visione della notte, e anche questa non ne è una prova conclusiva , e alcuni di loro hanno detto : le dà quello che stava dormendo , e nel mio opinione, la cosa importante è tagliare la visione se la visione , perché la mente può essere occupata da Bachgalh nelle vite del mondo E perché il regno del veggente è vicino ad esso e perché potrebbe esserci qualcosa di desiderabile da affrettare , come esortare al bene o mettere in guardia contro il peccato e simili (2). ____________________ (1) È stato narrato dall’Imam al-Tirmidhi nel libro delle vendite, capitolo su ciò che viene presto nel commercio – riferimento precedente – ed è stato narrato da Abu Dawud nel libro della jihad, capitolo sull’innovazione nei viaggi – riferimento precedente – , e l’Imam Ibn Majah lo ha narrato nella sezione del libro dei mestieri su ciò che si cerca dalla benedizione nel primogenito – riferimento precedente Ed è stato narrato da Ahmad nel suo Musnad nel Musnad dei Dieci Missionari del Paradiso e dal Musnad dell’Imam Ali bin Abi Talib, che Dio sia soddisfatto di lui – riferimento precedente – ed è stato narrato da Al-Darami nel Libro dei signori , capitolo, God Bless my Ummah in its firstborn – precedente riferimento . (2) Vedi : Al- Nawawi sulla spiegazione di Sahih Muslim – Riferimento precedente – (15/35) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…I pennelli : così indica la moglie e farcisci la sua carne o grasso . Il materasso può riferirsi al terreno su cui una persona si gira con noncuranza, fino a quando non si sposta da esso nell’aldilà . Alcuni di loro hanno detto al letto che è noto per essere il suo proprietario, o il suo occhio o la sua posizione, perché è sua moglie . Ciò che si vede in lui in termini di bontà, corruzione, o più di quanto descritto anche nei servi, il giovane è nella donna attribuita al letto . Se vede che ha sostituito quel materasso ed è passato a qualcun altro come lui, allora ne sposerà un altro, e forse divorzierà dal primo, se la sua coscienza non vuole tornare a quel letto . Allo stesso modo, se vede che il primo letto è cambiato dalla sua condizione a ciò che odia nell’interpretazione, allora la donna muore o riceve ciò che viene attribuito a ciò in cui si è trasformata . Se una trasformazione doveva essere desiderabile nell’interpretazione, allora è rivedere la prima donna in buone condizioni e forma per quanto ha visto la trasformazione in essa . Se vede il suo letto spostarsi da una posizione all’altra, allora sua moglie si trasforma da uno stato all’altro, in proporzione al merito tra le due posizioni in termini di dolcezza e capacità, e all’accordo tra loro o una di esse . Se vede un altro materasso simile o migliore di esso o meno con il materasso, ne sposa un altro secondo ciò che ha visto dall’aspetto del materasso, e non distingue tra sete e schiave nell’interpretazione del materasso, perché sono tutte donne e l’interpretazione è la stessa . E chi vede di aver piegato il letto e di averlo messo di lato, sarà assente dalla moglie o assente da lui o la eviterà . Se vede qualcosa che indica divisione e disonore, allora uno di loro muore per conto del suo amico, o tra di loro avviene il divorzio . Se vede un materasso sconosciuto in una posizione sconosciuta, colpisce il suolo in base alla qualità e all’aspetto del materasso . Se vede un letto sconosciuto o conosciuto su un letto sconosciuto mentre è seduto su di esso, allora colpisce in esso un potere che supera gli uomini e li conquista perché il letto è di legno e il legno è l’essenza degli uomini che sono mescolati con ipocrisia nella loro religione, perché la famiglia è il consiglio dei re . Allo stesso modo, se avesse visto il suo letto alla porta del Sultano, avrebbe assunto il mandato . E se diamo la biancheria da letto alla donna, la morbidezza del materasso è la sua obbedienza al marito, la capacità del materasso è la capacità della sua creazione, il fatto che sia nuovo indica la sua morbidezza, il fatto che proviene da il broccato di una donna Magi, e il suo essere di capelli, lana o cotone indica una donna ricca, ed essere bianca è una donna di religione, ed essere lucidata indica una donna. Fa ciò che non piace a Dio, ed essere verde è una diligente donna in adorazione, la nuova è una donna bella e nascosta, e la donna lacerata non ha religione . Chi vede di essere su un materasso e non dorme, allora vuole avvicinarsi a sua moglie e non si prepara per questo, e se vede come se qualcun altro gli strappa il letto, allora lo sta tradendo nella sua famiglia ….

…Psicoterapia Alcuni disturbi del sonno, come incubi, sogni inquietanti, camminare durante il sonno e parlare durante il sonno, sono causati da problemi e conflitti irrisolti ed esperienze circostanti. Pertanto, l’individuo dovrebbe sottoporsi a un trattamento psicologico, come avviene attraverso il processo di scarica emotiva e di libera associazione per identificare tali conflitti e cercare di spiegarli al paziente e quindi aumentare Astbesarh che lo ha aiutato a tornare al sonno normale e vedere : ~ Encyclopedia of Psychiatry ~ – Volume I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Disturbi comportamentali e loro trattamento ~. D. Jumu’ah Syed Yusuf c : The Jathoom : Deriva dal nostro detto : La persona o l’animale appollaiato si è appollaiato , e il suo significato è rimasto al suo posto e non se n’è andato , o ciò che significa è : attaccarsi al suolo, quindi lui arroccato . Un incubo e chiamato Parola in Jathaam o al Corano 🙁 sono diventati nella loro casa Jtman ) ( usi : 78 ) Questa parola araba è chiamata barocca Alnidlan , potrebbe trovarsi in una pressione sul petto del dormiente non è in grado di muoversi con lui (1). Per illustrare questo , io spiego a voi come a se egli vide un uomo in un sogno di modo – chiamato Paljathom descritto per rilevare la traversina Bshi E muti se stesso , né può la salvezza , e cercando di svegliarsi , non si può solo dopo strenui tentativi , Vistiqz ha raggiunto la sua stanchezza grave quantità di sudore e mano , e si è turbato , e la sensazione di questo caso gli è venuta prima che Kalmchlol si svegliasse , e spera che uno scivoli , senza dubbio che questo caso quell’uomo ha colpito il sonno del panico . La pace sia su di lui sa quando i suoi compagni temono questa preghiera : ~ Mi rifugio nelle parole di Dio, pieno di ira e dal male dei Suoi schiavi e dai demoni malvagi Bibliografia , e attendo ~ (2). Come affermato nella isti’aadhah di intimidazione in un sogno narrato da Malik ha detto : Khalid bin Walid ha detto in vendita! : O Messaggero di Allah , sono in un sogno . Ha detto che la pace sia su di lui : ~ Di ‘ : mi rifugio in Allah ‘s perfetto Ichaelmat dal male della rabbia e tormento e il male di culto , e bibliografia di demoni , e frequentare ~ (3). Qui il meditatore in queste conversazioni ha notato che il Profeta la pace sia su di lui ha diretto il servo quando vedi tali sogni inquietanti , incubi , guidato dal ricorso a Dio e cerchi rifugio con lui dal male della rabbia e dell’angoscia , e Bibliografia di demoni e fastidio , per non assistere a lui , e ha messo in scena un sit-in God Esme God . Non v’è alcun dubbio che il riflesso dello stato di persone oggi preavviso, quando la maggior parte di loro da Dio e fare affidamento sul mondo ei piaceri e la distanza dal Libro di Allah e Detti wird , e sostituirlo con l’ascolto di strumenti musicali e canzoni, in modo che alcuni giovani dormano e la musica in cuffia nelle orecchie e se tali lo assistono Mullah Ikh e scendono su di lui misericordia? Ma oggi che le moschee sono state infestate dalla musica , sono diventate come lei per le privazioni ; Ciò è dovuto ai dispositivi mobili, la maggior parte dei cui toni sono diventati pezzi musicali che danneggiano l’udito dei fedeli durante le loro preghiere , e i cui proprietari possono impedire la discesa della misericordia e la presenza degli angeli , secondo Abu Bakr bin Musa che ha detto : ero con Salem bin Abdullah bin Omar , così ho passato la compagnia della madre dei ragazzi in esso campane , Salem è venuto a passare suo padre dal Profeta la pace sia su di lui, ha detto : ~gli angeli non li accompagnano Rkpo jingle ~ e Algelgel : campanellino attaccato al collo degli animali (4). Molti hanno scelto le persone oggi sono lontani da Dio , e la distanza dal Corano , e la distanza dal sesso maschile , e quindi sostituito con la scelta di una buona compagnia Bad Balrvqh è senza Dio nel suo libro dice : ) omn menzione diretta Rahman antitesi del suo diavolo è sua sposa ) ( Zukhruf : 36 ). Cosa si intende : mostra per Rahman e la sua unificazione Contrariamente a qualsiasi cosa faccia il suo compagno del diavolo, lui è il suo compagno in questo mondo e nel Fuoco (5). E questo diavolo lo adorna di menzogna e malvagità , lo annoia con dhikr e obbedienza, e rende i suoi momenti più felici con divertimento, musica e canto , e in questo modo è necessario che lui si ritenga responsabile e corretto , e assomigli al i giusti e gli ultimi che ricordano Dio in piedi e riposati e dalla loro parte , il ricordo non è separato dalla loro lingua , le persone di Gflathm tagliano Flathm . E ‘ anche sentito come questo tipo di visioni desolato e paura di loro , spiegare a lui per cercare rifugio con loro , il figlio ha detto in pietra al- Fath è stato menzionato nella ricetta cerca un rifugio dallo effetto di visione male è vero , narrato da Sa’ eed ibn Mansoor e Ibn Abi Shaybah e Abdul Razak isnaads corretto Ibrahim Nakha’i disse : ~ Se hai visto in sogno ciò che odia, lascialo dire se si è svegliato : cerco rifugio con Aazt dagli angeli di Dio e dai messaggeri di questo male che mi colpisce dove la mia visione Maol in religiosa Dnaaa ~(6). Consiglio a tutti coloro che dormono qui di voler leggere wird prima che i detti dormano e possono essere trovati più facilmente di molti volantini nelle moschee e nelle biblioteche , e il più importante di questi wird : 1 – Stato della sedia . 2 – ~ Dì, Egli è Dio è uno ~ 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Dì che cerco rifugio nel Signore delle persone ) , ( Dì che cerco rifugio nel Signore delle persone ). 4 – Cerco rifugio nelle parole complete di Dio dal male di ciò che ha creato . 5 _ Cerco rifugio nelle parole di Dio pieno di ogni diavolo e ogni occhio è importante per la nazione . 6 _ In nome di Dio, che non ferisce nulla con il suo nome sulla Terra né nei Cieli ed è l’ Udito, il Sapiente . 7 _ Il tuo nome Signore ha messo al mio fianco e il vostro Signore indossarlo fino , se io stesso afferrato Varahmha , e lo mandò salvarlo, tra cui prenotazione schiavi giusti . 8 _ Oh Dio, mi sottometto a te e mi rivolgo a te e ho autorizzato il mio ordine a te , e le spalle a te desidero GATT e il timore di te , non un rifugio né ti ho risparmiato solo a te , assicurato il tuo libro, che è stato rivelato e Npik che hai inviato . 9 _ nel tuo nome Oh Dio, muoio e vivo . 10 – versi dei tre giorni di Sura che iniziano verso . : ~ Dio è ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra, e che manifestate ciò che è in voi stessi …~ i versetti . Questi Awrad sono – a Dio piacendo – Caldra, che ti proteggono dal PROD maledetto Satana e dal suo danno , e questo è esattamente come la battaglia è iniziata e l’abito da guerra, L’ arrivo delle lance e delle spade a lui hanno difficoltà , e fino a lui e ferirlo per impedirle di vestirsi e così anche chi dorme e si ripara prima di dormire questo wird La leggenda non raggiunge Satana con l’aiuto di Dio (7). ________________________________ (1 ) mediatore lessicale – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeth narrato dall’imam Tirmidhi nel libro chiama la porta di ciò che Gah teneva in lode a mano – op – 0 narrato dall’imam Ahmad nel palmo dei compagni Almktherin , palma Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, possa essere Allah soddisfatto di loro – op – Ed è stato narrato da Abu Dawood nel Book of Medicine, Bab How to Raqqa – precedente riferimento -. (3 ) visioni del Profeta che la pace sia su di lui ( p. 19 ) – op – e riportate da Imam Ibn Hajar in al- Fath (371/12 ) e attribuite a Imam Malik e donne, diversi Bosanao, disse originariamente Abu Dawood, Tirmidhi e classificato come sovrano e correggerlo . Vedere : Zaad per il figlio di valori (2 /468 ) – op -. (4 ) Narrato da Imam Women nelle decorazioni della porta Libro Algela Gel , Imam Ahmad nel palmo dei compagni Almktherin , palma Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab possa Allah essere soddisfatto di lui, un regista nella giusta catena di Albany (4 \ 493 ) – un riferimento in precedenza -. (5 ) interpretazione di Ibn Abbas – op – ( p. 413 ). (6 ) Vedi : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Vedi : Valori di Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , ho detto : molti scienziati hanno dimostrato l’ effetto dei moderni esseri umani jinn, e hanno detto : è l’ effetto reale se il fenomeno non è visibile ; E hanno dedotto l’ingresso di aria, microbi e altri nel corpo umano . Ciò conferma la possibilità di entrare in jinn al corpo umano, come pure . ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Qual è il suo messaggio a coloro che sono interessati a vedere il morto , e per coloro che sono spaventati nel vedere questo tipo , o ad esagerare il problema notevolmente? 1 – Ora sei dei vivi e sei sul posto di lavoro. Oggi è lavoro, nessuna resa dei conti, domani è resa dei conti e nessun lavoro, quindi cosa farai oggi? Cosa farai domani ? 2- Dovresti mostrare rettitudine e gentilezza ai genitori nella loro vita . E non aspettare fino a quando se muoiono, o uno di loro muore – dopo Omar Mubarak, a Dio piacendo – inizi a rimpiangere e sperare di vederli in visioni e di eseguire le loro istruzioni, che possono essere sogni irrealizzabili e lunghi pensieri e rimorso per la loro morte . 3- Se hai due genitori o uno di loro, e sono molto vecchi, siedi con loro e dimentica la loro solitudine e ricorda le parole del Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace : ~ Nonostante un naso nonostante un naso nonostante un naso nonostante un naso – lo disse tre volte – hanno detto chi, o Messaggero di Dio? Entrerà in paradiso . Il significato è che è giusto con loro, e nel romanzo ~ On the Greatness ~ , che significa quando scherzano e indeboliscono il loro movimento e hanno bisogno della forza di un figlio o di una figlia . 4- Hai scritto il tuo testamento? Il lettore potrebbe essere giovane e dire qual è il motivo? Io dico : la morte non conosce né giovani né vecchi, e il nostro nobile Messaggero, come proveniva da Ibn Umar – possa Dio essere contento di lui – ha detto : ~ Qual è il diritto di un musulmano che ha qualcosa da raccomandare per passare due notti senza la sua volontà è scritta con lui ~ Non c’è dubbio che l’attuazione della volontà del defunto è richiesta a meno che non abbia comandato un Muharram per esempio o una rottura del grembo materno , proprio come scrivere un testamento previene il disaccordo anche tra gli eredi, e Dio lo sa meglio ….

…Raramente, hanno detto alcuni degli espressori, ho visto come se un uomo fosse in piedi con gli occhi legati con uno straccio blu, così gli ho chiesto di mio padre e lui mi ha detto che era morto e mi ha portato alla sua tomba. espressione della tomba, pianto e urla narrati a pochi metri, e mio padre Varafna al sicuro quel compagno, che attraverso di essa se lo rimise a posto era sorpreso che poi viaggiasse gpt perché quando tornavo ho passato terra per noi e se la porta è la lista di una donna e il suo panno blu legato agli occhi Vastvhmt di loro circa ) condizioni per essere valore del suolo e segnare i nostri affari ha risposto Hai longevità, tuo padre è morto, quindi sono venuto alla tomba e l’ho abbracciato e ho pianto con un grido come ho visto senza extra, e la visione non è venuta fuori poiché mi è stata trasmessa da quell’amico, poiché non aveva mano in quella ….

…L’anello : Per quanto riguarda l’anello, indica ciò che possiede e di cui è capace, quindi chiunque gli abbia dato un anello, lo abbia comprato o glielo abbia dato, guadagnerebbe autorità o re se fosse uno della sua famiglia, perché il re di Salomone, la pace sia su di lui, era nel suo anello, ed è anche da ciò che i re stampano i loro libri e il più onorevole i loro tesori . Il re può avere una casa in cui vive e vi entra o possiede, e la chiude a chiave nella sua porta, e può essere una donna che la sposa e si impossessa della sua inviolabilità e rompe il suo anello o penetra nel suo ventre, e il chiodo di garofano diventa il suo viso, e prendere l’anello da Dio Onnipotente può essere per l’asceta e l’adoratore essere al sicuro da Dio Onnipotente dal male al completamento della conclusione E lo prese dal Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, o dal mondo una buona novella di acquisire conoscenza, e tutto questo è ciò che l’anello è d’argento, ma se è d’oro, non c’è niente di buono in esso, e allo stesso modo se è di ferro perché è l’ornamento di il popolo dell’Inferno, o rame per ciò che è nel nome della parola cattivo, e ciò che è fatto Includendo uno degli estremi dei jinn, cerchiamo rifugio presso Dio da ogni male . È stato detto : L’ anello indica anche il padre e la donna, o l’acquisto di una schiava, una casa, un animale, denaro o una tutela, e se è d’oro, allora è l’umiliazione di un uomo, ed è stato detto che chi vede che porta un anello di ferro, indica un bene che ottiene dopo la fatica, e se è d’oro e ha uno spicchio è duro . Gli anelli vuoti e silenziosi sono sempre buoni, e gli anelli gonfiati che hanno un riempitivo all’interno indicano assassinio e inganno, perché c’è qualcosa nascosto in loro, o indicano speranza in qualcosa di grande e molti benefici perché le loro ossa sono più grandi del loro peso, e quanto agli anelli di un corno o di avorio, sono lodevoli per le donne . Ed è stato detto che l’anello è un grande sultano, e l’anello è l’origine del re, il lobo è il suo prestigio, il sigillo è l’ammissibilità del sultano, il suo denaro e il mandato, e l’anello è il suo ordine e il suo divieto, e l’iscrizione in esso è la sua intenzione e intenzione . Chi pensa che il re abbia impresso il suo carattere ottiene rapidamente l’autorità del re, non lo contraddice, perché il timbro è più forte dell’anello . E chiunque vede che indossa un anello d’argento, poi lo esegue dove vuole, e gli è permesso farlo, allora acquisirà autorità . E chi vede che è timbrato con il sigillo del califfo ed è di Bani Hashem o degli arabi, allora ottiene un grande mandato, e se è dal lealista o ha un padre, allora suo padre muore e diventa un successore, e se non ha un padre, la sua questione si trasformerà in qualcosa di contrario a ciò che desidera . E se vedeva che un estraneo aveva un mandato nullo . E chi trova un anello, ha soldi dai non arabi, o ha un figlio nato da lui o sposato, e chi vede lo spicchio del suo anello diventa instabile, la sua autorità sulla separazione viene disturbata, e se vede il suo spicchio è caduto, suo figlio muore o è andato con alcuni dei suoi soldi . E chiunque gli strappi l’anello ed è un governatore, allora viene rimosso, la sua proprietà è scomparsa o sua moglie è divorziata . E che per la donna è la morte del marito o delle persone a lei più vicine, ed è stato detto che se una persona lo indossa, qualcosa che viene attribuito all’anello si rinnova per lui, e chi vede l’anello è rotto. e andato e il lobo rimane, la sua autorità sarà rimossa e il suo nome, la memoria e la bellezza rimarranno . E l’anello d’oro è un’eresia ed è detestato dalla religione e dal tradimento in suo possesso e dall’inganno nel suo gregge, e l’anello è fatto di ferro di un sultano coraggioso o di un mercante perspicace, ma è inattivo, e l’anello è di guidati da un sovrano in lui e sono, e l’anello con due lobi è un’autorità apparente e nascosta, e se quell’anello è di qualcosa attribuito al commercio, allora è un profitto E se è attribuito alla conoscenza, allora guarisce le persone di religione e il mondo . E la tenuta dell’anello indica comfort e vulva . Chi prende in prestito un anello, allora ha qualcosa che non ha sopravvivenza, e chi colpisce un anello lentigginoso, ha qualcosa che non ha mai posseduto, come una casa, un animale, una domestica o un ragazzo . E se vede anelli venduti al mercato, allora vende la proprietà delle teste delle persone . Se vede il cielo piovere foche, avrà figli in quell’anno . L’anello è per gli arabi una donna e si dice che l’anello d’oro sia una donna i cui soldi sono andati . E chi lo sigilla con un anello al mignolo, poi glielo toglie e lo mette in qualcos’altro, allora si mette contro la moglie e chiede la corruzione, e se vede che il suo anello che era all’anulare una volta nel suo vittoria e una volta in mezzo senza stargli intorno poi sua moglie lo ha tradito . Chiunque vende il suo anello per un dirham, farina o sesamo, lascia sua moglie con buone parole o denaro . Il chiodo di garofano è nato, e se lo spicchio del suo anello è essenziale, allora è un potere con bontà, splendore, grande denaro, ricordo e gloria . Se il suo chiodo di garofano era di acquamarina, se era un sovrano, allora era un coraggioso, maestoso e forte, e se era nel ragazzo, allora era un ragazzo educato che sarebbe stato un sacco, e se il suo chiodo di garofano era perline, allora era un’autorità debole e offensiva, e se il chiodo di garofano era un verde zaffiro, allora era nato per lui un figlio di un credente che è un mondo di comprensione, e l’anello è del legno di una donna ipocrita o un re di ipocrisia, e se a una donna fosse stato regalato un anello, si sarebbe sposata o partorito . E fu narrato che un uomo venne da Ibn Sirin e disse : ho visto come se il mio anello fosse rotto . Ha detto che se credi divorzierai da tua moglie . Passarono solo tre giorni prima che divorziava . Un uomo si avvicinò e disse : Ho visto che avevo un anello in mano con il quale lo avrei sigillato nella bocca degli uomini e nel grembo delle donne, così disse: Sei un uomo che chiama il muezzin alla volta a parte il periodo del mese di Ramadan, quindi alle persone è vietato mangiare e mangiare . E chiunque vede che è un sigillo per un uomo sull’argilla, allora colui che è sigillato per lui otterrà autorità dal proprietario dell’anello . E chiunque vede che un re o un sovrano gli ha dato il suo anello, lo indossa e ne era degno, e ha ottenuto il potere, altrimenti lo avrebbe restituito a un popolo che ha visto lui o il suo clan o lo ha nominato tra il popolo o la sua controparte in essi, e vendere l’anello separandosi dalla donna ….

…Il Sole : in origine il più grande re, perché illumina ciò che è nel cielo dalle sue controparti, con il suo grande vantaggio e dispone tutte le persone nel suo interesse, e può indicare il re del luogo in cui si vede la visione, e sopra è più alto di quanto gli indica il cielo, ed è il re dei re e il più grande delle autorità, perché Dio, gloria a Lui L’Eccelso è il Re dei Re, il potente dei giganti e il direttore del cielo e quelli su di essa e sulla terra e quelli su di essa . E il sole può indicare l’autorità della persona che ha la visione, se la vede soprattutto senza la congregazione e i consigli, come la sua principessa, caporale, insegnante, padre o marito se è una donna, e forse l’ onorevole donna come moglie, presidente, padrone del re, sua figlia, o sua madre o la moglie del veggente, o sua madre o sua figlia, o la sua bellezza . I poeti paragonano la bellezza delle vergini al sole in bellezza e bellezza . Si diceva che nella visione di Yusef, la pace sia su di lui, era un segno di sua madre, e si diceva, piuttosto, di sua zia materna, la moglie di suo padre, e si diceva che si trattava piuttosto di sua nonna , e si diceva che fosse un segno di suo padre e la luna su sua madre, tutto questo è lecito nell’espressione, e se il sole indica il padre, allora lui la preferiva alla luna alla luce e al sole, e se indica la madre, lasciala femminile e ricorda la luna, quindi ciò che è stato visto al sole di un incidente, la sua interpretazione è tornata a coloro che si riferiscono ad essa da coloro che abbiamo descritto sui destini delle persone e le grandezze del visione e le sue prove e prove . Se una donna caduta è vista a terra, o un uccello la inghiotte, o cade in mare, o viene bruciata dal fuoco e i suoi occhi sono andati, o anneriti e assenti in un modo diverso dal suo corso dal cielo, o lei entra in una bara, quella che le viene attribuita morirà . E se vedeva un’eclissi o una nuvola coprirla e accumulare polvere o fumo su di essa fino a quando la sua luce non diminuiva, o se vedeva un’increspatura nel cielo senza stabilità, quella era la prova di un incidente accaduto a colui che si era aggiunto ad essa, o da malattia, preoccupazione, dolore, angoscia o notizie preoccupanti, tranne per il fatto che Chiunque indichi è malato al risveglio, perché questa è la sua morte, e se la vede annerita senza una ragione per il suo inganno o un’eclissi, questa è la prova del ha aggiunto l’ingiustizia e la sua ingiustizia, o della sua incredulità e delusione anche se la prendeva nel palmo della mano o la possedeva in grembo, o scendeva su di lui nella sua casa con la sua luce e luminosità.Poteva possedere la sua autorità e orgoglio con il suo possesso, se era uno di quelli che gli si addicono, o l’arrivo del Signore di quello stato se era assente, se suo figlio o il suo servo o sua moglie lo hanno visto, perché è l’autorità di tutti e i valori Della casa, altrimenti la donna incinta era nata n se avesse una cameriera o un ragazzo che ha differenziato tra il maschio e la femmina sta cercando un aumento della visione, come prenderlo e coprirlo sotto la sua veste, o inserirlo in uno dei suoi vasi, e testimonierà che in esso dalle femmine nascoste, e chiunque lo indichi è bello menzionato con conoscenza o autorità . E se in questo caso era scura e di colore raggrinzito, allora il re era traditore in suo possesso, o sulla sua famiglia, se lo incontrava, altrimenti gli sarebbe stato imposto un potere, o sarebbe stato attaccato da un operaio, o un piede assente, o è morto tra i malati, e le donne incinte sono cadute dal feto, o hanno dato alla luce un figlio Differenziare questi volti, aumentando le prove . E se lo vede emergere dal Maghrib o tornare dopo il tramonto, o tornare nel luogo da cui è spuntato, apparirà un segno e una lezione che indica quanto ho preparato aumentando la sua evidenza . Ciò può indicare il ritorno della persona a lei attribuita di ciò che sperava in viaggio, giustizia o ingiustizia, a seconda del beneficio del suo esordio e delle sue assenze, e dei tempi per questo . Forse la battuta d’arresto indicata dal malato, e la sua assenza dopo la sua comparsa per le donne in gravidanza, può indicare la morte del feto dopo la sua comparsa . E forse indica l’arrivo degli assenti dai suoi viaggi e degli strani soldi, e forse la sua assenza indica il ritorno del prigioniero in prigione dopo il suo rilascio, e può indicare che colui che ha abbracciato l’Islam dalla sua infedeltà, o pentito dalla sua trasgressione, tornerà alla sua svista . E se qualcuno vede che compiono azioni nascoste buone o cattive, indica la sua giacca e nasconde le sue condizioni, e la sua copertura non viene rivelata perché il sole se ne vada, tranne che è qualcuno che gli è stato dato nella sua notte di moglie , o ha comprato un segreto, ha detto, la moglie torna dalla sua famiglia, e il segreto appartiene al suo venditore . La sua ascesa dopo il tramonto può anche indicare a coloro che hanno divorziato dalla moglie del suo rigurgito, a coloro che sono incinta della sua salvezza, ea coloro che non sono stati in grado di vivere o l’hanno resa a causa della sua ipocrisia, soprattutto se la sua bontà è dal sole, come accorciamento, lavaggio, tasse sul latte e simili, e per coloro che sono malati della sua morte, a causa della scomparsa dell’ombra simile a quella umana. Con le parole dell’Onnipotente : “ Poi il sole ha fatto di lui una guida, poi abbiamo preso un piccolo pugno per noi. ~E per chiunque fosse in jihad o in guerra, per la vittoria, perché è tornata a Yushaa bin Nun, la pace sia con lui, nella guerra dei nemici a lui, finché Dio non lo ha mostrato loro, ea chiunque fosse povero durante l’inverno giorno, sui vestiti e le ricchezze, e il giorno d’estate sulla tristezza, malattia, febbre e congiuntivite . Sedersi al sole in estate è un’indicazione del tormento e del dolore in cui si trova, per il gusto di accompagnare il sovrano, o il motivo per cui il sole è disceso su di lui secondo la sua posizione e direzione . E chi ha visto che si era trasformato in sole, ha colpito un re potente come i suoi raggi . E chi colpisce il sole appeso a una catena, custode dello Stato e della giustizia in esso . E se si siede al sole e vi guarisce, riceverà una benedizione da un sovrano, e chi vede che la luce del sole ei suoi raggi vanno da est al crepuscolo, e se è degno del re, guadagnerà un grande re, altrimenti avrà una bandiera che è menzionata in tutti i paesi, e chi vede che possiede il sole o è in grado di farlo, allora il detto è accettabile per il più grande re . Chi l’ha vista, Safia Munira, era salito a lui, se era un sovrano che aveva ottenuto il potere nel suo mandato, e se era un principe che aveva ottenuto il bene dal re più grande, e se era della parrocchia di un sostentamento ammissibile, e se era una donna che vedeva ciò che le piaceva del marito . E chi vede il sole sorgere in casa sua, se è un commerciante, trae profitto dal suo mestiere, e se è uno studente di una donna, allora colpirà una bella donna, e se questo è visto da una donna che ha sposata e la provvidenza del marito è maggiore . E la luce del sole è il prestigio del re e della sua giustizia, e dalla sua parola il sole ha ricevuto un passaggio dal Sultano, e chiunque vede il sole sorgere sulla sua testa ma non sul suo corpo, riceverà un serio e completo materia . E se fosse apparso sui suoi piedi senza il resto del corpo, avrebbe ricevuto il sostentamento consentito da prima della sua coltivazione, e se fosse apparso sul suo stomaco sotto i suoi vestiti e la gente non lo sapesse, avrebbe la lebbra, così come sul resto dei suoi organi da sotto i suoi vestiti . E chi vede il suo stomaco dividere e il sole sorge in lui, allora muore, e se una donna vede che il sole è entrato dalla sua sella mentre lui è un collare e poi esce dalla sua coda, allora sposerà un re e stare con lei per una notte, e se cade sulla sua vagina, allora commette adulterio, e se vede che il sole è tramontato tutto e lui è dietro di lei, la segue Poi muore, e se vede che lui sta seguendo il sole mentre viaggia e non è tramontato, quindi sarà prigioniero del re . Se vede il sole trasformare un uomo vecchio, allora il sultano umilia Dio Onnipotente, fa giustizia e ottiene potere, e le condizioni dei musulmani migliorano, e se lei diventa giovane, allora indebolisce la condizione dei musulmani e disonora il sultano . Se vede un fuoco che esce dal sole e brucia ciò che gli sta intorno, allora il re perisce alcuni dei suoi cortigiani e se vede il sole rosso, allora è corrotto nel suo regno . Se lo vedeva ingiallito, il re era malato . Se annerito, prevarrà e sarà una piaga . Se vede che è assente, perderà la sua richiesta ….

…Se vede un morto noto : è morto di nuovo, la sua morte avrebbe pianto senza piangere o gridare, perché avrebbe sposato alcuni della sua famiglia e avrebbe un matrimonio, altrimenti una persona sarebbe morta alle sue calcagna . Allo stesso modo, se la sua morte avesse avuto un urlo, un lutto o un suono, che era detestato dalla sua origine nell’interpretazione ….

…E Jaafar Al-Sadiq ha detto: ~Chiunque veda qualcuno che è morto mentre è in forma di morto, non raggiungerà l’obiettivo che sperava dalle questioni mondane ~….

…Se ha visto che ha venduto o portato via una veste in inverno, allora questo indica la sua povertà e il suo bisogno di persone . Ha detto che Abu Said predicatore capo abbigliamento dell’uomo era probabilmente il suo mestiere che fa e li protegge dall’indagine sulla povertà in cui un errore nel vivere e andare ricchezza ed espansione li libera e danneggia in favore dell’inverno ) e Almparty lui se il l’iscrizione è indicata da una donna . Detto Jafar Sadiq ha interpretato Paljarah o il ragazzo qualunque cosa abbia visto da Zain o Shin si trasformerà in loro, e la sottrazione dei vestiti che devolvono su alcuni aspetti di esso si sente che indossare qualcosa di cui è interpretato bene e trarre vantaggio se provengono da cotone, pulito e spazioso e se Dd così Vtobeirh contro di lui e se sono di seta e niente non c’è niente di sbagliato in esso e nel venditore di esso, perché sceglie questo mondo sul suo aldilà . Abu Sa’eed ha detto che la freddezza della visione del predicatore , dettagliata o meno, mostra una buona narrazione che Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto: O Messaggero di Allah, ho visto che ieri era sul papiro petechia ha detto : due figli Thabr loro . E l’inchiostro è indicativo di gioia, felicità e freddo che è prossimo al corso della spia nell’espressione, tranne per il fatto che l’intimità nel mondo è migliore che nella religione, ed è nell’interpretazione più forte della lana . Si sente che indossando Prada o mescolato con cotone Bharir ne sia senza anche se è seta di ricchezza haraam e le decorazioni sono vestite nei mercati sono i benvenuti e solo nei momenti di piacere e presagi così come se sono nel ruolo a meno che è una specie di divertimento . E chi vede la frase della veste della persona vestita, viene interpretata nella sua interezza . E chi vede che indossa abiti estivi in ​​inverno, aumenterà il bene e il beneficio tanto quanto il valore di ciò che indossa . Sentiva che indossava abiti da donna che aumentavano i soldi con loro e la paura, ma le sue conseguenze sono disastrose e sopravvive se vedeva una donna che indossava abiti da uomo che mostrava bene e benefico . Al-Karmani ha detto: ~Chi ha visto che indossava abiti meno dei suoi, allora indica la corruzione dei suoi affari, e se sono più eleganti dei suoi vestiti, allora indica l’ordine dei suoi affari ~. E chi vede che ha le vesti degli anziani su di sé, allora indica l’altezza della questione e la quantità a cui quegli abiti gli sono attribuiti se è una famiglia per quello, altrimenti è buono e benefico . E chiunque vede di avere vesti dalle vesti di persone corrotte, avrà molti peccati e peccati abbondanti . E chi vede che indossa dei re, viene interpretato su tre aspetti, avvicinandosi a loro, ottenendo bontà, beneficio e regolarità dei suoi affari, e conseguendo la dignità e l’onore . Si ritiene che indossare abiti di scienziati fosse Benvenuto a Salah per il mondo della scienza e della beneficenza e per l’ Aldilà .) Sentiva che indossava abiti di lana che si interpreta per garantire i soldi . Si ritiene che indossare abiti dhimmis o Aharbeyen o giù di lì, o Alrvdh sarebbe incline a ciò che ha detto La visione di Jafar Sadiq i vestiti non dipendono mai da nove aspetti della religione, della ricchezza, del prestigio e del beneficio e vivono e lavorano a favore della giustizia di questo e riparazione se non è quello che neghi l’espressione e se la donna ha visto che indossava ciò che è stato menzionato degli abiti lodevoli, e la sua interpretazione l’ha messa a posto con suo marito e l’integrità dei suoi affari . E Daniele disse una visione delle vesti dell’uomo: Se indossi abiti, sarai interpretato per guadagno, e se vedi abiti neri, allora il re ha del bene e la parrocchia è in difficoltà . Al-Karmani ha detto: ~Chiunque vede che indossa abiti neri, soffrirà di dolore, angoscia e dispiaceri, a meno che non sia uno che li indossa mentre è sveglio e li conosce, e sarà turbato ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore vestiti neri per coloro che erano soliti indossare ferite odiava e gli è stato detto che è la prova paziente della morte perché le persone delle calamità indossano abiti neri e vestiti zero malattie da deperimento solo a Dibaj o fitta o seta, e queste cose sono validi per le donne e gli uomini della corruzione della religione . Al-Karmani ha detto: Se il paziente vede che lava un indumento giallo fino a quando il suo giallo non viene rimosso e appare il suo candore, allora l’indumento viene interpretato con un corpo e il suo giallastro viene devoluto dalla sua malattia e dalla sua partenza da lui . Si sentiva che disarmarlo un vestito giallo fuori Sagmh non gli è successo ferito quello che odia nel giallo di strappare il vestito o giù di lì a differenza di tutti indossati a colori e gli abiti verdi si rallegrarono e piacere e Tawfiq Abu Sa’eed disse che il predicatore veste i verdi il potere della religione nel vicinato e un aumento dell’adorazione e un buon caso morto quando Dio, che è la veste del popolo del cielo, per il Suo detto: Vieni, e indossa abiti verdi da Sundus e Abraq, e indossare il verde indica ai vivi la ferita di un’eredità e ai morti che è uscito dal mondo come un martire . Al-Kirmani ha detto: “Chi vede che indossa abiti verdi, è interpretato con onore e onore. Per quanto riguarda i vestiti bianchi, saranno interpretati come desiderati, specialmente se sono puri ~. Abu Sa`id, il predicatore, ha detto che gli indumenti bianchi sono adatti per indossarli come religione, e per coloro che sono abituati a indossarli mentre sono svegli, e per quanto riguarda i proprietari di artigianato e artigianato, devono indossarli per loro . Al-Karmani ha detto: “Chi ha visto che indossa abiti di puro bianco, indica la bontà della sua religione e la sua buona condizione. E le sue preoccupazioni andavano al fatto che diceva che indossava abiti bianchi puri, e in quanto ai suoi vestiti blu, è pulito . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa vestiti Zarka, la religione è buona e gli abiti Rouge, odiavano gli uomini solo Almlhvh e Plinth, i rossori di queste cose indicano piacere e sono validi per le donne a Dnaahn si diceva che indossassero spettacoli rossastri che combattono controversia molto grave e fu detto snappers gioia con il punk Nel mondo, come evidenziato dalla storia di Qarun, e si diceva che indica un’abbondanza di denaro mentre si impedisce i diritti di Dio in esso . E chi ha visto che lo indossava in una festa o in gruppo, non gli ha fatto del male . Ha detto che Kirmani ha visto che indossa abiti Hamra ha lanciato combattimenti e controversie, anche se Benvenuti al mandato che ha ricevuto forse la gioia del versetto è andata al suo popolo in abiti eleganti ed era vestito con indumenti Hamra e si diceva la visione del rossore , sia in abiti che in altro, mostrano bontà e forse la visione dell’erisipela mostrata nel vestito Al piacere . E chi vede le sue vesti bruciate, riceverà gli effetti dannosi tanto quanto ne è stato bruciato, e chi vede che le sue vesti sono strappate, allora interpreterà il segreto . Si sente che indossare abiti di lana o peli di animali o capelli o giù di lì Il totale di quei soldi se era di seta o giù di lì L’abito di Fmal Haram ha acciottolato prove di immoralità e vestiti sporchi, devolvono Bgham e dolore, e gli abiti Alkagd devolvono Baelchenaah non va bene in esso, e gli abiti in pelle maturano interesse e beneficio nella misura in cui gli si attribuisce che l’ abito in pelle non lo cuci in termini di vendita all’ingrosso di tutte le varietà si mostra completamente pieno di religione e forse questo era un altro vecchio sul viso e i vestiti del tesoro devolveranno Baezz e la ricchezza . E chi vede che indossa un abito zoppo, una donna entrerà nel suo ano . Jaber ha detto il marocchino esprimendo il loro attaccamento alle cose mondane Valbaad nei vestiti se è pulito come nuovo, che attaccato alla religione e al mondo e se lo sporco vintage Vdd così forse Del sporco nel vestito sulla debolezza della religione e gli è stato detto se la donna ha visto che indossava una veste gialla che era suo marito, si indebolisce però ) Non era per lei, così ha preso un marito . E chi vede che apre una veste piegata, indica viaggio, e chi vede che piega una veste aperta, indica la venuta assente dal suo viaggio . Khaled al – Isfahani ha detto che i vestiti migliori e quello che era il cotone se non è una cosa di seta del baco da seta perché è pura è una buona religione e abiti mondani se il modello, cotone o seta, devolve il denaro haram e la corruzione della religione e spensierato . Ha detto che Jafar Sadiq nuovo vestito bianco uomo una donna e una donna e il re di grazia e il beneficio di una coppia, vide che si tolse la veste con lui che era nel re del servizio è dal suo servizio ma non come si chiama, e visto che si tagliava i vestiti interpretò l’ottenimento del bene . E chi vede che il ladro si spoglia della veste, interferisce con il verificarsi della corruzione tra le donne . Abu Saeed, il predicatore, ha detto che la veste con due lati o due colori indica cortesia e tutela per le persone di religione e per il mondo, e la nuova veste è buona per i ricchi e per i poveri . Sentiva che i vestiti magsuot come nuovi Vtmzkt non sono in grado di riparare come affascina anche quanto su quello è vivo e il bambino e l’ alto valore dei servi della malattia e della grazia gratuita aumentano i vestiti di una specie di debito rinnovato, il indossato sopra i suoi vestiti mostrava l’approvazione del suo segreto Alanath e forse l’intenzione era buona dai soldi apparenti e forse guadagnati Mdkhora e il broccato di seta non è adatto a indossare calze per i giuristi perché Aaolan la loro richiesta minima e invitano le persone all’eresia e sono stati valido probabilmente per i non studiosi, interpretano l’ opera richiede il Paradiso e contagia con questo principato anche i matrimoni di una donna, onesta o concubinata che Bjarah Belle definisce la traversata nell’espressione di tutto ciò che è dal caso del veggente . La veste denota i suoi volti . Al-Kirmani ha detto: ~È interpretato per la rettitudine nella religione, per le persone corrotte con le fruste e per gli altri con infezione da vaiolo nel corpo ~. Abu Sa’eed ha detto che il predicatore devolve lo stato del pene che proveniva dalla sua famiglia, in particolare dalla gente di aratura e semina e l’anno fertile per coloro che hanno dalla sua famiglia, un piacere crescente di una donna e ha dato a Xia ha ricevuto denaro dal punto dei persiani e del popolo della divulgazione e del gioco d’azzardo, e possono accumulare fruste . Un ammissibile che ha una faccia con conseguenze, e nessuno è biasimato per questo, sia per uomini che per donne, a meno che non si mischi qualcosa del tipo riprovevole . Per quanto riguarda l’inchiostro, è interpretato con grazia, e non c’è niente in esso tranne il meglio, specialmente per le donne, e si diceva che la visione delle vesti della generosità è un dolore . Il fatto che i suoi due indumenti Khgayn Mottagtaan indossassero uno sopra l’ altro è indicato dalla sua morte e dai vestiti strappati, ha interpretato casualmente preoccupazioni per le lesioni e strappato la vulva interpretata più a lungo e serve come Alqaba e Duwaji se la donna ha visto i suoi vestiti corti senza HTC nascosto e mangiare il vestito nuovo mangia soldi halal e mangia il vestito ha detto Salmi ha visto che i suoi vestiti sono bagnati mentre li indossa. Se è in viaggio, non è in viaggio e se intendeva qualcosa che non avrebbe avuto . E chi vede che vende i suoi vestiti è un bene per lui e non c’è niente di buono per chi li compra, e se li vede che li allontana da sé, allora questa è la remissione della sua povertà . E chi vede che indossa vestiti nuovi dopo aver fatto il bagno, allora rifiuta con la perdita di preoccupazione e angoscia, e viene risparmiato da qualcosa di sbagliato . E chi vede che indossa una veste proibita o qualcosa attribuito alle donne, sposa una donna proibita, e quanto agli indumenti ricamati, sono indossati da loro, le mine, e forse la fama delle donne è spezzata . Sentiva che indossava abiti da donna, l’aveva incinta, venivano dalla femmina, anche se non era incinta influisce sul danno o sulla paura con gli stessi soldi tanto quanto Hnaatha era probabilmente ferito il suo tempo e la veste, che è posto sulla spalla, interpretava la religione umana che lo indossa nella posizione del collo e del collo della Segreteria . Si sente che veste bene lui Salah Dinh e buona fede, e se ha visto il mantello che lo mette sulla spalla del pozzo ha aumentato il debito e la salute della religione non è buona in magro .) Il bucato che deve disegnare sentiva che lavare i suoi vestiti dalla sporcizia mostra la sua bontà e salvezza di Tenebra E tristezza e il suo benessere e il suo debito sarà ripagato se lo indossa, ma se non lo indossa, è senza quello . Al-Karmani ha detto: ~Lavare vestiti puliti se appare sporco, allora è corruzione nella religione e commettere peccato ~. Abu Saeed Al-Waseer ha detto: Lavare i vestiti dalla sporcizia è un pentimento, lavarli dallo sperma è un pentimento della fornicazione e lavarli dal sangue è un pentimento dall’omicidio, e lavarli dalla scusa come un pentimento . Jaafar al-Sadiq ha detto: Lavare i vestiti con acqua fredda significa quattro aspetti di pentimento, benessere, salvezza da Asir e sicurezza dalla paura, e lavarli con acqua calda, dolore, dolore e malattia . E si diceva che chiunque avesse visto che lava vestiti puliti, è un aumento della sua pietà e pietà, e si diceva che questo era stravagante perché non meritava di essere lavato, e altri dicevano, non c’è nulla di male in questo e non c’è niente di male in questo ….

…Il letto è una donna in un sogno . Chi vende il suo letto divorzia dalla moglie e se è malata morirà . E il materasso è una schiava, ed è un riposo, quindi il letto è morbido per l’obbedienza della donna a suo marito e la sua sottomissione a lui, e la sua capacità di buone maniere, e ha trovato la sua modernità, e se il letto è di lana o di pelo o di cotone, allora è una donna ricca, e se è un broccato allora è una donna dei Magi, e se è bianca allora è una donna religiosa, e se è nera, fa un lavoro questo non piace a Dio Onnipotente, e se è verde, allora è una donna di religione, adorazione e ascetismo . Chi vede che ha comprato un materasso sposerà una donna, e se il materasso è nuovo, allora la donna è bella, e se il materasso è strappato, la donna è corrotta e non religiosa, e se vede che il suo materasso si è spostato dalla sua posizione allora divorzia dalla moglie, e se vede che il suo letto è alla porta di Sultan, allora assume una massiccia tutela . E il materasso è indicativo del ragazzo per il suo detto, la pace sia con lui : ( Il bambino è a letto ) , e chi vede nel suo letto la bontà, la corruzione, aumentare o diminuire, allora questo viene interpretato in sua moglie . E se vede un altro letto con il suo letto, sposerà un’altra donna . E chi vede di aver piegato il letto e di averlo messo di lato, sarà assente dalla moglie . E chiunque vede che sta dormendo su un letto, è al sicuro da ciò che teme, e può essere ignaro della sua religione, e il sonno è negligenza ….